Friedrich Adolf Theodor Siegfried (28. Januar 1894 – 28. April 1971) war ein deutscher evangelischer Theologe. Er studierte Theologie, Philosophie und Germanistik in Jena und Berlin, wurde 1916 promoviert und habilitierte sich 1921. Nach einer Tätigkeit als Privatdozent in Jena wechselte er 1925 nach Marburg, wo er 1927 außerordentlicher Professor wurde und später eine Professur für Systematische Theologie innehatte. Siegfried war vom religiösen Sozialismus geprägt und setzte sich kritisch mit der Luther-Renaissance sowie der Dialektischen Theologie auseinander. Nach 1945 engagierte er sich für die Erneuerung liberaler Theologie und wirkte bis zu seiner Emeritierung 1962 in Marburg.

Elisabeth Wilhelmine Emma Kallen (14. September 1897 – 25. April 1984) war eine deutsche Malerin und Illustratorin. Nach Ausbildungen an kunstgewerblichen Institutionen und der Kunstschule Der Sturm in Berlin wirkte sie in den 1920er Jahren als Künstlerin und stellte in den Großen Berliner Kunstausstellungen sowie auf Juryfreien Ausstellungen aus. Sie war Mitglied der Novembergruppe und arbeitete ab 1920 auch als Illustratorin literarischer Werke. Der Theologe Paul Tillich widmete ihr 1926 sein Werk Die religiöse Lage der Gegenwart. Ab den 1930er Jahren wandte sie sich verstärkt religiösen Sujets zu und schuf Wandbehänge für mehrere Kirchen. Nach 1945 arbeitete sie für einen religiösen Verlag. Nach ihrer Ausreise in die Bundesrepublik 1964 lebte sie in verschiedenen Orten, zuletzt in Karlsruhe.

Paul Tillich (20. August 1886 – 22. Oktober 1965) war ein deutscher evangelischer Theologe und Religionsphilosoph. Nach seiner Tätigkeit als Feldprediger im Ersten Weltkrieg lehrte er an verschiedenen Universitäten in Deutschland, bis er 1933 emigrieren musste und in den USA wirkte, unter anderem in New York, Harvard und Chicago. Tillich entwickelte eine Theologie der Kultur und verstand Religion als das, „was uns unbedingt angeht“. In seiner „Systematic Theology“ formulierte er die Methode der Korrelation und deutete Gott als „Macht des Seins“. Seine Arbeiten verbinden Theologie, Philosophie und Existenzdenken und hatten großen Einfluss auf das religiöse Denken der Moderne.

Karl Ludwig Schmidt (5. Februar 1891 – 10. Januar 1956) war ein deutscher evangelischer Theologe und Neutestamentler. Nach Studium und Promotion lehrte er ab 1918 in Berlin, später in Gießen, Jena und Bonn. Unter Tillichs Einfluss näherte er sich dem religiösen Sozialismus an. 1933 wurde er entlassen und emigrierte in die Schweiz, wo er ab 1935 an der Universität Basel wirkte. Wissenschaftlich begründete er die formgeschichtliche Methode zur Auslegung neutestamentlicher Texte. Ein Schlaganfall führte 1953 zu seiner Emeritierung.

Christian Herrmann (1890–1953) war ein deutscher Philosoph und Pädagoge mit religiös-sozialistischer Ausrichtung. Er gehörte zum engen Bekanntenkreis des Theologen Paul Tillich. 1919 erwarb er seinen Doktortitel durch eine Abhandlung zu Hegel bei zwei namhaften Gelehrten. Herrmann wirkte als Herausgeber von Werken eines bedeutenden Idealisten und veröffentlichte in sozialistischen Periodika. 1926 unternahm er eine Reise durch Frankreich mit Tillich und einem Kunsthistoriker, während welcher Tillich eine philosophische Schrift zum Dämonischen erarbeitete.

Heinrich Gottlob Robert Ulich (21. April 1890 – 17. Juni 1977) war ein deutscher Ministerialbeamter, Germanist und Bildungsforscher. Nach Studien an verschiedenen Hochschulen und Promotion 1915 arbeitete er zunächst als Lehrer und Bibliothekar, bevor er von 1920 bis 1933 als Ministerialbeamter in Dresden für Hochschul- und Forschungsangelegenheiten zuständig war. Er stand der SPD und dem religiösen Sozialismus nahe und setzte sich für Reformpädagogik und internationale Bildungsprojekte ein. 1934 emigrierte er in die USA, wurde Professor in Harvard und gilt als Mitbegründer der vergleichenden Erziehungswissenschaft. 1970 kehrte er nach Deutschland zurück. Er war zunächst mit Elsa Brändström, später mit Mary Ewen Ulich verheiratet und wurde mehrfach ausgezeichnet, unter anderem 1958 mit dem Großen Verdienstkreuz.

Richard Kroner (8. März 1884 – 2. November 1974) war ein in Breslau geborener deutscher Philosoph und Theologe, der der südwestdeutschen Schule des Neukantianismus nahestand. Mit seinem zweibändigen Hauptwerk Von Kant bis Hegel leistete er einen wesentlichen Beitrag zur Wiederentdeckung und Neubewertung des Deutschen Idealismus im 20. Jahrhundert. Nach der Emigration in die Vereinigten Staaten wirkte er als Vermittler zwischen kontinentaler und angelsächsischer Philosophie und zählt zu den bedeutenden Vertretern des Neuhegelianismus.

Johannes Oskar Tillich (1857 – 1937) war ein evangelisch-lutherischer Pfarrer und Theologe. 1885 hatte er Wilhelmina Mathilde Dürselen geheiratet, die 1903 verstarb. Seine erste Pfarrstelle hatte er in der lutherischen Gemeinde Starzeddel bei Guben, wo 1886 sein Sohn Paul geboren wurde. Johannes Oskar Tillich und Wilhelmina Mathilde Dürselen waren also die Eltern des evangelischen Theologen und Religionsphilosophen Paul Tillich. 1891 wurde Johannes Oskar Tillich Superintendent des Kirchenkreises Schönfließ in der Neumark, 1900 folgte seine Berufung nach Berlin, wo er zum Geheimen Konsistorialrat ernannt wurde.

Hannah Tillich (17. Mai 1896 – 27. Oktober 1988) war eine deutsche und später US-amerikanische Zeichenlehrerin, Malerin, Schriftstellerin und Modell. Aufgewachsen im Pfarrhaus ihrer Eltern in Rotenburg an der Fulda, absolvierte sie von 1912 bis 1916 eine Ausbildung an der Königlichen Kunstschule zu Berlin und arbeitete ab 1919 als Zeichenlehrerin in Berlin-Neukölln. 1920 heiratete sie den Maler Albert Gottschow, von dem sie sich nach kurzer Ehe und einem persönlichen Schicksalsschlag wieder trennte. 1924 ging sie die Ehe mit Paul Tillich ein, mit dem sie in Marburg, Dresden und Frankfurt lebte und 1933 in die USA emigrierte. Nach der Geburt zweier Kinder nahm sie Mitte der 1930er Jahre ihre künstlerische und schriftstellerische Tätigkeit wieder auf. Internationale Aufmerksamkeit erlangte sie mit ihrer autobiographischen Schrift From Time to Time (1973), in der sie offen über ihr Leben und ihre Ehe berichtete; eine deutsche Ausgabe erschien erst 1993.