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            <title>Brief von Hendrik de Man an Paul Tillich vom 23. Oktober 1931</title>
            <author ref="#tillich_person_id__438">Hendrik de Man</author>
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               <name key="https://orcid.org/0009-0006-5231-3094">Sebastian Kueffner</name>
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               <title type="editionstitel">Edition der Korrespondenz von Paul Tillich 1887-1933</title>
            </edition>
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               <name>Institut für Systematische Theologie und Religionswissenschaft</name>
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                  <street>Schenkenstraße 8-10</street>
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                     <settlement>Wien</settlement>
                     <country>Österreich</country>
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            </publisher>
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                  <country>Niederlande</country>
                  <settlement ref="#tillich_place_id__12">Amsterdam</settlement>
                  <institution>Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen</institution>
                  <repository>Internationaal Instituut voor Sociale Geschiedenis</repository>
                  <collection>Archief Hendrik de Man ARCH00449</collection>
                  <idno>Inv.nr.325</idno>
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                  <p>Briefdurchschlag, maschinenschriftlich</p>
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            <p>online-Edition: Edition der Korrespondenz von Paul Tillich 1887-1933.</p>
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         <editorialDecl>
            <p>Die Ausgabe folgt folgenden Editorischen Richtlinien des DTA-Basisformats. Vgl. https://www.deutschestextarchiv.de/doku/basisformat/</p>
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               <persName ref="#tillich_person_id__438">Hendrik de Man</persName>
               <placeName ref="#tillich_place_id__143">Frankfurt a. M.</placeName>
               <date when="1931-10-23">23.10.1931</date>
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               <persName ref="#tillich_person_id__1928">Paul Tillich</persName>
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         <correspContext><ref type="belongsToCorrespondence" target="#corresp__tillich_person_id__438">Korrespondenz mit Hendrik de Man</ref><ref subtype="previous_letter" type="withinCorrespondence" source="#corresp__tillich_person_id__438" target="L01113.xml">Brief von Hendrik de Man an Paul Tillich vom 19. Oktober 1931</ref><ref subtype="previous_letter" type="withinCollection" target="L01384.xml">Brief von Leo Frobenius an Paul Tillich vom 22. Oktober 1931</ref><ref subtype="next_letter" type="withinCollection" target="L01112.xml">Postkarte von Friedrich Pollock an Paul und Hannah Tillich vom 5. November 1931</ref></correspContext></correspDesc>
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            <language ident="deu">Deutsch</language>
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         <change who="SK" when="2023-04-18">Initiale Auszeichnung des Transkripts</change>
         <change who="SK" when="2023-05-31">Datums codierung</change>
         <change who="FS" when="2024-01-22">Endabnahme</change>
         <change when="2025-11-05" who="FS">Erklärende Anmerkungen überprüft und ergänzt</change>
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                  <rs ref="#tillich_place_id__143" type="place">Frankfurt a. M.</rs>, <date when="1931-10-23">23. 10. 1931</date>
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               <salute>Lieber <rs ref="#tillich_person_id__1928" type="person">Tillich</rs>,</salute>
            </opener>
            <p>meine Adresse in <rs ref="#tillich_place_id__470" type="place">Wien</rs> ist bis <date when="1931-10-29">29. d. Mts.</date>
               <hi rend="u">Hotel Imperial</hi>.
        </p>
            <closer>
               <salute>Mit freundlichem Gruss<lb/>Ihr</salute>
            </closer>
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                  <occupation>Theologe, Religionsphilosoph und Pfarrer</occupation>
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                  <note type="bio">
                     <p>Paul Tillich (20. August 1886 – 22. Oktober 1965) war ein deutscher evangelischer Theologe und Religionsphilosoph. Nach seiner Tätigkeit als Feldprediger im Ersten Weltkrieg lehrte er an verschiedenen Universitäten in Deutschland, bis er 1933 emigrieren musste und in den USA wirkte, unter anderem in New York, Harvard und Chicago. Tillich entwickelte eine Theologie der Kultur und verstand Religion als das, „was uns unbedingt angeht“. In seiner „Systematic Theology“ formulierte er die Methode der Korrelation und deutete Gott als „Macht des Seins“. Seine Arbeiten verbinden Theologie, Philosophie und Existenzdenken und hatten großen Einfluss auf das religiöse Denken der Moderne.</p>
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