Brief, eigenhändig
online-Edition: Edition der Korrespondenz von Paul Tillich 1887-1933.
Die Ausgabe folgt folgenden Editorischen Richtlinien des DTA-Basisformats. Vgl. https://www.deutschestextarchiv.de/doku/basisformat/
Am Semesterende ist nicht nur mir, sondern gar manchem meiner befreundeten
Kommilitonen so ganz bewusst geworden, dass wir Sie, als unseren akademischen Lehrer
schmerzlich vermisst haben.Gesetzes zur
Wiederherstellung des Berufsbeamtentums
vom politisch
unzuverlässig
galt.
Auch die Form Ihres Denkens war so ansprechend. Anfangs schien sie schwer, fast unverständlich. Doch dann blitzte es einem irgendwo auf, man wuchs immer tiefer in sie hinein und erkannte mehr und mehr ihren Sinngehalt.
Es war mir immer eine grosse Freude,
Was die Formung meines Geistes Ihnen, verehrter Herr Professor, verdankt, lässt sich
nur schwer sagen. Ich glaube, das Wesentlichste, was ich von der Universität mit ins
Leben nehme. Es war nicht immer ein glattes Zustimmen, sondern ein heftiges
Auseinandersetzen. Mein grösstes, geistiges Erlebnis war das ist Wissenschaft, wo der Geist sich selbst erfasst
, paraphrasiert
eine zentrale These der 19. Vorlesungsstunde (22. Januar 1932), in der Tillich im
Rahmen seiner Interpretation der Vorrede zu Hegels Phänomenologie des Geistes formuliert: Die Wissenschaft ist der Ort
der Selbsterfassung des Absoluten als Geist, d.h. als Selbstunterscheiden und
Wiederfinden.
Der von Hain ebenfalls genannte Begriff Fragesituation
entspricht Tillichs in derselben Vorlesung entwickeltem Konzept der
Fragestruktur
. Der Begriff Archaik
entstammt hingegen Tillichs
eigener systematischer Terminologie und dürfte aus anderen Frankfurter
Lehrveranstaltungen bekannt gewesen sein. Vgl.
Das musste ich Ihnen einmal schreiben, sebst wenn es den Anschein erwecken könnte, ein billiges Lobsprüchlein zu sein.
Die Erinnerung an die gemeinsame Arbeit mit Ihnen hat mich auch hochgehalten, als man
mir in letzter Zeit jede philosophische Fähigkeit
absprach und die von Ihnen
angeregte Arbeit über Die Analogien im Seienden bei
äusserst dürftig
und minderwertig
beurteilte. Ich habe
also die beste Aussicht, im Staatsexamen im November gerade in Philosophie
durchzufallen.
Eine Zeit lang habe ich selbst an meinem Denken gezweifelt und verzweifelt. Dürfte ich die Arbeit Ihnen einmal zuschicken? Vielleicht finden Sie Zeit zu einer kurzen Durchsicht. Es sind nur 35 Seiten. Wenn Sie die Arbeit auch für minderwertig halten, dann glaube ich es.
Friedrich
Naumannstr. 97.
Augustinus (13. November 354 – 28. April 430) wuchs als Sohn des heidnischen Patricius und der christlichen Monnica in Nordafrika auf. Nach dem Rhetorikstudium in Karthago lebte er im Konkubinat und wandte sich, durch Ciceros Hortensius angeregt, zunächst dem Manichäismus zu. 383 ging er nach Mailand, wo ihn Ambrosius und die neuplatonische Philosophie prägten. 386 erlebte er seine Bekehrung und empfing 387 die Taufe. Zurück in Afrika wurde er 391 Priester und 395/96 Bischof von Hippo, wo er seelsorgerlich wirkte, gegen Manichäer, Donatisten und Pelagianer stritt und klösterlich lebte. Mit Werken wie den Confessiones, De trinitate und De civitate dei prägte er die abendländische Theologie nachhaltig und gilt als bedeutendster Kirchenvater des Westens.
Georg Wilhelm Friedrich Hegel (27. August 1770 – 14. November 1831) war ein deutscher idealistischer Philosoph. Nach Theologie- und Philosophiestudium in Tübingen, wo er mit Hölderlin und Schelling zusammentraf, arbeitete er als Privaterzieher in der Schweiz und Frankfurt. 1801 habilitierte er sich in Jena und veröffentlichte dort sein Hauptwerk zur Phänomenologie des Geistes. Danach leitete er ein Gymnasium in Nürnberg, bevor er 1816 an die Universität Heidelberg wechselte und 1818 Fichte an der Berliner Universität nachfolgte. Seine Lehrveranstaltungen zu Logik, Recht, Geschichte und Religion gewannen großen Einfluss. Als Zentralfigur des deutschen Idealismus formte sein dialektisches Denksystem die Philosophie des 19. Jahrhunderts nachhaltig. Er starb 1831 während einer Cholerapandemie in Berlin.
Paul Tillich (20. August 1886 – 22. Oktober 1965) war ein deutscher evangelischer Theologe und Religionsphilosoph. Nach seiner Tätigkeit als Feldprediger im Ersten Weltkrieg lehrte er an verschiedenen Universitäten in Deutschland, bis er 1933 emigrieren musste und in den USA wirkte, unter anderem in New York, Harvard und Chicago. Tillich entwickelte eine Theologie der Kultur und verstand Religion als das, „was uns unbedingt angeht“. In seiner „Systematic Theology“ formulierte er die Methode der Korrelation und deutete Gott als „Macht des Seins“. Seine Arbeiten verbinden Theologie, Philosophie und Existenzdenken und hatten großen Einfluss auf das religiöse Denken der Moderne.