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         <titleStmt>
            <title>Brief von Helmuth Schreiner an Paul Tillich vom 6. Juni 1931</title>
            <author ref="#tillich_person_id__1739">Helmuth Schreiner</author>
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               <name key="https://orcid.org/0009-0003-9642-5125">Paul Schömann</name>
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         </titleStmt>
         <editionStmt>
            <edition>
               <title type="editionstitel">Edition der Korrespondenz von Paul Tillich
                  1887-1933</title>
            </edition>
         </editionStmt>
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            <publisher>
               <name>Institut für Systematische Theologie und Religionswissenschaft</name>
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                     <settlement>Wien</settlement>
                     <country>Österreich</country>
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            </publisher>
            <availability>
               <licence target="http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/">Creative Commons
                  Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)</licence>
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                  <country>Deutschland</country>
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                  <institution>Westfälische Wilhelms-Universität Münster</institution>
                  <repository>Universitäts- und Landesbibliothek Münster</repository>
                  <collection>Nachlass Helmuth Schreiner</collection>
                  <idno>Kapsel 24: Briefwechsel 1924-1928 +1929-1931, 24,083</idno>
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                  <p>Briefdurchschlag, maschinenschriftlich</p>
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            <p>online-Edition: Edition der Korrespondenz von Paul Tillich 1887-1933.</p>
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         <editorialDecl>
            <p>Die Ausgabe folgt folgenden Editorischen Richtlinien des DTA-Basisformats. Vgl.
               https://www.deutschestextarchiv.de/doku/basisformat/</p>
         </editorialDecl>
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               <persName ref="#tillich_person_id__1739">Helmuth Schreiner</persName>
               <date when="1931-06-06">06.06.1931</date>
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               <persName ref="#tillich_person_id__1928">Paul Tillich</persName>
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         <correspContext><ref type="belongsToCorrespondence" target="#corresp__tillich_person_id__1739">Korrespondenz mit Helmuth Schreiner</ref><ref subtype="previous_letter" type="withinCorrespondence" source="#corresp__tillich_person_id__1739" target="L01074.xml">Brief von Paul Tillich an Helmuth Schreiner vom 17. Juli 1930</ref><ref subtype="next_letter" type="withinCorrespondence" source="#corresp__tillich_person_id__1739" target="L01109.xml">Brief von Paul Tillich an Helmuth Schreiner vom 18. Juni 1931</ref><ref subtype="previous_letter" type="withinCollection" target="L01644.xml">Brief von dem Verlag Mohr Siebeck (Oskar Rühle) an Paul Tillich vom 29. Mai 1931</ref><ref subtype="next_letter" type="withinCollection" target="L01109.xml">Brief von Paul Tillich an Helmuth Schreiner vom 18. Juni 1931</ref></correspContext></correspDesc>
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            <language ident="deu">Deutsch</language>
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         <change who="PS" when="2023-07-10">Initiale Auszeichnung des Transkripts</change>
         <change who="FS" when="2024-01-17">Endabnahme</change>
         <change when="2025-11-10" who="FS">Erklärende Anmerkungen überprüft und ergänzt</change>
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         <div type="writingSession">
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                  <date when="1931-06-06">6. Juni</date>
               </dateline>
               <salute>Lieber <rs ref="#tillich_person_id__1928" type="person">Tillich</rs>!</salute>
            </opener>
            <p>Wie mir <rs ref="#tillich_person_id__1756" type="person">Schweitzer</rs> mitteilte
               hast Du an meinem Auftreten in dem <rs ref="#tillich_person_id__728" type="person">Grosz</rs><note type="ea">Bereits 1928 war <rs ref="#tillich_person_id__728" type="person">George Grosz</rs> der Blasphemie angeklagt worden, der Prozess
                  zog sich über mehrere Jahre hin. Anlass waren Teile seines Bühnenbildes
                  (insbesondere der <q>Christus mit Gasmaske</q>) zur Inszenierung von <rs ref="#tillich__QU3WUKUR" type="work">
                     <q>Die Abenteuer des braven Soldaten
                     Schwejk</q></rs> unter der Leitung <rs ref="#tillich_person_id__1503" type="person">Erwin Piscators</rs> gewesen (mit <rs ref="#tillich_person_id__2407" type="person">Max Pallenberg</rs> in der
                  Hauptrolle). Tillich besuchte später eine Aufführung des Theaterstücks (vgl. die
                     <rs ref="#L01186" type="letter">Postkarte Paul Tillichs an Hannah Tillich vom 3.
                     Januar 1933</rs>). <rs ref="#tillich_person_id__1739" type="person">Helmuth
                     Schreiner</rs> war auf Wunsch des Gerichts von der evangelischen Kirche als
                  Sachverständiger beauftragt worden, ein Gutachten zu verfassen. Darin plädierte
                  er, ebenfalls wie sein vom bischöflichen Ordinariat Berlin berufener katholischer
                  Kollege <rs ref="#tillich_person_id__2862" type="person">Hermann Wagner</rs>, für
                  einen Schuldspruch <rs ref="#tillich_person_id__728" type="person">Grosz'</rs>.
                  Die von der Verteidigung berufenen Sachverständigen – der religiöse Sozialist <rs ref="#tillich_person_id__2863" type="person">August Bleier</rs>, der
                  linkskatholische Journalist <rs ref="#tillich_person_id__2864" type="person">Walter Dirks</rs>, den Quäker <rs ref="#tillich_person_id__2865" type="person">Hans Albrecht</rs> sowie <rs ref="#tillich_person_id__1045" type="person">Harry Graf Kessler</rs> – plädierten erfolgreich für <rs ref="#tillich_person_id__728" type="person">Grosz'</rs> Unschuld. Auszüge aus
                  den Gutachten wurden abgedruckt in der Zeitschrift <rs ref="#tillich__ZAEA7YIS" type="work">Neuwerk. Ein Dienst am Werdenden, 12. Jg. (1930/31),
                  291-309</rs>.</note>- und <rs ref="#tillich_place_id__615" type="place">Scheuen</rs>-Prozess<note type="ea">Im Erziehungsheim Scheuen bei <rs ref="#tillich_place_id__667" type="place">Celle</rs> war es, angestoßen durch
                  die Misshandlungen und menschenunwürdigen Zustände, am <date when="1930-02-19">18.
                     Februar 1930</date> zu einer Revolte einiger der männlichen Jugendlichen
                  gekommen, in deren Verlauf einer der Jungen vom Heimleiter und seiner Truppe so
                  verprügelt worden ist, dass er später seinen Verletzungen erlag. Der
                  <q>Scheuen-Prozess</q>, der offiziell vom <date from="1931-06-18" to="1931-06-25">18.
                     bis 25. Juni 1931</date> stattfand, stieß eine Grundsatzdebatte über staatliche
                  Fürsorgeerziehung an.</note> Anstoss genommen. Das tut mir von Herzen leid. Ich
               nehme aber an, dass Du weder meine <rs ref="#tillich__I6D7D6U7" type="work">Ausführung in der Zeitwende</rs> gelesen hast, noch meine speziellen Gutachten
               kennst. Das ist ungerecht. Woher weisst Du, was ich im Scheuen-Prozess überhaupt
               gesagt habe? Was die <q><choice><abbr>Voss.</abbr><expan>Vossische Zeitung</expan></choice></q><note type="ea">In der
                  Vossischen Zeitung berichtete unter anderem der Gerichtsreporter <rs ref="#tillich_person_id__3066" type="person">Moritz Goldstein</rs>
                  sowohl über den Grosz- als auch den Scheuen-Prozess, vgl. die entsprechenden
                  Berichte in: <rs ref="#tillich__LBJBKSPA" type="work">Moritz Goldstein, <q>George
                     Grosz freigesprochen</q>. Gerichtsreportagen aus der Weimarer Republik, 78-81;
                     142-144; 144-146; 166-168.</rs></note> darüber berichtet hat, ist geradezu
               lächerlich entstellt. Warum hältst Du Dich denn nicht an den <rs ref="#tillich__LFLBF4KS" type="work">Vorwärts</rs>?<note type="ea">Der <q>Vorwärts</q> war das Parteiorgan der SPD.</note> Ich bitte Dich auch einmal bei Herrn Dir. <rs ref="#tillich_person_id__2739" type="person">Krebs</rs> vom Lindenhof<note type="ea">Gemeint ist die Berliner Fürsorgeanstalt Lindenhof.</note> Nachricht
               einzuholen. Er ist Mitglied der Soz. Dem. Partei. Ich bin mit ihm ganz einig gewesen.
               Wir unterscheiden uns allerdings von den Herren <rs ref="#tillich_person_id__2866" type="person">Schlosser</rs> und <rs ref="#tillich_person_id__2740" type="person">Bondy</rs> gründlich; vor allem von <rs ref="#tillich_person_id__2740" type="person">Bondy</rs>, der keine Ahnung von den wirklichen Schwierigkeiten hat.
               Auch <rs ref="#tillich_person_id__2739" type="person">Krebs</rs> war jahrelang Leiter
               eines Jugendgefängnisses. Er hat wiederholt darauf hingewiesen, dass die Leitung
               eines Jugendgefängnisses ein Kinderspiel ist, gegenüber der Leitung einer
               Fürsorge-Erziehungsanstalt.</p>
            <p>Aber warum fragst Du mich nicht einmal selbst? Hast Du noch nie einmal etwas von der
               Krisis der Gerichtsberichterstattung gelesen? Im Neuwerk hat kürzlich darüber etwas
               sehr Vernünftiges ge<pb n="2"/>standen.<note type="ea">Die <q>Krise der Gerichtsberichterstattung</q> liege darin, so <rs ref="#tillich_person_id__4070" type="person">Paul Blesse</rs> in der Neuwerk-Ausgabe vom April/Mai 1931, dass jene <q>nichts nach dem Schicksal der Menschen frage, um deren Sache der Prozeß gehe. Sie habe nur das eine Ziel, ein sensationshungriges Publikum zu befriedigen.</q> (Vgl. <rs ref="#tillich__Z7T5N5X7" type="work">Blesse, Die Frage der Justizkrise</rs>, 55).</note> Nun
               möchte ich Dir folgenden Vorschlag machen. Wenn Du denkst, der Berneuchener Kreis
               würde durch meine Stellungnahme kompromittiert, dann bin ich gern bereit
               auszuscheiden. Ich werde dementsprechend in den nächsten Tagen an <rs ref="#tillich_person_id__1617" type="person">Ritter</rs> schreiben, denn ich
               möchte nicht, dass Ihr in eine üble Lage kommt. Auf der andern Seite möchte ich aber
               betonen und herzlich darum bitten, dass durch diesen Austritt mein bisheriges
               Verhältnis zu Dir nicht getrübt wird. Ich bin nun einmal gern in Deiner Nähe und sei
               es auch als Ketzer. Leider hat mir <rs ref="#tillich_person_id__1756" type="person">Schweitzer</rs> den Text Deines Briefs<note type="ea">Die Korrespondenz liegt nicht vor.</note> nicht gezeigt.</p>
            <closer>
               <salute>Mit herzlichem Gruss<lb/> stets Dein getreuer</salute>
            </closer>
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   <back><listBibl><biblStruct type="journalArticle" xml:id="tillich__Z7T5N5X7" corresp="http://zotero.org/groups/5701116/items/Z7T5N5X7" n="Blesse, Die Frage der Justizkrise, 1931">
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            <title level="a">Die Frage der Justizkrise</title>
            <author>
              <forename>Paul</forename>
              <surname>Blesse</surname>
            </author>
          </analytic>
          <monogr>
            <title level="j">Neuwerk. Dienst am Werdenden.</title>
            <imprint>
              <biblScope unit="issue">13. Jg., 1. Heft (April/Mai 1931)</biblScope>
              <biblScope unit="page">55f.</biblScope>
              <date>1931</date>
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          </monogr>
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            <title level="a">Die Hintergründe des Grosz-Prozesses</title>
            <author>
              <forename>Helmuth</forename>
              <surname>Schreiner</surname>
            </author>
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              <surname>Klein</surname>
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            <title level="m">Vorwärts</title>
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            <title level="m">Die Abenteuer des braven Soldaten Schwejk</title>
            <author>
              <forename>Jaroslav</forename>
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          <monogr>
            <title level="m">George Grosz freigesprochen. Gerichtsreportagen aus der Weimarer Republik</title>
            <author>
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                  <persName>Blesse, Paul</persName>
                  <birth>
                     <date>1903-08-10</date>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1991-09-01</date>
                  </death>
                  <occupation>Rechtsanwalt</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/126078882</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Paul Blesse wurde am 10. August 1903 in Kassel geboren und ist dort am 1. September 1991 gestorben. Über seine Rolle als Mitglied der Bekennenden Kirche im Dritten Reich und seine Tätigkeit als Oberlandeskirchenrat hat der promovierte Rechtsanwalt in einem Zeitzeugengespräch mit Pfarrer Michael Dorhs im Mai 1989 Auskunft gegeben. Er war Mitglied in der christlichen Studentenverbindung Wingolf und hatte Kontakt zum Neuwerkkreis. Mit Hermann Schafft war er befreundet. Er war Vertrauensrat der Bekennenden Kirche ab 1934 und Verteidiger und Rechtsbeistand vieler Menschen, die mit dem nationalsozialistischen System in Konflikt geraten waren. Als juristischer Referent wirkte er von 1942 bis 1969 im Landeskirchenamt. (Biogramm verfasst von Bettina Wischhöfer, entnommen aus: Archivnachrichten aus Hessen, 13/1, 2013, S. 43.)</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1739">
                  <persName>Schreiner, Helmuth</persName>
                  <occupation>Deutscher evangelisch-lutherischer Theologe</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/118761706</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Helmuth Moritz Schreiner (2. März 1893 – 28. April 1962) war ein deutscher evangelisch-lutherischer Theologe. Er studierte Theologie und Philosophie in Halle, Berlin und Bonn, wurde 1921 promoviert und übernahm leitende Funktionen in kirchlichen Einrichtungen. 1931 wurde er Professor für Praktische Theologie in Rostock, verlor jedoch im Zuge der nationalsozialistischen Politik sein Amt und wechselte nach Münster. Nach 1945 wirkte er dort als Professor und beteiligte sich maßgeblich am Wiederaufbau der theologischen Fakultät. Schreiner gehörte zu den Mitbegründern der Jungreformatorischen Bewegung.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__2407">
                  <persName>Pallenberg, Max</persName>
                  <birth>
                     <date>1877-12-18</date>
                     <settlement>
                        <placeName key="#tillich_place_id__470">Wien</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1934-06-26</date>
                     <settlement>
                        <placeName key="#tillich_place_id__233">Karlsbad</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <occupation>Schauspieler</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/11859138X</idno>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__2739">
                  <persName>Krebs, Albert</persName>
                  <birth>
                     <date>1897-10-07</date>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1992-02-12</date>
                  </death>
                  <occupation>Sozialpädagoge und Strafvollzugsreformer</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/118715844</idno>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__728">
                  <persName>Grosz, George</persName>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1928">
                  <persName>Tillich, Paul</persName>
                  <birth>
                     <date>1886-08-20</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Starzeddel, Niederschlesien (heute Polen)</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1965-10-22</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Chicago, Illinois, USA</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <occupation>Theologe, Religionsphilosoph und Pfarrer</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/118622692</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Paul Tillich (20. August 1886 – 22. Oktober 1965) war ein deutscher evangelischer Theologe und Religionsphilosoph. Nach seiner Tätigkeit als Feldprediger im Ersten Weltkrieg lehrte er an verschiedenen Universitäten in Deutschland, bis er 1933 emigrieren musste und in den USA wirkte, unter anderem in New York, Harvard und Chicago. Tillich entwickelte eine Theologie der Kultur und verstand Religion als das, „was uns unbedingt angeht“. In seiner „Systematic Theology“ formulierte er die Methode der Korrelation und deutete Gott als „Macht des Seins“. Seine Arbeiten verbinden Theologie, Philosophie und Existenzdenken und hatten großen Einfluss auf das religiöse Denken der Moderne.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1503">
                  <persName>Piscator, Erwin</persName>
                  <occupation>Deutscher Theaterregisseur</occupation>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__2866">
                  <persName>Schlosser, ???</persName>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__2862">
                  <persName>Wagner, Hermann</persName>
                  <occupation>Pfarrer</occupation>
                  <note type="bio">
                     <p>Er wirkte als katholischer Gutachter im Blasphemie-Prozess George Grosz'.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__2864">
                  <persName>Dirks, Walter</persName>
                  <birth>
                     <date>1901-01-08</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Hörde</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1991-05-30</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Wittnau (Breisgau-Hochschwarzwald)</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/118525956</idno>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__3066">
                  <persName>Goldstein, Moritz</persName>
                  <occupation>Gerichtsberichterstatter</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/118540548</idno>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__2740">
                  <persName>Bondy, Curt</persName>
                  <birth>
                     <date>1894-04-03</date>
                     <settlement>
                        <placeName key="#tillich_place_id__198">Hamburg</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1972-01-17</date>
                  </death>
                  <occupation>Psychologe, Sozialpädagoge und Sozialforscher</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/116238011</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Er wirkte unter anderem als Leiter des Jugendgefängnisses Eisenach.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1617">
                  <persName>Ritter, Karl Bernhard</persName>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/118745476</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Karl Bernhard Ritter (17. März 1890 – 15. August 1968) war ein evangelischer Theologe und Politiker aus Deutschland, der nacheinander der DNVP und der KVP angehörte. Nach dem Studium der Theologie und Philosophie und der Promotion 1912 nahm er als Freiwilliger am Ersten Weltkrieg teil. Ab 1919 war er Pfarrer in Berlin und saß bis 1924 als DNVP-Abgeordneter im Preußischen Landtag. Er gehörte zu den Gründern der Berneuchener Bewegung und 1931 der Michaelsbruderschaft, deren erster Leiter er wurde. Ab 1925 wirkte er an der reformierten Universitätskirche Marburg. Im Kirchenkampf engagierte er sich gegen die Deutschen Christen und schloss sich der Bekennenden Kirche an. Nach 1945 wurde er Kirchenrat und Dekan in Marburg und setzte sich für das Bischofsamt ein.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__2865">
                  <persName>Albrecht, Hans</persName>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1756">
                  <persName>Schweitzer, Carl Gunther</persName>
                  <occupation>Deutscher evangelisch-lutherischer Theologe</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/128814985</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Carl Gunther Schweitzer (21. Dezember 1889 – 20. Juni 1965) war ein evangelisch-lutherischer Theologe aus Deutschland. Als Sohn jüdischer Kaufleute geboren und früh getauft, studierte er Theologie und gehörte dem Wingolf an, über den er mit dem Theologen Paul Tillich freundschaftlich verbunden war. Nach dem Ersten Weltkrieg wurde er Pfarrer und gründete 1921 die Apologetische Centrale für Weltanschauungsfragen. Im Kirchenkampf war er Mitbegründer des Pfarrernotbundes und engagierte sich in der Bekennenden Kirche, was zusammen mit seiner jüdischen Abkunft zu Amtsenthebung und Haft führte. 1937 zwangspensioniert, floh er 1939 nach Großbritannien. Nach seiner Rückkehr 1947 lehrte er Sozialethik in Münster und Bonn.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1045">
                  <persName>Keßler, Harry Graf</persName>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__2863">
                  <persName>Bleier, August</persName>
                  <birth>
                     <date>1892</date>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1958</date>
                  </death>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/12431676X</idno>
               </person>
               </listPerson><list xml:id="mentioned_letters"><head>erwähnte Briefe</head><item xml:id="L01186">Postkarte von Paul Tillich an Hannah Tillich vom 3. Januar 1933 [PS]</item></list></back></text>
</TEI>