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         <titleStmt>
            <title>Brief von Paul Tillich an Hannah Gottschow vom 26. Januar 1922</title>
            <author ref="#tillich_person_id__1928">Paul Tillich</author>
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               <resp>Editor</resp>
               <name key="https://orcid.org/0009-0002-5479-2296">Alma Ament</name>
            </respStmt>
         </titleStmt>
         <editionStmt>
            <edition>
               <title type="editionstitel">Edition der Korrespondenz von Paul Tillich
                  1887-1933</title>
            </edition>
         </editionStmt>
         <publicationStmt>
            <publisher>
               <name>Institut für Systematische Theologie und Religionswissenschaft</name>
               <address>
                  <street>Schenkenstraße 8-10</street>
                  <postCode>1010</postCode>
                  <placeName ref="#tillich_place_id__470">Wien</placeName>
               </address>
            </publisher>
            <availability>
               <licence target="http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/">Creative Commons
                  Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)</licence>
            </availability>
         </publicationStmt>
         <sourceDesc>
            <msDesc type="manuscript">
               <msIdentifier>
                  <country>USA</country>
                  <settlement ref="#tillich_place_id__82">Cambridge, MA</settlement>
                  <institution>Harvard University</institution>
                  <repository>Harvard Divinity School Library</repository>
                  <collection>Tillich, Hannah. Papers, 1896-1976</collection>
                  <idno>bMS 721/2(18)</idno>
               </msIdentifier>
               <physDesc>
                  <p>Brief, eigenhändig</p>
               </physDesc>
            </msDesc>
         </sourceDesc>
      </fileDesc>
      <encodingDesc>
         <projectDesc>
            <p>online-Edition: Edition der Korrespondenz von Paul Tillich 1887-1933.</p>
         </projectDesc>
         <editorialDecl>
            <p>Die Ausgabe folgt folgenden Editorischen Richtlinien des DTA-Basisformats. Vgl.
               https://www.deutschestextarchiv.de/doku/basisformat/</p>
         </editorialDecl>
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      <profileDesc>
         <correspDesc>
            <correspAction type="sent">
               <persName ref="#tillich_person_id__1928">Paul Tillich</persName>
               <date when="1922-01-26">26.01.1922</date>
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            <correspAction type="received">
               <persName ref="#tillich_person_id__1923">Hannah Gottschow</persName>
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         <correspContext><ref type="belongsToCorrespondence" target="#corresp__tillich_person_id__1923">Korrespondenz mit Hannah Gottschow</ref><ref subtype="previous_letter" type="withinCorrespondence" source="#corresp__tillich_person_id__1923" target="L01294.xml">Brief von Paul Tillich an Hannah Gottschow vom 21. Januar 1922</ref><ref subtype="next_letter" type="withinCorrespondence" source="#corresp__tillich_person_id__1923" target="L01383.xml">Brief von Paul Tillich an Hannah Gottschow vom 18. Februar 1922</ref><ref subtype="previous_letter" type="withinCollection" target="L01294.xml">Brief von Paul Tillich an Hannah Gottschow vom 21. Januar 1922</ref><ref subtype="next_letter" type="withinCollection" target="L01383.xml">Brief von Paul Tillich an Hannah Gottschow vom 18. Februar 1922</ref></correspContext></correspDesc>
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            <language ident="deu">Deutsch</language>
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      <creation><date type="sort" when="1922-01-26"/></creation></profileDesc>
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         <change when="2024-02-02" who="AA">Initiale Auszeichnung des Transkripts</change>
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   <text type="letter">
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         <div type="writingSession">
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            <opener>
               <salute>
                  <note type="ea">Am oberen Rand des Briefes wurde von fremder Hand
                     (wahrscheinlich <rs ref="#tillich_person_id__1923" type="person">Hannah
                        Gottschow</rs>) <q>26. Januar 22</q> vermerkt.</note>Geliebte <rs ref="#tillich_person_id__1923" type="person">Hannah</rs>!</salute>
            </opener>
            <p> Es ist ½ 2 Uhr Nachts. Aber in mir zittern alle Fibern. Ich muß mich ausschütten in
               die, die ich liebe; ich muß die seelische Entspannung haben nach tiefster Spannung.
               Heut war der Vortrag in der Kantgesellschaft.<note type="ea">Tillich hielt am 25.01.1922 einen
                  Vortrag vor der Kant-Gesellschaft über <rs type="work" ref="#tillich__5UBEXQ69">
                     <q>Die Überwindung des Religionsbegriffs in
                  der Religionsphilosophie</q></rs>.</note> Ich habe
               gestern Abend und heute Vormittag den 4<hi rend="sup">ten</hi> Teil völlig neu gemacht und ihn auf die Höhe des dritten, ja darüber hinaus
               gehoben. Dann am Nachmittag habe ich unter <sic>Fiber</sic> Kolleg gearbeitet, und
               dann kam ich in die Aula der Universität; unten lagen meine Bücher aus. <rs ref="#tillich__2QT76V2I" type="work">
                  <q>Masse und
               Geist</q></rs> war gleich ausverkauft. Oben ein Riesensaal gefüllt, viele die standen;
               zahllose Bekannte, auch mein <rs ref="#tillich_person_id__1924" type="person">Vater</rs>, auch
               Professor <rs ref="#tillich_person_id__1807" type="person">Soden</rs> aus <rs ref="#tillich_place_id__506" type="place">Breslau</rs>. – – ich hatte Sorge; vor
               allem wegen der Schwere und Ausgefeiltheit der Sätze. So wurde es wesentlich ein
               Vorlesen; aber es wirkte doch; die systematische Geschlossenheit über<pb n="2"/>wältigte. Und dann kam die Debatte, die diesen Abend zu dem wichtigsten
               wissenschaftlichen Ereignis <del>des</del> meines Lebens machte. Es kam die große
               Scheidung von den Neukantianern, der Formalphilosophie der Vergangenheit. Hier stand
               schließlich Leben gegen Leben. Der Gegensatz war scharf; aber schließlich gelang es
               mir, fast inspirationsmäßig ein Schlußwort zu finden, in dem ich vollkommen siegte;
               ich war gereizt durch den Gegensatz und ich schuf im Moment mehr als ich in der
               ganzen Rede sagen konnte; es war mir, als ob der Geist der neuen Lebendigkeit, all
               der Jungen, die vor mir saßen, durch mich sprach. Ich zog den scharfen
               Trennungsstrich zwischen de<del rend="s">r</del><add place="superlinear">m</add> <del rend="s">Religion</del> Geist des Gesetzes und
               der Gnade und die Jugend zu denen auch mancher Alte gehörte, wollte die Gnade. Ich
               werde Feinde dadurch finden, aber es war doch groß. Ich danke Dir, daß ich Dir
               schreiben darf, und Gott, daß ich Dir <hi rend="u">das</hi> schreiben darf. Denn es
               ist Gnade, nichts als Gnade! –</p>
            <closer>
               <salute>Nun gute Nacht! <rs ref="#tillich_person_id__1923" type="person">Geliebte</rs>!</salute>
            </closer>
         </div>
      </body>
   <back><listPerson><person xml:id="tillich_person_id__1924">
                  <persName>Tillich, Johannes Oskar</persName>
                  <birth>
                     <date>1857-06-03</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Berlin, Deutschland</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1937-07-30</date>
                  </death>
                  <occupation>Pfarrer, Superintendent und Konsistorialrat</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/1168631602</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Johannes Oskar Tillich (1857 – 1937) war ein evangelisch-lutherischer Pfarrer und Theologe. 1885 hatte er Wilhelmina Mathilde Dürselen geheiratet, die 1903 verstarb. Seine erste Pfarrstelle hatte er in der lutherischen Gemeinde Starzeddel bei Guben, wo 1886 sein Sohn Paul geboren wurde. Johannes Oskar Tillich und Wilhelmina Mathilde Dürselen waren also die Eltern des evangelischen Theologen und Religionsphilosophen Paul Tillich. 1891 wurde Johannes Oskar Tillich Superintendent des Kirchenkreises Schönfließ in der Neumark, 1900 folgte seine Berufung nach Berlin, wo er zum Geheimen Konsistorialrat ernannt wurde.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1807">
                  <persName>Soden, Hans Freiherr von</persName>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1923">
                  <persName>Tillich, Hannah</persName>
                  <birth>
                     <date>1896-05-17</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Rotenburg a. d. Fulda</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1988-10-27</date>
                     <settlement>
                        <placeName>East Hampton, NY</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/119096102</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Hannah Tillich (17. Mai 1896 – 27. Oktober 1988) war eine deutsche und später US-amerikanische Zeichenlehrerin, Malerin, Schriftstellerin und Modell. Aufgewachsen im Pfarrhaus ihrer Eltern in Rotenburg an der Fulda, absolvierte sie von 1912 bis 1916 eine Ausbildung an der Königlichen Kunstschule zu Berlin und arbeitete ab 1919 als Zeichenlehrerin in Berlin-Neukölln. 1920 heiratete sie den Maler Albert Gottschow, von dem sie sich nach kurzer Ehe und einem persönlichen Schicksalsschlag wieder trennte. 1924 ging sie die Ehe mit Paul Tillich ein, mit dem sie in Marburg, Dresden und Frankfurt lebte und 1933 in die USA emigrierte. Nach der Geburt zweier Kinder nahm sie Mitte der 1930er Jahre ihre künstlerische und schriftstellerische Tätigkeit wieder auf. Internationale Aufmerksamkeit erlangte sie mit ihrer autobiographischen Schrift From Time to Time (1973), in der sie offen über ihr Leben und ihre Ehe berichtete; eine deutsche Ausgabe erschien erst 1993.</p>
                  </note>
               </person>
               </listPerson><listBibl><biblStruct type="journalArticle" xml:id="tillich__5UBEXQ69" corresp="http://zotero.org/groups/5701116/items/5UBEXQ69" n="Tillich, Die Überwindung des Religionsbegriffs in der Religionsphilosophie, 1922">
          <analytic>
            <title level="a">Die Überwindung des Religionsbegriffs in der Religionsphilosophie</title>
            <idno type="DOI">https://doi.org/10.1515/kant.1922.27.1-2.446</idno>
            <author>
              <forename>Paul</forename>
              <surname>Tillich</surname>
            </author>
          </analytic>
          <monogr>
            <title level="j">Kant-Studien</title>
            <imprint>
              <biblScope unit="volume">27</biblScope>
              <biblScope unit="issue">1-2</biblScope>
              <biblScope unit="page">446-469</biblScope>
              <date>1922</date>
            </imprint>
          </monogr>
        </biblStruct>
        <biblStruct type="book" xml:id="tillich__2QT76V2I" corresp="http://zotero.org/groups/5701116/items/2QT76V2I" n="Tillich, Masse und Geist. Studien zur Philosophie der Masse, 1922">
          <monogr>
            <title level="m">Masse und Geist. Studien zur Philosophie der Masse</title>
            <author>
              <forename>Paul</forename>
              <surname>Tillich</surname>
            </author>
            <imprint>
              <pubPlace>Berlin/ Frankfurt a.M.</pubPlace>
              <publisher>Verlag d. Arbeitergemeinschaft</publisher>
              <date>1922</date>
            </imprint>
          </monogr>
        </biblStruct>
        </listBibl><listPlace><place xml:id="tillich_place_id__506">
                  <placeName>Breslau</placeName>
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