Vor einigen Tagen bin ich vom Kultusministerium gebeten worden, ihnen in der Frage der Erteilung der öffentlichen Körperschaftsrechte an die Freidenker ein Gutachten zu erstatten. In einer Vorbesprechung vor einigen Wochen habe ich auch auf Befragen Deinen Namen unter denjenigen genannt, die in erster Linie für ein solches Gutachten in Frage kommen. Ich möchte Dich nun fragen, ob Du in diesen Tagen auch vom Kultusministerium eine solche Aufforderung erhalten hast. Es würde mir lieb sein, wenn wir uns über die Gründe und Gegengründe, die für die Anerkennung der Freidenker von Seiten des Staates sprechen, irgendwie unterhalten könnten. Ich halte die Sache für wichtig, da sie u. U. sehr starke kulturpolitische Konsequenzen hat.Schreiner war als Vorsteher des Evangelischen Johannesstifts in Berlin-Spandau, in dem seit 1926 die Apologetische Centrale – die zentrale Einrichtung der evangelischen Kirche zur Auseinandersetzung mit nicht-christlichen Weltanschauungen unter Leitung von Carl Gunther Schweitzer – ihren Sitz hatte, ein naheliegender Gutachter für das Kultusministerium. Die evangelische Kirche führte ab 1929 einen verschärften Kampf gegen die Freidenkerbewegung, in deren Wahrnehmung Freidenkertum, Kulturbolschewismus und sowjetische Christenverfolgung zu einem existenziellen Bedrohungsszenario verschmolzen. Tillich vertrat in seiner Antwort vom 17. Juli 1930 eine Gegenposition zur kirchlichen Mehrheitsmeinung: Die Verleihung der Körperschaftsrechte würde den Freidenkern gerade ihre stärkste agitatorische Waffe – den Angriff auf die Privilegien der Kirchen – entreißen.

Vor Ostern habe ich Deine Religiöse Verwirklichung gelesen. Ich wollte Dir schon immer einmal schreiben und aussprechen, welchen grossen Gewinn ich davon gehabt habe. Ja, ich kann fast sagen, dass mir manche Kapitel eine Offenbarung waren. Allerdings hätte ich das 1. Kapitel gern noch konkreter gestaltet gesehen. In meinem Buch Pädagogik aus Glauben bin ich öfters auf Deine Gedanken zurückgekommen.