Brief, eigenhändig
online-Edition: Edition der Korrespondenz von Paul Tillich 1887-1933.
Die Ausgabe folgt folgenden Editorischen Richtlinien des DTA-Basisformats. Vgl. https://www.deutschestextarchiv.de/doku/basisformat/
L.R. : Bitte um Rückgabe dieses sehr anständigen Briefs, den ich zu Deiner Kenntnis bringen möchte. Herzlich grüßend
2.XI.28 E. S.
Von einem Hamburger Vortrag
im Rahmen der Literarischen Abende der
Hamburg-Altonaer Buchhändler. Vgl. Hätte ich auch nur die geringste Ahnung von einer Verstimmung gehabt,
ich hätte selbstverständlich geschrieben. Mir fiel nur auf, dass Sie mir am
Bahnhof etwas abwesend die Hand gaben. Aber ich führte das nach meiner eigenen
Psychologie darauf zurück, dass Sie noch mit einem auf dem Wege angefangenen und
nicht erledigten Problem (Ich glaube über den Aufbau der Praktischen
Theologie
) beschäftigt waren. Vielleicht wurden wir auch beide gegen Schluß
dieses recht inhaltsvollen Tages etwas müde. Jedenfalls habe ich nur eine leuchtende
Erinnerung an den ganzen Tag und die Gespräche mit Ihnen. Es tut mir Leid, dass das
für Sie nicht ganz so war und ich würde es sehr bedauern, wenn ich unbewußt und
ungewollt die Ursache davon war. Übrigens bedaure ich es unter diesen Umständen noch
mehr, dass ich Sie in der
Was die Kirchlichkeit meiner Theologie betrifft, so verstehe ich Ihre Bedenken. Sie
sind aber wesentlich darin begründet, dass ich mich zwar lebensmäßig von der Kirche
her, aber arbeitsmäßig zu der Kirche hin entwickelt habe. Diese zweite Entwicklung
ist unserer Lage gemäß sehr lang und mühsam. Aber ich halte ihn sie für
fruchtbarer als den selbstverständlichen Einsatz in der kirchlichen Situation. Daran
liegt es, dass noch wenige Dokumente veröffentlicht sind, aus denen die Erreichung
des Zieles klar sichtbar ist. Das größte, meine Dogmatik, liegt seit Jahren in meinen
Kollegheften und zahlreichen Vorarbeiten zum Druck.Dogmatik
liegt in 18 Kollegheften vor (im Paul Tillich Archiv der
Harvard Divinity School Library in Cambridge, Mass.). Ich
beabsichtige meine im Sommersemester 1925 in Marburg mit grossem Erfolg
gehaltene Vorlesung über Prolegomena zur Dogmatik zu veröffentlichen und im
Anschluss daran die Dogmatik selbst, die im Werden ist. Zunächst würde es sich
um die Prolegomena handeln, denen wir natürlich einen anderen, mehr aus der
Sache geborenen Namen geben müssten
(vgl. Die Wissenschaft vom
religiösen Symbol (Dogmatik)
erscheinen. Der 1. Band sollte die
Grundlegung
, der 2. Band den Aufbau
enthalten.
veröffentlicht, sodann neu hrsg. von Sakra Referat über
und habe dabei in Kampf mit dem Symbolismus der
Berneuchener eine realistische Auffassung des Sakramentalen durchgesetzt. Das hatte
sofort Konsequenzen für die Gestaltung der Berneuchener Liturgieen, die ja infolge
der nicht geringen Zahl von Pfarrern, die sie benutzen, eine nicht unwesentliche
kirchliche Bedeutung haben. Und ich habe selbst in der 5tägigen 14stündigen
gemeinsamen Arbeit an der Bereinigung der Formulare energisch mitgearbeitet. Ich bin jedesmal überaus dankbar, wenn mir eigentlich kirchliche Aufgaben
gestellt werden, und wäre es eine grundsätzliche Klärung des Verhältnisses
von Kirche und Innerer Mission, das Thema der ersten Tage von Berneuchen.
Es ist mir nicht ganz leicht, hier Anwalt in eigner Sache zu sein. Darum würde ich
Sie bitten, falls Sie es für angemessen halten, eventuell mit diesem oder jenem
Teilnehmer von Berneuchen in Verbindung zu treten. So
Helmuth Moritz Schreiner (2. März 1893 – 28. April 1962) war ein deutscher evangelisch-lutherischer Theologe. Er studierte Theologie und Philosophie in Halle, Berlin und Bonn, wurde 1921 promoviert und übernahm leitende Funktionen in kirchlichen Einrichtungen. 1931 wurde er Professor für Praktische Theologie in Rostock, verlor jedoch im Zuge der nationalsozialistischen Politik sein Amt und wechselte nach Münster. Nach 1945 wirkte er dort als Professor und beteiligte sich maßgeblich am Wiederaufbau der theologischen Fakultät. Schreiner gehörte zu den Mitbegründern der Jungreformatorischen Bewegung.
Er wirkte von 1926 bis 1939 als Professor für Praktische Theologie in Gießen. Er stand der Berneuchener Bewegung nahe.
Erdmann Karl Sturm (geb. 2. Juli 1937) ist ein evangelischer Theologe aus Deutschland. Nach Studien der Theologie und weiterer Fächer in Bonn, Heidelberg und Münster promovierte er 1969 und habilitierte sich 1971. Ab 1972 wirkte er als Professor, ab 1984 für Evangelische Theologie mit Schwerpunkt Systematische Theologie und Religionspädagogik an der Universität Münster, bis er 2002 in den Ruhestand trat. Von 1990 bis 1992 leitete er als Erster Vorsitzender die Deutsche Paul-Tillich-Gesellschaft. Er gab die Ergänzungs- und Nachlassbände zu Tillichs Gesammelten Werken heraus und veröffentlichte zahlreiche Arbeiten zu dessen Werk.
Paul Tillich (20. August 1886 – 22. Oktober 1965) war ein deutscher evangelischer Theologe und Religionsphilosoph. Nach seiner Tätigkeit als Feldprediger im Ersten Weltkrieg lehrte er an verschiedenen Universitäten in Deutschland, bis er 1933 emigrieren musste und in den USA wirkte, unter anderem in New York, Harvard und Chicago. Tillich entwickelte eine Theologie der Kultur und verstand Religion als das, „was uns unbedingt angeht“. In seiner „Systematic Theology“ formulierte er die Methode der Korrelation und deutete Gott als „Macht des Seins“. Seine Arbeiten verbinden Theologie, Philosophie und Existenzdenken und hatten großen Einfluss auf das religiöse Denken der Moderne.
Werner Richter (5. Mai 1887 – 19. September 1960) war ein deutscher Germanist und Wissenschaftspolitiker. Er studierte Germanistik in Berlin, Marburg und Basel, habilitierte sich 1913 und wurde Professor in Greifswald. Ab 1920 wirkte er im Preußischen Kultusministerium und prägte maßgeblich die Hochschulreformen der Weimarer Republik, zugleich lehrte er in Berlin. 1933 wurde er aus politischen und rassistischen Gründen entlassen und emigrierte 1939 in die USA, wo er als Hochschullehrer tätig war. Nach 1945 kehrte er nach Deutschland zurück, wurde Professor in Bonn und engagierte sich im Wiederaufbau der Wissenschaft, unter anderem als Präsident des DAAD.
Oskar Siebeck (29. Juli 1880 – 24. Februar 1936) war ein deutscher Verleger. Als Sohn des Verlegers Paul Siebeck studierte er Nationalökonomie in Freiburg im Breisgau, Tübingen und Leipzig und trat 1906 in den Verlag seines Vaters ein. 1913 gründete er eine Berliner Zweigstelle des Verlags, die jedoch kriegsbedingt nur kurze Zeit bestand. Im Ersten Weltkrieg diente Siebeck als Hauptmann, wurde schwer verwundet und war anschließend im Generalstab sowie im Kriegspresseamt tätig. Nach dem Tod des Vaters führten Oskar Siebeck und sein Bruder Werner ab 1920 den Verlag gemeinsam weiter und setzten thematische Schwerpunkte in Theologie, Philosophie, Nationalökonomie und Rechtswissenschaft. In der Zeit des Nationalsozialismus sah sich der Verlag zunehmenden Restriktionen ausgesetzt; zahlreiche Autoren konnten nicht mehr publizieren oder mussten emigrieren. Oskar Siebeck engagierte sich vergeblich gegen die Zensurmaßnahmen der Reichsschrifttumskammer und nahm sich im Februar 1936 das Leben.
Sie war die Frau von Erich Seeberg.
Wilhelm Stählin (24. September 1883 – 16. Dezember 1975) war ein deutscher lutherischer Theologe und Bischof, geboren in Gunzenhausen. Er studierte in Erlangen, Rostock und Berlin, wurde 1906 ordiniert und 1913 in Würzburg promoviert. Nach Pfarrstellen in Franken war er in der Jugend- und bündischen Bewegung aktiv und leitete von 1922 bis 1932 den Bund Deutscher Jugendvereine. 1923 gehörte er zu den Gründern des Berneuchener Kreises, 1931 der Michaelsbruderschaft. Paul Tillich und Wilhelm Stählin arbeiteten im Rahmen der Berneuchener Konferenzen zusammen. Ab 1926 lehrte Stählin Praktische Theologie in Münster, ab 1945 amtierte er als Landesbischof in Oldenburg. Als Vertreter der Liturgischen Bewegung engagierte er sich stark ökumenisch.
Karl Bernhard Ritter (17. März 1890 – 15. August 1968) war ein evangelischer Theologe und Politiker aus Deutschland, der nacheinander der DNVP und der KVP angehörte. Nach dem Studium der Theologie und Philosophie und der Promotion 1912 nahm er als Freiwilliger am Ersten Weltkrieg teil. Ab 1919 war er Pfarrer in Berlin und saß bis 1924 als DNVP-Abgeordneter im Preußischen Landtag. Er gehörte zu den Gründern der Berneuchener Bewegung und 1931 der Michaelsbruderschaft, deren erster Leiter er wurde. Ab 1925 wirkte er an der reformierten Universitätskirche Marburg. Im Kirchenkampf engagierte er sich gegen die Deutschen Christen und schloss sich der Bekennenden Kirche an. Nach 1945 wurde er Kirchenrat und Dekan in Marburg und setzte sich für das Bischofsamt ein.
Erich Seeberg (8. Oktober 1888 – 26. Februar 1945) war ein deutscher Theologe und Kirchenhistoriker. Er studierte Evangelische Theologie in Tübingen und Berlin und wurde 1912 promoviert, bevor er 1913 als Privatdozent in Greifswald tätig wurde. Nach dem Ersten Weltkrieg, in dem er als Militärpfarrer wirkte, erhielt er 1919 eine Professur in Breslau und lehrte anschließend in Königsberg, Halle und Berlin. 1941 übernahm er eine Vertretungsprofessur in Marburg. Seeberg war ein Vertreter der Luther-Renaissance und in der akademischen Theologie seiner Zeit einflussreich. 1933 trat er der NSDAP bei und engagierte sich in den „Deutschen Christen“, was zu Konflikten mit Fachkollegen führte. Zudem war er an wissenschaftlichen Editionsprojekten beteiligt. In seinen letzten Lebensjahren war er gesundheitlich schwer beeinträchtigt.
Carl Gunther Schweitzer (21. Dezember 1889 – 20. Juni 1965) war ein evangelisch-lutherischer Theologe aus Deutschland. Als Sohn jüdischer Kaufleute geboren und früh getauft, studierte er Theologie und gehörte dem Wingolf an, über den er mit dem Theologen Paul Tillich freundschaftlich verbunden war. Nach dem Ersten Weltkrieg wurde er Pfarrer und gründete 1921 die Apologetische Centrale für Weltanschauungsfragen. Im Kirchenkampf war er Mitbegründer des Pfarrernotbundes und engagierte sich in der Bekennenden Kirche, was zusammen mit seiner jüdischen Abkunft zu Amtsenthebung und Haft führte. 1937 zwangspensioniert, floh er 1939 nach Großbritannien. Nach seiner Rückkehr 1947 lehrte er Sozialethik in Münster und Bonn.
Er war der Sohn von Erich Seeberg.