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         <titleStmt>
            <title>Brief von Paul Tillich an Hannah Tillich vom 16. September 1926</title>
            <author ref="#tillich_person_id__1928">Paul Tillich</author>
            <respStmt>
               <resp>Editor</resp>
               <name key="https://orcid.org/0009-0003-9642-5125">Paul Schömann</name>
            </respStmt>
         </titleStmt>
         <editionStmt>
            <edition>
               <title type="editionstitel">Edition der Korrespondenz von Paul Tillich
                  1887-1933</title>
            </edition>
         </editionStmt>
         <publicationStmt>
            <publisher>
               <name>Institut für Systematische Theologie und Religionswissenschaft</name>
               <address>
                  <street>Schenkenstraße 8-10</street>
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                  <placeName ref="#tillich_place_id__470">
                     <settlement>Wien</settlement>
                     <country>Österreich</country>
                  </placeName>
               </address>
            </publisher>
            <availability>
               <licence target="http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/">Creative Commons
                  Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)</licence>
            </availability>
         </publicationStmt>
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            <msDesc type="manuscript">
               <msIdentifier>
                  <country>USA</country>
                  <settlement ref="#tillich_place_id__82">Cambridge, MA</settlement>
                  <institution>Harvard University</institution>
                  <repository>Harvard Divinity School Library</repository>
                  <collection>Tillich, Hannah. Papers, 1896-1976.</collection>
                  <idno>bMS 721/2(23)</idno>
               </msIdentifier>
               <physDesc>
                  <p>Brief, eigenhändig</p>
               </physDesc>
            </msDesc>
         </sourceDesc>
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         <projectDesc>
            <p>online-Edition: Edition der Korrespondenz von Paul Tillich 1887-1933.</p>
         </projectDesc>
         <editorialDecl>
            <p>Die Ausgabe folgt folgenden Editorischen Richtlinien des DTA-Basisformats. Vgl.
               https://www.deutschestextarchiv.de/doku/basisformat/</p>
         </editorialDecl>
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         <correspDesc>
            <correspAction type="sent">
               <persName ref="#tillich_person_id__1928">Paul Tillich</persName>
               <placeName ref="#tillich_place_id__343">Paris</placeName>
               <date when="1926-09-16">16.09.1926</date>
            </correspAction>
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               <persName ref="#tillich_person_id__1923">Hannah Tillich</persName>
            </correspAction>
         <correspContext><ref type="belongsToCorrespondence" target="#corresp__tillich_person_id__1923">Korrespondenz mit Hannah Tillich</ref><ref subtype="previous_letter" type="withinCorrespondence" source="#corresp__tillich_person_id__1923" target="L00916.xml">Brief von Paul Tillich an Hannah Tillich vom 13. September 1926</ref><ref subtype="next_letter" type="withinCorrespondence" source="#corresp__tillich_person_id__1923" target="L01586.xml">Postkarte von Paul Tillich an Hannah Tillich vom 18. September 1926</ref><ref subtype="previous_letter" type="withinCollection" target="L00916.xml">Brief von Paul Tillich an Hannah Tillich vom 13. September 1926</ref><ref subtype="next_letter" type="withinCollection" target="L01586.xml">Postkarte von Paul Tillich an Hannah Tillich vom 18. September 1926</ref></correspContext></correspDesc>
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            <language ident="deu">Deutsch</language>
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      <creation><date type="sort" when="1926-09-16"/></creation></profileDesc>
      <revisionDesc status="approved">
         <change when="2023-10-31" who="PS">Initiale Auszeichnung des Transkripts</change>
         <change when="2023-10-31" who="PS">Endabnahme</change>
         <change when="2024-11-11" who="FS">Neudatierung und Kollationierung</change>
         <change who="EL" when="2025-11-17">Erklärende Anmerkungen überprüft und ergänzt</change>
      </revisionDesc>
   </teiHeader>
   <text type="letter">
      <body>
         <div type="writingSession">
            <pb n="1"/>
            <opener>
               <dateline>
                  <date when="1926-09-16">d. 16.</date>
               </dateline>
               <salute>Liebste <rs ref="#tillich_person_id__1923" type="person">Hannah</rs>!</salute>
            </opener>
            <p>Gestern und vorgestern habe ich an die andern im Haus Karten<note type="ea">Diese Karten liegen nicht vor.</note> geschickt, die natürlich immer für Dich mitbestimmt sind.
               Heute sollst Du wieder etwas mehr hören. Du schreibst, daß ich zu wenig Persönliches
               schreibe. Inzwischen hast Du ja einen <rs ref="#L00905" type="letter">Brief</rs> von mir (aus <rs ref="#tillich_place_id__445" type="place">Trouville</rs>
               <unclear reason="illegible">!</unclear>) in dem ich einer ziemlich tief
               gehenden Stimmung Ausdruck gegeben habe. Gar nichts, aber wirklich gar nichts ist zu
               erzählen von Frauen-Sachen. <q><rs ref="#tillich_place_id__343" type="place">Paris</rs></q> in diesem
               Sinne ist ein Mythos, ein Ideal und ein Romanprodukt, aber keine Wirklichkeit, auf
               keinen Fall für den, der hier nur als Fremder ist. Die Straße bietet nur Beziehungen
               zur <q>Straße</q> – die kann man haben, wirklich, unerschöpflich, sicher auch sehr ent<pb n="2"/>zückend, wenn man es gut trifft – aber für Geld, geschäftsmäßig, habgierig,
   unseelisch, ungeistig, unmenschlich. Neulich waren wir auf <hi rend="aq">Montmartre</hi>, gerieten an
               einen Tisch mit Negerdamen, auf die <rs ref="#tillich_person_id__1887" type="person">Eckart</rs> es schon
               lange abgesehen hatte. Die eine war wirklich sehr schön. Er ging mit ihr weg und kam
               wieder. Ich saß inzwischen mit der andern und unterhielt mich. Ich konnte, könnte und
               kann mich nicht entschließen mitzugehen. Und wenn dann nur um einmal eine halbe
               Stunde (länger kostet doppelte Taxe) in einer wirklich-französischen Atmosphäre zu
               sein, weiter nichts. Aber das ist wenig und mit 1000 Scheußlichkeiten<pb n="3"/>
               verbunden. – Nachher gingen wir noch eine Stunde in diesem ungeheuren Strom auf und
               ab, wurden fortlaufend von den Mädchen attaquiert, wobei <rs ref="#tillich_person_id__1887" type="person">Eckart</rs> wegen seiner Negerin dem Spott der meisten Mädchen, die die
               Konkurrenz fürchten, verfiel. Das war sehr amüsant. – Eine andre Sache, die man auch
               haben kann, sind pornographische Kinos, Nackttänze etc. An jeder Ecke, in der <hi rend="aq">Rue
                  Pigalle</hi> an jedem Haus wird man angekriegt, ob man will. Ich glaube, wenn man die 10M
               opferte, wäre man um eine Enttäuschung reicher. – – Bliebe der Weg über die
               französische Gesellschaft. Der ist natürlich möglich<pb n="4"/> aber er ist
               langwierig. Das Exempel haben wir gestern Abend gemacht. Wir waren bei einem Maler
   <rs ref="#tillich_person_id__2583" type="person">
                  <hi rend="aq">Linsa</hi>
               </rs> eingeladen, guter
   französischer Geschmack, primitiv-flächig. Er hat eine entzückende <rs ref="#tillich_person_id__3020" type="person">Frau</rs> (was aber
               fast selbstverständlich ist, denn alle Französinnen sind <q>entzückend</q> im Sinne einer
               ganz bestimmten Formung). Es waren noch 5 Herrn da, darunter ein recht bedeutender
               Maler <rs ref="#tillich_person_id__2584" type="person">
                  <hi rend="aq">Marcussi</hi>
               </rs>. <rs ref="#tillich_person_id__1887" type="person">Eckart</rs> und ich führten die Hausfrau. Es gab eine mächtige
               Unterhaltung über Barock, an der
               ich auch etwas Teil nahm. Ich<pb n="5"/> sprach auch etwas mit der Frau. Aber dann
               kam die Sprachfremdheit zur Geltung. Natürlich kann man sich verständigen. Aber der
               Eros im allerallgemeinsten Sinne braucht mehr als Verständigung; er braucht eine
               Atmosphäre, durch die das Wort überhaupt erst zu einer Verbindung führt, das gilt
               genau so von der Unterhaltung mit den Männern über die Kunst oder sonst etwas. Im
               Grunde kann man Sprachen nicht lernen, sondern nur in ihnen leben. Der Rest ist
               Technik der Verständigung. – – –</p>
            <p>Dagegen ist es bis zu einem gewissen Grade möglich, in den <sic>Rythmus</sic> dieser
               Stadt hereinzukommen. Ich bemühe mich darum<pb n="6"/> durch möglichste Anpassung.
               Z.B. dadurch, daß ich es vermeide, den Sehenswürdigkeiten nachzurennen. 1-2 St.
               Louvre als tägliche ernsthafte Arbeit. Besuch immer neuer Stadtteile im Bummeltempo
               mit und ohne Ziel, ruhiges Sitzen im Kaffee mit Schreiben und Arbeiten, Abends die
               kleinen Theater und Revuen – – so kommt man dem <sic>Rythmus</sic> des Pariser Lebens
               immer näher, und das ist sehr beglückend. Dazu kommt das fabelhafte kühl-sonnige
               Herbstwetter, die westlichen, farbigen Wolken und die Bäume, die einen goldbraunen
               Ton haben, die unerschöpfliche Fülle schöner Frauen, die den<pb n="7"/> Straßen
               innerlich und äußerlich ein leicht berauschendes Parfum geben. – – (Es ist jetzt ½ 7.
               Ich sitze auf dem Champs-Elyseés, wo ununterbrochen 5 Reihen von Autos nach beiden
               Seiten vorbeisausen und vieles Elegante vorbeigeht. Mir gegenüber jenseits der Seine
               die Kuppel des Invalidendomes, auf dem die untergehende Sonne glänzt.)</p>
            <p>
               <rs ref="#tillich_person_id__2357" type="person">Frau Fondaminski</rs> ist leider verreist. <rs ref="#tillich_person_id__2359" type="person">Er</rs> kommt früh
               zurück und will mich dann einladen. <rs ref="#tillich_person_id__2513" type="person">Nora</rs> wohnt
      gegenüber dem Louvre in einem Luxushotel, <sic>Ich</sic> will mich mal morgen früh nach ihr
      erkundigen. <rs type="person" ref="#tillich_person_id__2436 #tillich_person_id__2437">Hamburgers</rs> seit 2 Tagen<pb n="8"/>
               nicht gesehen: In Summa: Mit Bekannten ist nicht viel und ich bedaure es kaum. Um so
               stärker sind die Sachen.</p>
            <p>Ich denke jetzt – meiner Situation entsprechend viel über das Problem der
               <q>Verdrängung</q> nach, und glaube, daß wir es viel positiver lösen müssen als üblich.
               Die Durch-Erotisierung des sinnhaften Lebens gibt diesem Blut und Sinn zugleich und
               nimmt der <q>schöpferischen Lust</q> nichts an Kraft. Von hier aus erhält alles Askese ein
               starkes Plus – – – Süße liebe <rs ref="#tillich_person_id__1923" type="person">Hannah</rs>
            </p>
            <closer>Ich möchte immerzu mit Dir reden und Dich lieben in höchster <q>schöpferischer Lust.</q> <lb/>
      Dein
<signed>
                  <rs ref="#tillich_person_id__1928" type="person">Paul</rs>
               </signed>
            </closer>
         </div>
      </body>
   <back><listPlace><place xml:id="tillich_place_id__445">
                  <placeName>Trouville sur Mer</placeName>
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                     <geo>49.36595 0.08004</geo>
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                  <placeName>Paris</placeName>
                  <location type="coords">
                     <geo>48.85341 2.34880</geo>
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               </listPlace><listPerson><person xml:id="tillich_person_id__2359">
                  <persName>Fondaminski, Ilja Issidorowitsch</persName>
                  <birth>
                     <date>1880</date>
                     <settlement>
                        <placeName key="#tillich_place_id__766">Moskau</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1942</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Oświęcim</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/1236435281</idno>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__2437">
                  <persName>Jessen, Malla</persName>
                  <note type="bio">
                     <p>Martha Jessen (Lebensdaten unbekannt) war die Tochter eines Bibliotheksdirektors des Berliner Kunstgewerbemuseums. Mitte der 1920er Jahre freundete sie sich mit Hans Hamburger an, den sie am 15. Oktober 1925 heiratete. Das Paar stand mit der Familie Tillich in Verbindung und verbrachte 1926 längere Zeit gemeinsam in Paris. Sie war unter dem Spitznamen Malla bekannt.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__2436">
                  <persName>Hamburger, Hans</persName>
                  <birth>
                     <date>1889-08-05</date>
                     <settlement>
                        <placeName key="#tillich_place_id__37">Berlin</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1956-08-04</date>
                     <settlement>
                        <placeName key="#tillich_place_id__244">Köln</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <occupation>Mathematiker</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/116422521</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Hans Ludwig Hamburger (5. August 1889 – 14. August 1956) war ein Mathematiker aus Deutschland. Jüdischer Herkunft, aber protestantisch getauft, promovierte er 1914 und habilitierte sich in Berlin. 1924 wurde er ordentlicher Professor in Köln, wo er Mitte der 1920er Jahre mit dem Theologen Paul Tillich bekannt war, den er 1926 auch in Paris traf. 1935 entzogen ihm die Nationalsozialisten die Lehrbefugnis, woraufhin er 1939 nach Großbritannien emigrierte. Nach dem Krieg lehrte er in Ankara, bevor er 1953 seinen Kölner Lehrstuhl zurückerhielt. Bekannt ist er vor allem durch das nach ihm benannte Momentenproblem.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__2513">
                  <persName>???, Nora</persName>
                  <note type="bio">
                     <p>Nora (Lebensdaten unbekannt) ist vermutlich identisch mit Nora Mengelberg. Sie wird in einem Brief Paul Tillichs an Hannah Tillich vom September 1926 erwähnt sowie möglicherweise in einem undatierten Schreiben von 1925, das von einer lebhaften Unterhaltung mit Nora und Mimi Schönemann berichtet.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1928">
                  <persName>Tillich, Paul</persName>
                  <birth>
                     <date>1886-08-20</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Starzeddel, Niederschlesien (heute Polen)</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1965-10-22</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Chicago, Illinois, USA</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <occupation>Theologe, Religionsphilosoph und Pfarrer</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/118622692</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Paul Tillich (20. August 1886 – 22. Oktober 1965) war ein deutscher evangelischer Theologe und Religionsphilosoph. Nach seiner Tätigkeit als Feldprediger im Ersten Weltkrieg lehrte er an verschiedenen Universitäten in Deutschland, bis er 1933 emigrieren musste und in den USA wirkte, unter anderem in New York, Harvard und Chicago. Tillich entwickelte eine Theologie der Kultur und verstand Religion als das, „was uns unbedingt angeht“. In seiner „Systematic Theology“ formulierte er die Methode der Korrelation und deutete Gott als „Macht des Seins“. Seine Arbeiten verbinden Theologie, Philosophie und Existenzdenken und hatten großen Einfluss auf das religiöse Denken der Moderne.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1887">
                  <persName>Sydow, Eckart von</persName>
                  <birth>
                     <date>1885-09-05</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Dobberphul</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1942-07-01</date>
                     <settlement>
                        <placeName key="#tillich_place_id__37">Berlin</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <occupation>Kunsthistoriker</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/117387010</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Eckart von Sydow (5. September 1885 – 1. Juli 1942) war ein deutscher Kunsthistoriker und Ethnologe. Er wurde 1912 in Halle promoviert und arbeitete anschließend in Berlin im Umfeld der Staatlichen Museen sowie als Publizist zur zeitgenössischen Kunst. Nach dem Ersten Weltkrieg wandte er sich der außereuropäischen Kunst zu, leitete die Kestnergesellschaft und veröffentlichte grundlegende Studien zur afrikanischen Plastik. 1933 trat er der NSDAP bei und erhielt eine Stelle an der Universität Berlin, wo er zur Kunst sogenannter „Naturvölker“ lehrte. Forschungsreisen nach Afrika prägten seine Arbeiten, die sich mit ethnologischen und kunsthistorischen Fragestellungen verbanden.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__3020">
                  <persName>Frau von Maler Linsa</persName>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__2583">
                  <persName>Linsa, ???</persName>
                  <occupation>Maler</occupation>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__2357">
                  <persName>Ossipowna Fondaminskaja, Amalija</persName>
                  <note type="bio">
                     <p>Sie war die Frau von Ilja Issidorowitsch Fondaminski.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__2584">
                  <persName>Marcoussis, Louis</persName>
                  <birth>
                     <date>1883</date>
                     <settlement>
                        <placeName key="#tillich_place_id__243">Krakau</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1941</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Cusset</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <occupation>Maler</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/119238136</idno>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1923">
                  <persName>Tillich, Hannah</persName>
                  <birth>
                     <date>1896-05-17</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Rotenburg a. d. Fulda</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1988-10-27</date>
                     <settlement>
                        <placeName>East Hampton, NY</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/119096102</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Hannah Tillich (17. Mai 1896 – 27. Oktober 1988) war eine deutsche und später US-amerikanische Zeichenlehrerin, Malerin, Schriftstellerin und Modell. Aufgewachsen im Pfarrhaus ihrer Eltern in Rotenburg an der Fulda, absolvierte sie von 1912 bis 1916 eine Ausbildung an der Königlichen Kunstschule zu Berlin und arbeitete ab 1919 als Zeichenlehrerin in Berlin-Neukölln. 1920 heiratete sie den Maler Albert Gottschow, von dem sie sich nach kurzer Ehe und einem persönlichen Schicksalsschlag wieder trennte. 1924 ging sie die Ehe mit Paul Tillich ein, mit dem sie in Marburg, Dresden und Frankfurt lebte und 1933 in die USA emigrierte. Nach der Geburt zweier Kinder nahm sie Mitte der 1930er Jahre ihre künstlerische und schriftstellerische Tätigkeit wieder auf. Internationale Aufmerksamkeit erlangte sie mit ihrer autobiographischen Schrift From Time to Time (1973), in der sie offen über ihr Leben und ihre Ehe berichtete; eine deutsche Ausgabe erschien erst 1993.</p>
                  </note>
               </person>
               </listPerson><list xml:id="mentioned_letters"><head>erwähnte Briefe</head><item xml:id="L00905">Brief von Paul Tillich an Hannah Tillich vom 7. September 1926</item></list></back></text>
</TEI>