Ilsemargot von Reutern (1896–1977), geborene Beneke, stammte aus Hamburg. Sie war mit Gerhard von Reutern verheiratet und starb in Berlin. Weitere biographische Informationen sind derzeit nicht bekannt.

Veronika Erdmann-Czapski (1894–1984) war eine Schriftstellerin und Übersetzerin aus Deutschland, geboren in Dorpat. Sie wirkte unter anderem in München, Jena und Tegernsee und war als Lyrikerin bekannt. Sie war die Mutter der Journalistin Susanne von Paczensky.

Heinrich Goesch (2. Juli 1880 – 16. Februar 1930) war ein vielseitig begabter Gelehrter mit Schwerpunkten in Jura, Baukunst und kulturellem Denken. Nach zügiger schulischer Ausbildung erlangte er Doktorgrade in den Rechtswissenschaften und der Geschichtsphilosophie; später orientierte er sich am künstlerischen Schaffen. Ab 1909 lehrte er Kunstgeschichte in Dresden. Zusammen mit seinem Bruder verfolgte er Forschungen zur Ästhetik und Utopien räumlicher Gestaltung. Eine psychoanalytische Behandlung verstärkte sein theoretisches Engagement mit unbewussten Prozessen. Von 1909 an besuchte er regelmäßig die Künstlersiedlung Ascona und erwarb dort Grundbesitz. Seiner anfänglichen Faszination für anthroposophische Strömungen folgte eine kritische Abkehr. In der Nachkriegszeit befasste er sich mit ökonomischen Systemen und verfasste zu diesem Zweck einen fortlaufenden fiktiven Text. Gegen Ende seines Lebens übernahm er eine Lehrposition im Baubereich und begann eine Liebesbeziehung mit Hannah Tillich, der Ehefrau des Theologen Paul Tillich. Er verstarb 1930 in einer beruflichen Tätigkeit im Filmgeschäft.

Emmy Sachs (1886–1989) war eine österreichisch-deutsche Mathematikerin und Übersetzerin. Sie war kurzzeitig mit dem Psychoanalytiker Hanns Sachs verheiratet, wobei die Beziehung trotz Auflösung freundschaftlich blieb. Sie war dem Dichter Rilke aus Wiener Kreisen bekannt. 1938 half ihr Hanns Sachs bei der Flucht in die USA. Sie ließ sich in Kalifornien nieder, wo sie bis zu ihrem Tod im hohen Alter lebte.

Heiner Otto (Lebensdaten unbekannt), möglicherweise auch Otte, wird in einem vermutlich auf 1925 datierten Brief Paul Tillichs an Hannah Tillich mehrfach erwähnt, wobei dort von den Ottos die Rede ist. Mehr biographische Informationen sind derzeit nicht bekannt.

Uli Fricke (gest. 3. November 1930) war Künstler und ein enger Vertrauter von Hannah Tillich. Ab etwa 1918 pflegten die beiden eine Freundschaft. In den 1920er Jahren stand er auch dem Theologen Paul Tillich nahe. Hannah Tillich würdigte Uli Fricke später mehrfach in ihren autobiographischen Aufzeichnungen. Er starb 1930 durch Suizid in Venedig.

Frau Behrens (Lebensdaten und Vorname unbekannt) wurde unter anderem in einem Brief erwähnt, den Paul Tillich am 2. Januar 1929 an Hannah Tillich richtete. Weitere biographische Informationen sind derzeit nicht bekannt.

Paul Tillich (20. August 1886 – 22. Oktober 1965) war ein deutscher evangelischer Theologe und Religionsphilosoph. Nach seiner Tätigkeit als Feldprediger im Ersten Weltkrieg lehrte er an verschiedenen Universitäten in Deutschland, bis er 1933 emigrieren musste und in den USA wirkte, unter anderem in New York, Harvard und Chicago. Tillich entwickelte eine Theologie der Kultur und verstand Religion als das, „was uns unbedingt angeht“. In seiner „Systematic Theology“ formulierte er die Methode der Korrelation und deutete Gott als „Macht des Seins“. Seine Arbeiten verbinden Theologie, Philosophie und Existenzdenken und hatten großen Einfluss auf das religiöse Denken der Moderne.

Hannah Tillich (17. Mai 1896 – 27. Oktober 1988) war eine deutsche und später US-amerikanische Zeichenlehrerin, Malerin, Schriftstellerin und Modell. Aufgewachsen im Pfarrhaus ihrer Eltern in Rotenburg an der Fulda, absolvierte sie von 1912 bis 1916 eine Ausbildung an der Königlichen Kunstschule zu Berlin und arbeitete ab 1919 als Zeichenlehrerin in Berlin-Neukölln. 1920 heiratete sie den Maler Albert Gottschow, von dem sie sich nach kurzer Ehe und einem persönlichen Schicksalsschlag wieder trennte. 1924 ging sie die Ehe mit Paul Tillich ein, mit dem sie in Marburg, Dresden und Frankfurt lebte und 1933 in die USA emigrierte. Nach der Geburt zweier Kinder nahm sie Mitte der 1930er Jahre ihre künstlerische und schriftstellerische Tätigkeit wieder auf. Internationale Aufmerksamkeit erlangte sie mit ihrer autobiographischen Schrift From Time to Time (1973), in der sie offen über ihr Leben und ihre Ehe berichtete; eine deutsche Ausgabe erschien erst 1993.

Er war ein Freund von Paul Tillich.

Christian Herrmann (1890–1953) war ein deutscher Philosoph und Pädagoge mit religiös-sozialistischer Ausrichtung. Er gehörte zum engen Bekanntenkreis des Theologen Paul Tillich. 1919 erwarb er seinen Doktortitel durch eine Abhandlung zu Hegel bei zwei namhaften Gelehrten. Herrmann wirkte als Herausgeber von Werken eines bedeutenden Idealisten und veröffentlichte in sozialistischen Periodika. 1926 unternahm er eine Reise durch Frankreich mit Tillich und einem Kunsthistoriker, während welcher Tillich eine philosophische Schrift zum Dämonischen erarbeitete.

Arnold Wolfers (14. Juni 1892 – 16. Juli 1968) war ein schweizerisch-amerikanischer Politikwissenschaftler, geboren in St. Gallen. Nach juristischer Promotion 1917 wandte er sich Volkswirtschaft und Politikwissenschaft zu und habilitierte sich 1929 in Berlin. Ab 1922 arbeitete er an der Deutschen Hochschule für Politik, zunächst als Mitarbeiter Paul Tillichs in einer Arbeitsgemeinschaft zum religiösen Sozialismus, ab 1930 als Direktor. 1933 emigrierte er in die USA und lehrte von 1935 bis 1957 in Yale. Als Realist prägte er das Billardkugelmodell der Internationalen Beziehungen. Später beriet er das amerikanische Außenministerium.

Eckart von Sydow (5. September 1885 – 1. Juli 1942) war ein deutscher Kunsthistoriker und Ethnologe. Er wurde 1912 in Halle promoviert und arbeitete anschließend in Berlin im Umfeld der Staatlichen Museen sowie als Publizist zur zeitgenössischen Kunst. Nach dem Ersten Weltkrieg wandte er sich der außereuropäischen Kunst zu, leitete die Kestnergesellschaft und veröffentlichte grundlegende Studien zur afrikanischen Plastik. 1933 trat er der NSDAP bei und erhielt eine Stelle an der Universität Berlin, wo er zur Kunst sogenannter „Naturvölker“ lehrte. Forschungsreisen nach Afrika prägten seine Arbeiten, die sich mit ethnologischen und kunsthistorischen Fragestellungen verbanden.