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         <titleStmt>
            <title>Brief von Paul Tillich an Hannah Tillich vom 2. September 1926</title>
            <author ref="#tillich_person_id__1928">Paul Tillich</author>
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               <resp>Editor</resp>
               <name key="https://orcid.org/0009-0003-9642-5125">Paul Schömann</name>
            </respStmt>
         </titleStmt>
         <editionStmt>
            <edition>
               <title type="editionstitel">Edition der Korrespondenz von Paul Tillich
                  1887-1933</title>
            </edition>
         </editionStmt>
         <publicationStmt>
            <publisher>
               <name>Institut für Systematische Theologie und Religionswissenschaft</name>
               <address>
                  <street>Schenkenstraße 8-10</street>
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                  <placeName ref="#tillich_place_id__470">
                     <settlement>Wien</settlement>
                     <country>Österreich</country>
                  </placeName>
               </address>
            </publisher>
            <availability>
               <licence target="http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/">Creative Commons
                  Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)</licence>
            </availability>
         </publicationStmt>
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            <msDesc type="manuscript">
               <msIdentifier>
                  <country>USA</country>
                  <settlement ref="#tillich_place_id__82">Cambridge, MA</settlement>
                  <institution>Harvard University</institution>
                  <repository>Harvard Divinity School Library</repository>
                  <collection>Tillich, Hannah. Papers, 1896-1976.</collection>
                  <idno>bMS 721/2(23)</idno>
               </msIdentifier>
               <physDesc>
                  <p>Brief, eigenhändig</p>
               </physDesc>
            </msDesc>
         </sourceDesc>
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      <encodingDesc>
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            <p>online-Edition: Edition der Korrespondenz von Paul Tillich 1887-1933.</p>
         </projectDesc>
         <editorialDecl>
            <p>Die Ausgabe folgt folgenden Editorischen Richtlinien des DTA-Basisformats. Vgl.
               https://www.deutschestextarchiv.de/doku/basisformat/</p>
         </editorialDecl>
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      <profileDesc>
         <correspDesc>
            <correspAction type="sent">
               <persName ref="#tillich_person_id__1928">Paul Tillich</persName>
               <placeName ref="#tillich_place_id__253">Le Conquet</placeName>
               <date when="1926-09-02">02.09.1926</date>
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               <persName ref="#tillich_person_id__1923">Hannah Tillich</persName>
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         <correspContext><ref type="belongsToCorrespondence" target="#corresp__tillich_person_id__1923">Korrespondenz mit Hannah Tillich</ref><ref subtype="previous_letter" type="withinCorrespondence" source="#corresp__tillich_person_id__1923" target="L00902.xml">Postkarte von Paul Tillich an Hannah Tillich vom 1. September 1926</ref><ref subtype="next_letter" type="withinCorrespondence" source="#corresp__tillich_person_id__1923" target="L01268.xml">Postkarte von Paul Tillich mit Zusatz von Eckart von Sydow an Hannah Tillich vom 4. September 1926 [PS]</ref><ref subtype="previous_letter" type="withinCollection" target="L00902.xml">Postkarte von Paul Tillich an Hannah Tillich vom 1. September 1926</ref><ref subtype="next_letter" type="withinCollection" target="L01268.xml">Postkarte von Paul Tillich mit Zusatz von Eckart von Sydow an Hannah Tillich vom 4. September 1926 [PS]</ref></correspContext></correspDesc>
         <langUsage>
            <language ident="deu">Deutsch</language>
         </langUsage>
      <creation><date type="sort" when="1926-09-02"/></creation></profileDesc>
      <revisionDesc status="approved">
         <change when="2023-10-23" who="PS">Initiale Auszeichnung des Transkripts</change>
         <change when="2023-10-25" who="PS">Endabnahme</change>
         <change when="2025-08-12" who="FS">Hinzufügung von zwei bisher fehlenden Briefseiten; Brief nun kein Fragment mehr</change>
         <change who="EL" when="2025-11-12">Erklärende Anmerkungen überprüft und ergänzt</change>
      </revisionDesc>
   </teiHeader>
   <text type="letter">
      <body>
         <div type="writingSession">
            <pb n="1"/>
            <opener>
               <dateline>
                  <hi rend="aq">
                     <rs ref="#tillich_place_id__253" type="place">Le Conquet</rs> – <rs ref="#tillich_place_id__445" type="place">Trouville</rs>
                  </hi>
                  <date when="1926-09-02">d. 2. Sept.</date>
               </dateline>
               <salute>Liebste süße <rs ref="#tillich_person_id__1923" type="person">Hannah</rs>!</salute>
            </opener>
            <p>Nun bin ich abgefahren, ohne noch einen Brief von Dir zu haben. Das kommt sicher,
   weil ich die letzten Tage in <rs ref="#tillich_place_id__253" type="place">
                  <hi rend="aq">Le Conquet</hi>
               </rs>
               selbst unregelmäßig war. Es ist merkwürdig, aber die Gleichmäßigkeit der Tage
               schläferte so ein, daß ich die Aktivität nicht aufbrachte, ganz konsequent zu sein.
               Dazu kam, daß mein Bauch immer wieder Schwierigkeiten machte. Übrigens war ich nicht
               der einzige in der Pension. Das Essen war wohl zu viel für die untätige Lebensweise.
               Den heutigen Reisetag benutze ich wieder als Hungertag und hoffe, daß ichs dann
               einigermaßen geschafft habe. Es ist so schwer, Diät zu halten, weil die Leute einen
               immer mißverstehen. Die letzten Tage habe ich mich wesentlich von Eiern und Püree
               ernährt, was sehr gut war. Sehr gespannt sind wir, was in <rs ref="#tillich_place_id__445" type="place">Trouville</rs> wird, ob wir infolge der Preise, der Autos etc. sofort
   wieder abfahren oder ob man dort ein paar Tage sein kann. Dann über <rs ref="#tillich_place_id__373" type="place">Rouen</rs> nach <rs ref="#tillich_place_id__343" type="place">Paris</rs>.
   <pb n="2"/> Ich schrieb Dir schon auf einer <rs ref="#L00902" type="letter">Karte</rs>, daß Du nun nach <rs ref="#tillich_place_id__343" type="place">Paris</rs>
               <hi rend="aq">VI<hi rend="sup">e</hi>, Hotel Duguay-Trouin, Rue Duguay Trouin</hi> schreiben sollst.</p>
            <p>Die letzten Tage war sehr zweifelhaftes Wetter, erst zum Abschied wurde es wunderbar schön, so daß es uns recht schwer wurde zu gehen. Leider haben wir kein einziges Mal auf der ganzen Reise großen Sturm gehabt, dafür war aber 2-3 Tage sogar der Atlantische Ozean still wie die Ostsee. Im Ganzen habe ich den Eindruck, daß uns diese Orte nicht so für die Dauer halten können, wie unsere. Sie sind schöner, aber durch Formung, und dadurch auch wieder begrenzter. Es ist schwer zu sagen, aber man bekommt immer die Sehnsucht nach etwas Neuem, während <rs ref="#tillich_place_id__230" type="place">Kampen</rs> und <rs ref="#tillich_place_id__532" type="place">Kloster</rs> mich sofort für immer haben wollen. Dabei ist jeder einzelne Eindruck genau wie in Süditalien unvergeßlich stark. Aber es ist nicht die Mystik der Natureinfühlung möglich. Die geht den Französen überhaupt<pb n="3"/> ziemlich ab. Sie kommen immer von Geist und Intellekt her. Das Wort ist ihr eigentliches Lebenselement und sie handhaben es vollkommen, logisch und rednerisch gleich glänzend.</p>
            <p>Wir haben noch immer niemand kennen gelernt. Die Dame aus <rs ref="#tillich_place_id__343" type="place">Paris</rs> von der ich schon schrieb, meinte, man könnte uns nicht vergessen, was wir in <rs ref="#tillich_place_id__161" type="place">Frankreich</rs> getan. Sie wollte nicht, daß wir Freunde würden, <rs ref="#tillich_place_id__122" type="place">Deutschland</rs> und <rs ref="#tillich_place_id__161" type="place">Frankreich</rs>; es ginge noch nicht. Im Übrigen würden wir niemand finden, der gern mit uns spräche. Heut fahren wir mit einem Franzosen im Koupé, der das Gegenteil beweist, sogar mit uns Schach spielt, aber für die herrschende Tendenz ist die Dame charakteristischer.</p>
            <p>Der <rs ref="#tillich__G8CYBFWE" type="work">Dämonenvortrag</rs> ist fertig, mit Vorwort versehen, das sehr persönlich ist. An weiterer Arbeit hinderte der Bauch. Das Buch von <rs ref="#tillich_person_id__688" type="person">Heinrich</rs> ist angekommen. Ich will nachher etwas lesen. Wie ist seine Adresse? – Grüß <rs ref="#tillich_person_id__2564" type="person">Kallen</rs> sehr herzlich. Ich freu mich, daß sie da ist, nur sorge, daß Du Dein oder mein Zimmer für
   <pb n="4"/> ein paar Wochen hast. – Mit <rs ref="#tillich_person_id__1887" type="person">Eckart</rs> ist es
               immer netter. Morgens wurde uns der Tee in mein Zimmer gebracht. Ich lag im Bett und
                  <rs ref="#tillich_person_id__1887" type="person">Eckart</rs> machte mir die Brötchen, und wir
               unterhielten uns immer bis 9. Abends im Salon, wo wir die einzigen waren; spielten
               wir unser Schach. Erst siegte er immer, dann ich, jetzt wieder er. Im Ganzen sind wir
               ziemlich gleich. Nach Tisch haben wir uns immer auf das halbe Doppelbett gelegt, um
               uns gegenseitig zu wecken. Er ist oft direkt zärtlich, wie ich es nie gedacht hätte.
               Dabei ist es erstaunlich, wie er klettert und ständig darauf bedacht ist, sein Bein
               zu überwinden.</p>
            <p>Heut habe ich geträumt: Eine Königin (oder meine Mutter) lag im Sterben. Ihr Herz
               schwamm in einem Fluß und es kam darauf an, ob es zerbrechen würde. Ich hatte die
               Aufgabe, es im Fluß so zu leiten, daß es nicht in Stücke ging. Das gelang eine Zeit
               lang; dann zerbrach es doch – und ich sah die Stücke im Fluß schwimmen. Da <unclear reason="illegible">verklang</unclear>
               der Traum <unclear reason="illegible">aus</unclear> in eine süße wehmutsvolle Stimmung. Was ist das??</p>
            <closer>
               <salute>In viel Liebe<lb/>
Dein</salute>
               <signed>
                  <rs ref="#tillich_person_id__1928" type="person">Paul</rs>
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                  <placeName>Trouville sur Mer</placeName>
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                  <placeName>Kampen</placeName>
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                  <placeName>Deutschland</placeName>
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                     <geo>51.50000 10.50000</geo>
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                  <idno type="geonames">https://sws.geonames.org/2921044/</idno>
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                  <placeName>Paris</placeName>
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                  <placeName>Le Conquet</placeName>
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                  <placeName>Kloster (Hiddensee)</placeName>
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                     <geo>54.58655 13.10559</geo>
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                  <placeName>Rouen</placeName>
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                  <placeName>Frankreich</placeName>
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               </listPlace><listPerson><person xml:id="tillich_person_id__688">
                  <persName>Goesch, Heinrich</persName>
                  <birth>
                     <date>1880-07-02</date>
                     <settlement>
                        <placeName key="#tillich_place_id__370">Rostock</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1930-02-16</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Konstanz</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/140468420</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Heinrich Goesch (2. Juli 1880 – 16. Februar 1930) war ein vielseitig begabter Gelehrter mit Schwerpunkten in Jura, Baukunst und kulturellem Denken. Nach zügiger schulischer Ausbildung erlangte er Doktorgrade in den Rechtswissenschaften und der Geschichtsphilosophie; später orientierte er sich am künstlerischen Schaffen. Ab 1909 lehrte er Kunstgeschichte in Dresden. Zusammen mit seinem Bruder verfolgte er Forschungen zur Ästhetik und Utopien räumlicher Gestaltung. Eine psychoanalytische Behandlung verstärkte sein theoretisches Engagement mit unbewussten Prozessen. Von 1909 an besuchte er regelmäßig die Künstlersiedlung Ascona und erwarb dort Grundbesitz. Seiner anfänglichen Faszination für anthroposophische Strömungen folgte eine kritische Abkehr. In der Nachkriegszeit befasste er sich mit ökonomischen Systemen und verfasste zu diesem Zweck einen fortlaufenden fiktiven Text. Gegen Ende seines Lebens übernahm er eine Lehrposition im Baubereich und begann eine Liebesbeziehung mit Hannah Tillich, der Ehefrau des Theologen Paul Tillich. Er verstarb 1930 in einer beruflichen Tätigkeit im Filmgeschäft.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__2564">
                  <persName>Kallen, Elisabeth W.</persName>
                  <birth>
                     <date>29.09.1897</date>
                  </birth>
                  <occupation>Künstlerin</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/127697055</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Elisabeth Wilhelmine Emma Kallen (14. September 1897 – 25. April 1984) war eine deutsche Malerin und Illustratorin. Nach Ausbildungen an kunstgewerblichen Institutionen und der Kunstschule Der Sturm in Berlin wirkte sie in den 1920er Jahren als Künstlerin und stellte in den Großen Berliner Kunstausstellungen sowie auf Juryfreien Ausstellungen aus. Sie war Mitglied der Novembergruppe und arbeitete ab 1920 auch als Illustratorin literarischer Werke. Der Theologe Paul Tillich widmete ihr 1926 sein Werk Die religiöse Lage der Gegenwart. Ab den 1930er Jahren wandte sie sich verstärkt religiösen Sujets zu und schuf Wandbehänge für mehrere Kirchen. Nach 1945 arbeitete sie für einen religiösen Verlag. Nach ihrer Ausreise in die Bundesrepublik 1964 lebte sie in verschiedenen Orten, zuletzt in Karlsruhe.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1928">
                  <persName>Tillich, Paul</persName>
                  <birth>
                     <date>1886-08-20</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Starzeddel, Niederschlesien (heute Polen)</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1965-10-22</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Chicago, Illinois, USA</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <occupation>Theologe, Religionsphilosoph und Pfarrer</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/118622692</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Paul Tillich (20. August 1886 – 22. Oktober 1965) war ein deutscher evangelischer Theologe und Religionsphilosoph. Nach seiner Tätigkeit als Feldprediger im Ersten Weltkrieg lehrte er an verschiedenen Universitäten in Deutschland, bis er 1933 emigrieren musste und in den USA wirkte, unter anderem in New York, Harvard und Chicago. Tillich entwickelte eine Theologie der Kultur und verstand Religion als das, „was uns unbedingt angeht“. In seiner „Systematic Theology“ formulierte er die Methode der Korrelation und deutete Gott als „Macht des Seins“. Seine Arbeiten verbinden Theologie, Philosophie und Existenzdenken und hatten großen Einfluss auf das religiöse Denken der Moderne.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1887">
                  <persName>Sydow, Eckart von</persName>
                  <birth>
                     <date>1885-09-05</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Dobberphul</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1942-07-01</date>
                     <settlement>
                        <placeName key="#tillich_place_id__37">Berlin</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <occupation>Kunsthistoriker</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/117387010</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Eckart von Sydow (5. September 1885 – 1. Juli 1942) war ein deutscher Kunsthistoriker und Ethnologe. Er wurde 1912 in Halle promoviert und arbeitete anschließend in Berlin im Umfeld der Staatlichen Museen sowie als Publizist zur zeitgenössischen Kunst. Nach dem Ersten Weltkrieg wandte er sich der außereuropäischen Kunst zu, leitete die Kestnergesellschaft und veröffentlichte grundlegende Studien zur afrikanischen Plastik. 1933 trat er der NSDAP bei und erhielt eine Stelle an der Universität Berlin, wo er zur Kunst sogenannter „Naturvölker“ lehrte. Forschungsreisen nach Afrika prägten seine Arbeiten, die sich mit ethnologischen und kunsthistorischen Fragestellungen verbanden.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1923">
                  <persName>Tillich, Hannah</persName>
                  <birth>
                     <date>1896-05-17</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Rotenburg a. d. Fulda</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1988-10-27</date>
                     <settlement>
                        <placeName>East Hampton, NY</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/119096102</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Hannah Tillich (17. Mai 1896 – 27. Oktober 1988) war eine deutsche und später US-amerikanische Zeichenlehrerin, Malerin, Schriftstellerin und Modell. Aufgewachsen im Pfarrhaus ihrer Eltern in Rotenburg an der Fulda, absolvierte sie von 1912 bis 1916 eine Ausbildung an der Königlichen Kunstschule zu Berlin und arbeitete ab 1919 als Zeichenlehrerin in Berlin-Neukölln. 1920 heiratete sie den Maler Albert Gottschow, von dem sie sich nach kurzer Ehe und einem persönlichen Schicksalsschlag wieder trennte. 1924 ging sie die Ehe mit Paul Tillich ein, mit dem sie in Marburg, Dresden und Frankfurt lebte und 1933 in die USA emigrierte. Nach der Geburt zweier Kinder nahm sie Mitte der 1930er Jahre ihre künstlerische und schriftstellerische Tätigkeit wieder auf. Internationale Aufmerksamkeit erlangte sie mit ihrer autobiographischen Schrift From Time to Time (1973), in der sie offen über ihr Leben und ihre Ehe berichtete; eine deutsche Ausgabe erschien erst 1993.</p>
                  </note>
               </person>
               </listPerson><listBibl><biblStruct type="book" xml:id="tillich__G8CYBFWE" corresp="http://zotero.org/groups/5701116/items/G8CYBFWE" n="Tillich, Das Dämonische. Ein Beitrag zur Sinndeutung der Geschichte, 1926">
          <monogr>
            <title level="m">Das Dämonische. Ein Beitrag zur Sinndeutung der Geschichte</title>
            <author>
              <forename>Paul</forename>
              <surname>Tillich</surname>
            </author>
            <imprint>
              <pubPlace>Tübingen</pubPlace>
              <publisher>J. C. B. Mohr (Paul Siebeck)</publisher>
              <date>1926</date>
            </imprint>
          </monogr>
          <series>
            <title level="s">Sammlung gemeinverständlicher Vorträge und Schriften aus dem Gebiet der Theologie und Religionsgeschichte</title>
            <biblScope unit="volume">119</biblScope>
          </series>
        </biblStruct>
        </listBibl><list xml:id="mentioned_letters"><head>erwähnte Briefe</head><item xml:id="L00902">Postkarte von Paul Tillich an Hannah Tillich vom 1. September 1926</item></list></back></text>
</TEI>