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            <title>Brief von dem Verlag Mohr Siebeck an Paul Tillich vom 25. Oktober 1926</title>
            <author ref="#tillich_person_id__2440">Verlag Mohr Siebeck</author>
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               <resp>Editor</resp>
               <name key="https://orcid.org/0009-0006-5231-3094">Sebastian Kueffner</name>
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         <editionStmt>
            <edition>
               <title type="editionstitel">Edition der Korrespondenz von Paul Tillich
                  1887-1933</title>
            </edition>
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            <publisher>
               <name>Institut für Systematische Theologie und Religionswissenschaft</name>
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                     <settlement>Wien</settlement>
                     <country>Österreich</country>
                  </placeName>
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            <availability>
               <licence target="http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/">Creative Commons
                  Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)</licence>
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                  <country>Deutschland</country>
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                  <repository>Staatsbibliothek zu Berlin Preußischer Kulturbesitz</repository>
                  <collection>Handschriftenabteilung, Archiv des Verlages J. C. B. Mohr (Paul
                     Siebeck)</collection>
                  <idno>Nachl. 488, A 0425,6; Blatt 187–223 </idno>
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               <physDesc>
                  <p>Brief, maschinenschriftlicher Durchschlag, adressiert: <q>Herrn Professor
                        D. Dr. Paul Tillich, <hi rend="u">Dresden</hi>, Elisenstrasse 11.</q></p>
               </physDesc>
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               <monogr>
                  <author>Alf Christophersen/Friedrich Wilhelm Graf</author>
                  <title><q>Beweise einer unsichtbaren Beziehung</q>. Die Korrespondenz zwischen
                     Paul Tillich und dem Tübinger Verlag J. C. B. Mohr (Paul Siebeck)</title>
                  <imprint>
                     <pubPlace ref="#tillich_place_id__37">Berlin/</pubPlace>
                     <pubPlace ref="#tillich_place_id__70">Boston, MA</pubPlace>
                     <date when="2011">2011</date>
                     <biblScope>237-403, hier: S. 294f</biblScope>
                  </imprint>
               </monogr>
               <series>
                  <title>International Yearbook for Tillich Research</title>
                  <biblScope>Band 6 Heft 1</biblScope>
               </series>
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            <p>online-Edition: Edition der Korrespondenz von Paul Tillich 1887-1933.</p>
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         <editorialDecl>
            <p>Die Ausgabe folgt folgenden Editorischen Richtlinien des DTA-Basisformats. Vgl.
               https://www.deutschestextarchiv.de/doku/basisformat/</p>
         </editorialDecl>
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               <persName ref="#tillich_person_id__2440">Verlag Mohr Siebeck</persName>
               <placeName ref="#tillich_place_id__448">Tübingen</placeName>
               <date when="1926-10-25">25.10.1926</date>
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               <persName ref="#tillich_person_id__1928">Paul Tillich</persName>
               <placeName ref="#tillich_place_id__126">Dresden</placeName>
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         <correspContext><ref type="belongsToCorrespondence" target="#corresp__tillich_person_id__2440">Korrespondenz mit Verlag Mohr Siebeck</ref><ref subtype="previous_letter" type="withinCorrespondence" source="#corresp__tillich_person_id__2440" target="L00919.xml">Postkarte von dem Verlag Mohr Siebeck an Paul Tillich vom 18. Oktober 1926</ref><ref subtype="next_letter" type="withinCorrespondence" source="#corresp__tillich_person_id__2440" target="L00921.xml">Brief von Paul Tillich an den Verlag Mohr Siebeck vom 16. November 1926</ref><ref subtype="previous_letter" type="withinCollection" target="L00919.xml">Postkarte von dem Verlag Mohr Siebeck an Paul Tillich vom 18. Oktober 1926</ref><ref subtype="next_letter" type="withinCollection" target="L00921.xml">Brief von Paul Tillich an den Verlag Mohr Siebeck vom 16. November 1926</ref></correspContext></correspDesc>
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            <language ident="deu">Deutsch</language>
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      <creation><date type="sort" when="1926-10-25"/></creation></profileDesc>
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         <change who="SK" when="2023-08-24">Initiale Auszeichnung des Transkripts</change>
         <change who="PS" when="2024-02-14">Endabnahme</change>
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            <opener>
               <dateline><sic>, den</sic><date when="1926-10-25">25. Okt. 1926</date></dateline>
               <salute>Sehr verehrter <rs ref="#tillich_person_id__1928" type="person">Herr
                     Professor</rs>,</salute>
            </opener>
            <p>in der Anlage erlaube ich mir, Ihnen ein Manuskriptblatt mit der freundlichen Bitte
               zu übersenden, dasselbe für eine <rs type="work" ref="#tillich__3TN5IKMC">Selbstanzeige</rs> ihrer Schrift <q><rs type="work" ref="#tillich__G8CYBFWE">Das
                     Dämonische</rs></q> zu benützen. Ich bin gegenwärtig mit der Vorbereitung für
               ein neues <q><rs type="work">Grünes Heft</rs></q> beschäftigt und möchte Ihre Anzeige
               sowohl für dieses als auch für die Buchkarte zu Ihrer Schrift verwenden. Wenn Sie das
               Manuskriptblatt benützen, wird sich der von mir gewünschte Umfang von selbst
               ergeben.</p>
            <p>Für eine baldige Erledigung meiner Bitte wäre ich Ihnen sehr dankbar.<note type="ea">Eine Antwort <rs ref="#tillich_person_id__1928" type="person">Tillichs</rs> oder
                  eine Eingangsbestätigung seitens des Verlages liegt nicht vor. Im <q>Grünen
                     Heft</q>, den Neuigkeiten des Verlags, vom <date when="1927-02-05">5. Februar
                     1927</date> erschien jedoch folgende Anzeige: <p><q>119. <rs ref="#tillich_person_id__1928" type="person">D. Dr. PAUL TILLICH</rs>,
                           <hi rend="i">Professor in <rs type="place" ref="#tillich_place_id__126">Dresden</rs></hi>, <rs type="work" ref="#tillich__G8CYBFWE">Das
                           Dämonische. Ein Beitrag zur Sinndeutng der Geschichte</rs>.<lb/>In drei
                        Abschnitten: das Bild, die Tiefe, der Ort des Dämonischen, wird versucht,
                        die Wirklichkeit des Dämonischen im seelischen und geschichtlichen Leben
                        aufzuweisen und zugleich sein Wesen und seine eigentümliche Dialektik aus
                        den religionsphilosophischen Grundvoraussetzungen verständlich zu machen.
                        Dem zweidimensionalen Denken, das nur den Gegensatz von Form und Stoff
                        kennt, wird ein dreidimensionales Denken gegenübergestellt, in dem der
                        Widerstreit des Göttlichen und Dämonischen für das Verständnis der Welt
                        entscheidend ist. Das gilt insonderheit für die Geschichte, die Religions-
                        und die Profangeschichte, die im zweiten Teil der Schrift nach verschiedenen
                        Richtungen einer Sinndeutung dieser Art unterzogen wird. Die religiösen
                        Grundtypen werden von ihrer Stellung zum Dämonischen her analysiert. Aus der
                        profanen Entwicklung werden Architektur und Drama gewählt, um an ihnen die
                        Bedeutung der neuen Betrachtungsweise zu zeigen. Im Schlußteil werden die
                        großen Dämonien der Gegenwart gekennzeichnet, und damit die praktischen
                        Konsequenzen aus der Erfassung des Dämoniebegriffs gezogen. Die Arbeit ist
                        eine wichtige Ergänzung der religionsphilosophischen und religiös-sozialen
                        Arbeit des Verfassers.</q></p></note></p>
            <closer>
               <salute>In vorzüglicher Hochachtung Ihr ergebenster</salute>
               <signed><hi rend="hand">J. C. B. Mohr (Paul Siebeck)</hi></signed>
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   <back><listBibl><biblStruct type="journalArticle" xml:id="tillich__3TN5IKMC" corresp="http://zotero.org/groups/5701116/items/3TN5IKMC" n="Tillich, Selbstanzeige Tillichs von „Das Dämonische“, 1927">
          <analytic>
            <title level="a">Selbstanzeige Tillichs von „Das Dämonische“</title>
            <author>
              <forename>Paul</forename>
              <surname>Tillich</surname>
            </author>
          </analytic>
          <monogr>
            <title level="j">Neuigkeiten</title>
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              <publisher>J. C. B. Mohr (Paul Siebeck)</publisher>
              <date>1927</date>
            </imprint>
          </monogr>
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        <biblStruct type="book" xml:id="tillich__G8CYBFWE" corresp="http://zotero.org/groups/5701116/items/G8CYBFWE" n="Tillich, Das Dämonische. Ein Beitrag zur Sinndeutung der Geschichte, 1926">
          <monogr>
            <title level="m">Das Dämonische. Ein Beitrag zur Sinndeutung der Geschichte</title>
            <author>
              <forename>Paul</forename>
              <surname>Tillich</surname>
            </author>
            <imprint>
              <pubPlace>Tübingen</pubPlace>
              <publisher>J. C. B. Mohr (Paul Siebeck)</publisher>
              <date>1926</date>
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          </monogr>
          <series>
            <title level="s">Sammlung gemeinverständlicher Vorträge und Schriften aus dem Gebiet der Theologie und Religionsgeschichte</title>
            <biblScope unit="volume">119</biblScope>
          </series>
        </biblStruct>
        </listBibl><listPlace><place xml:id="tillich_place_id__126">
                  <placeName>Dresden</placeName>
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                     <date>1886-08-20</date>
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                        <placeName>Chicago, Illinois, USA</placeName>
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                  <occupation>Theologe, Religionsphilosoph und Pfarrer</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/118622692</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Paul Tillich (20. August 1886 – 22. Oktober 1965) war ein deutscher evangelischer Theologe und Religionsphilosoph. Nach seiner Tätigkeit als Feldprediger im Ersten Weltkrieg lehrte er an verschiedenen Universitäten in Deutschland, bis er 1933 emigrieren musste und in den USA wirkte, unter anderem in New York, Harvard und Chicago. Tillich entwickelte eine Theologie der Kultur und verstand Religion als das, „was uns unbedingt angeht“. In seiner „Systematic Theology“ formulierte er die Methode der Korrelation und deutete Gott als „Macht des Seins“. Seine Arbeiten verbinden Theologie, Philosophie und Existenzdenken und hatten großen Einfluss auf das religiöse Denken der Moderne.</p>
                  </note>
               </person>
               </listPerson></back></text>
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