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         <titleStmt>
            <title>Brief von Paul Tillich an Erich Seeberg vom 19. März 1933</title>
            <author ref="#tillich_person_id__1928">Paul Tillich</author>
            <respStmt>
               <resp>Editor</resp>
               <name key="https://orcid.org/0000-0002-8408-8657">Friedrich Schumann</name>
            </respStmt>
         </titleStmt>
         <editionStmt>
            <edition>
               <title type="editionstitel">Edition der Korrespondenz von Paul Tillich
                  1887-1933</title>
            </edition>
         </editionStmt>
         <publicationStmt>
            <publisher>
               <name>Institut für Systematische Theologie und Religionswissenschaft</name>
               <address>
                  <street>Schenkenstraße 8-10</street>
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                     <settlement>Wien</settlement>
                     <country>Österreich</country>
                  </placeName>
               </address>
            </publisher>
            <availability>
               <licence target="http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/">Creative Commons
                  Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)</licence>
            </availability>
         </publicationStmt>
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            <msDesc type="typescript">
               <msIdentifier>
                  <country>Deutschland</country>
                  <settlement>Koblenz</settlement>
                  <institution>Bundesarchiv Koblenz</institution>
                  <collection>Nachlass Reinhold und Erich Seeberg</collection>
                  <idno>N 1248</idno>
               </msIdentifier>
               <physDesc>
                  <p>Brief, maschinenschriftlich</p>
               </physDesc>
               <additional>
                  <listBibl>
                     <biblStruct type="journal" n="firstPrint">
                        <monogr>
                           <author>Erdmann Sturm</author>
                           <title><q>Vielleicht kommen wir nun doch zu einer gemeinsamen Arbeit in
                                 Berlin</q>. Paul Tillichs Briefe an Reinhold und Erich Seeberg
                              (1924–1935)</title>
                           <imprint>
                              <pubPlace ref="#tillich_place_id__37">Berlin/</pubPlace>
                              <pubPlace ref="#tillich_place_id__70">Boston, MA</pubPlace>
                              <date when="2012">2012</date>
                              <biblScope>211–253, hier: 244f</biblScope>
                           </imprint>
                        </monogr>
                        <series>
                           <title>International Yearbook for Tillich Research</title>
                           <biblScope>Bd. 7, H. 1</biblScope>
                        </series>
                     </biblStruct>
                  </listBibl>
               </additional>
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            <p>online-Edition: Edition der Korrespondenz von Paul Tillich 1887-1933.</p>
         </projectDesc>
         <editorialDecl>
            <p>Die Ausgabe folgt folgenden Editorischen Richtlinien des DTA-Basisformats. Vgl.
               https://www.deutschestextarchiv.de/doku/basisformat/</p>
         </editorialDecl>
      </encodingDesc>
      <profileDesc>
         <correspDesc>
            <correspAction type="sent">
               <persName ref="#tillich_person_id__1928">Paul Tillich</persName>
               <date when="1933-03-19">19.03.1933</date>
            </correspAction>
            <correspAction type="received">
               <persName ref="#tillich_person_id__1760">Erich Seeberg</persName>
            </correspAction>
         <correspContext><ref type="belongsToCorrespondence" target="#corresp__tillich_person_id__1760">Korrespondenz mit Erich Seeberg</ref><ref subtype="previous_letter" type="withinCorrespondence" source="#corresp__tillich_person_id__1760" target="L01172.xml">Brief von Paul Tillich an Erich Seeberg vom 11. Dezember 1932</ref><ref subtype="previous_letter" type="withinCollection" target="L01198.xml">Postkarte von Paul Tillich an Hannah Tillich vom 2. März 1933 [PS]</ref><ref subtype="next_letter" type="withinCollection" target="L01201.xml">Brief von Paul Tillich an Karl Barth vom 29. März 1933</ref></correspContext></correspDesc>
         <langUsage>
            <language ident="deu">Deutsch</language>
         </langUsage>
      <creation><date type="sort" when="1933-03-19"/></creation></profileDesc>
      <revisionDesc status="approved">
         <change who="FS" when="2023-09-05">Initiale Auszeichnung des Transkripts</change>
         <change who="FS" when="2024-01-11">Endabnahme</change>
         <change when="2025-11-19" who="FS">Erklärende Anmerkungen überprüft und ergänzt</change>
      </revisionDesc>
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   <text type="letter">
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         <div type="writingSession">
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            <opener>
               <dateline>d. <date when="1933-03-19">19.3.33</date>
               </dateline>
               <salute>Lieber <rs ref="#tillich_person_id__1760" type="person">Herr
                  Seeberg</rs>!</salute>
            </opener>
            <p>Sie haben mir die Trauernachricht von dem Tode Ihrer <rs ref="#tillich_person_id__2502" type="person">Mutter</rs> geschickt<note type="ea">Die Korrespondenz liegt nicht vor.</note> und ich habe mit Ihnen gefühlt, was
               dieser Verlust für Sie, vor allem aber für Ihren <rs ref="#tillich_person_id__1761" type="person">Vater</rs> bedeutet. Bitte sprechen Sie Ihrem <rs ref="#tillich_person_id__1761" type="person">Vater</rs> meine herzliche Teilnahme
               aus.</p>
            <p>Haben Sie besten Dank für Ihre Mitteilung über die Berliner Angelegenheit. Durch die
               neue Lage sind ja sowieso alle Voraussetzungen für eine Berufung nach <rs ref="#tillich_place_id__37" type="place">Berlin</rs> hingefallen.<note type="ea">Das Jahr 1933 markierte eine Zäsur in der Geschichte der Berliner theologischen
                  Fakultät, da es NSDAP Anhängern und Mitgliedern der Deutschen Christen gelang,
                  ihren Einfluss auszubauen; vgl. hierzu: <rs ref="#tillich_person_id__4716" type="person">Hartmut Ludwig</rs>: <q><rs ref="#tillich__I52T2VST" type="work">Die Berliner Theologische Fakultät 1933 bis 1945</rs></q> (2005).</note>
               Dagegen ist in anderer Beziehung eine neue Situation für mich entstanden, über die
               ich Ihnen vertraulich etwas mitteilen möchte und zu der ich Ihre Hülfe in einer ganz
               anderen Richtung in Anspruch nehmen muss.</p>
            <p>Wie Sie sich denken können, ist die Frankfurter Universität, an der etwa ein halb
               Dutzend linksgerichteter Professoren dozieren, Gegenstand heftiger politischer
               Angriffe. Auch ich bin davon nicht verschont. Teils wegen meines energischen
               Verhaltens als Senatsmitglied im vorigen Semester (bei Gelegenheit des Überfalls von
               universitätsfremden S.A.gruppen auf die Universität<note type="ea">Am <date when="1932-06-22">22. Juni 1932</date> war es an der Frankfurter Universität zu
                  gewalttätigen Auseinandersetzungen des NS-Studentenbundes und der SA mit der
                     <q>Roten Studentengruppe</q> gekommen; vgl. Bundesarchiv Berlin Bestand I. HA
                  Rep 76 Kultusministerium, Nr. 485.</note>) teils wegen meiner programmatischen
               Schrift <q><rs ref="#tillich__XNZT526I" type="work">Die sozialistische
                     Entscheidung</rs></q>, die Weihnachten erschienen ist (ich weiss nicht, ob ich
               sie Ihnen schon geschickt habe oder ob Sie sie sonst kennen). Die <rs ref="#tillich__XNZT526I" type="work">Schrift</rs> ist ein umfassender Versuch, die
               beiden grossen politischen Tendenzen, <q>die ursprungsmythische</q>, die in der
               nationalen Bewegung wirkt, und die <q>profetische</q>, die den Hintergrund des
               Sozialismus bildet, zusammenzufassen. Es handelt sich also um den Versuch, einen
               zugleich profetischen und der deutschen Situation angemessenen Sozialismus zu
               schaffen.</p>
            <p>Es besteht nun die Gefahr, dass die Angriffe auf die Universität und auf mich
               persönlich erfolgreich sind, falls nicht Gegenkräfte eingesetzt werden. Mir ist nicht
               bekannt, ob Sie direkt oder indirekt Beziehungen zu den gegenwärtig massgebenden
               Kreisen, namentlich im Kultusministerium haben, um dort meine wirkliche Stellung
               darlegen zu können. Aber vielleicht ist dies nicht einmal das Wichtigste. Wichtiger
               ist, dass die Kirche resp. massgebende rechtsgerichtete Persönlichkeiten in der
               Kirche den Sinn und die Bedeutung der religiös-sozialistischen Bewegung in den
               letzten Jahrzehnten verständlich machen und deutlich erklären, dass die Existenz
               religiös-sozialistischer Professoren unmittelbar im Interesse der Kirche liegt.
               Vielleicht wäre es auch sinnvoll, darauf hinzuweisen, dass die Kirche ein Interesse
               daran hat, protestantische Theologen in philosophischen Lehrstühlen zu halten, um die
               philosophische Besinnung nicht ausschließlich dem Katholizismus oder Humanismus zu
               überlassen.</p>
            <p>Selbstverständlich bedeutet das nicht, dass ich von meiner wirklichen Überzeugung
               auch nur um Haaresbreite abweichen könnte. Sie kennen mich ja gut genug, um zu
               wissen, dass davon keine Rede sein kann. Wenn ich Ihre Hilfe in Anspruch nehme, so
               tue ich es deswegen, weil ich für nötig halte, dass der Popanz Marxismus, nachdem er
               seine agitatorische Wirksamkeit gehabt hat, differenziert wird und die Arbeit zu
               seiner inneren Weiterbildung in die kommenden Bewegungen aufgenommen wird. Da den
               gegenwärtigen Regierungsträgern eine wirkliche Kenntnis dieser Dinge im allgemeinen
               fehlt, ist es nicht nur ein persönliches, sondern auch ein sachlich wichtiges
               Anliegen, das ich an Sie habe.</p>
            <p>Im übrigen sehe ich den Dingen mit Ruhe entgegen. Vielleicht kommen wir nun doch zu
               einer gemeinsamen Arbeit in <rs ref="#tillich_place_id__37" type="place">Berlin</rs>,
               denn wenn man mich hier beseitigt, aber die Existenz in Deutschland ermöglicht,
               bliebe mir kaum etwas anderes übrig, als – – – eine Habilitation für
               Religionsphilosophie in <rs ref="#tillich_place_id__37" type="place">Berlin</rs> zu
               versuchen.</p>
            <p>Ich wäre Ihnen dankbar, wenn Sie mir offen schrieben, wie Sie die Lage beurteilen und
               welche Möglichkeiten Sie selbst haben, einzugreifen. </p>
            <closer>
               <salute>Mit herzlichem Gruss, auch an Ihre <rs ref="#tillich_person_id__2466" type="person">Frau</rs>
                  <lb/>Ihr</salute>
               <signed>
                  <hi rend="hand"><rs ref="#tillich_person_id__1928" type="person">P.
                     Tillich</rs></hi>
               </signed>
            </closer>
         </div>
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   <back><listBibl><biblStruct type="bookSection" xml:id="tillich__I52T2VST" corresp="http://zotero.org/groups/5701116/items/I52T2VST" n="o.A., Die Berliner Theologische Fakultät 1933 bis 1945, 2005">
          <analytic>
            <title level="a">Die Berliner Theologische Fakultät 1933 bis 1945</title>
            <respStmt>
              <resp>contributor</resp>
              <persName>
                <forename>Hartmut</forename>
                <surname>Ludwig</surname>
              </persName>
            </respStmt>
          </analytic>
          <monogr>
            <title level="m">Die Berliner Universität in der NS-Zeit. Band II</title>
            <imprint>
              <pubPlace>Stuttgart</pubPlace>
              <biblScope unit="page">93–121</biblScope>
              <publisher>Franz Steiner</publisher>
              <date>2005</date>
            </imprint>
          </monogr>
        </biblStruct>
        <biblStruct type="book" xml:id="tillich__XNZT526I" corresp="http://zotero.org/groups/5701116/items/XNZT526I" n="Tillich, Die sozialistische Entscheidung, 1933">
          <monogr>
            <title level="m">Die sozialistische Entscheidung</title>
            <author>
              <forename>Paul</forename>
              <surname>Tillich</surname>
            </author>
            <imprint>
              <pubPlace>Potsdam</pubPlace>
              <date>1933</date>
            </imprint>
          </monogr>
        </biblStruct>
        </listBibl><listPerson><person xml:id="tillich_person_id__1760">
                  <persName>Seeberg, Erich</persName>
                  <birth>
                     <date>1888-10-08</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Dorpat</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1945-02-26</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Ahrenshoop, Vorpommern</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <occupation>Kirchenhistoriker</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/117440833</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Erich Seeberg (8. Oktober 1888 – 26. Februar 1945) war ein deutscher Theologe und Kirchenhistoriker. Er studierte Evangelische Theologie in Tübingen und Berlin und wurde 1912 promoviert, bevor er 1913 als Privatdozent in Greifswald tätig wurde. Nach dem Ersten Weltkrieg, in dem er als Militärpfarrer wirkte, erhielt er 1919 eine Professur in Breslau und lehrte anschließend in Königsberg, Halle und Berlin. 1941 übernahm er eine Vertretungsprofessur in Marburg. Seeberg war ein Vertreter der Luther-Renaissance und in der akademischen Theologie seiner Zeit einflussreich. 1933 trat er der NSDAP bei und engagierte sich in den „Deutschen Christen“, was zu Konflikten mit Fachkollegen führte. Zudem war er an wissenschaftlichen Editionsprojekten beteiligt. In seinen letzten Lebensjahren war er gesundheitlich schwer beeinträchtigt.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__4716">
                  <persName>Ludwig, Hartmut</persName>
                  <occupation>Evangelischer Theologe und Kirchenhistoriker</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/11105964X</idno>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1928">
                  <persName>Tillich, Paul</persName>
                  <birth>
                     <date>1886-08-20</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Starzeddel, Niederschlesien (heute Polen)</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1965-10-22</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Chicago, Illinois, USA</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <occupation>Theologe, Religionsphilosoph und Pfarrer</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/118622692</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Paul Tillich (20. August 1886 – 22. Oktober 1965) war ein deutscher evangelischer Theologe und Religionsphilosoph. Nach seiner Tätigkeit als Feldprediger im Ersten Weltkrieg lehrte er an verschiedenen Universitäten in Deutschland, bis er 1933 emigrieren musste und in den USA wirkte, unter anderem in New York, Harvard und Chicago. Tillich entwickelte eine Theologie der Kultur und verstand Religion als das, „was uns unbedingt angeht“. In seiner „Systematic Theology“ formulierte er die Methode der Korrelation und deutete Gott als „Macht des Seins“. Seine Arbeiten verbinden Theologie, Philosophie und Existenzdenken und hatten großen Einfluss auf das religiöse Denken der Moderne.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1761">
                  <persName>Seeberg, Reinhold</persName>
                  <occupation>Systematischer Theologe</occupation>
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                  <note type="bio">
                     <p>Reinhold Seeberg (5. April 1859 – 23. Oktober 1935) war ein deutscher evangelischer Theologe. Nach Studien in der Baltischen Region und Deutschland lehrte er ab 1884 in Dorpat, ab 1889 in Erlangen und ab 1898 in Berlin, wo er bis 1927 wirkte und Doktorvater Dietrich Bonhoeffers war. 1918/19 war er Rektor der Berliner Universität. Er prägte die Kirchenwohlfahrt und verfasste eine einflussreiche Dogmengeschichte. In seinen späteren Jahren vertrat er antiliberale und antisemitische Positionen.</p>
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               </person>
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                  <persName>Seeberg, Margot</persName>
                  <birth>
                     <date>1892</date>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1983</date>
                  </death>
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                  <note type="bio">
                     <p>Sie war die Frau von Erich Seeberg.</p>
                  </note>
               </person>
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                  <persName>Seeberg, Amanda</persName>
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                     <p>Sie war die Mutter von Erich Seeberg und die Gattin von Reinhold Seeberg.</p>
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                  <placeName>Berlin</placeName>
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