eben empfing ich Deinen Brief,Die Korrespondenz liegt nicht vor. der sich mit meinem Reisebrief an Frede gekreuzt hat. Daß ich Dich in Berlin nicht sah, tut mir bitter leid. Doch meinte Frede, den ich danach fragte, es lasse sich nicht einrichten.

Die Äußerung hat Holl getan, aber natürl. nicht mit d. Absicht, daß Du sie erführest. Ich habe geantwortet, wie er es ein 2. x sagte: Du seiest der Meing, daß jeder Deine Überzeugungen kenne, da Du sie öffentlich sagtest. Die Kirche hätte ja die Möglichkt, Dich herauszuwerfen. Dann erzählte ich ihm unser gemeinsames Motto aus der Studentenzeit im Wingolf: nicht austreten, sd für die eigne Meing kämpfen um eventuell herausgesetzt zu werden. Er gab mir dsen Standpunkt als sittlich möglichen zu u. sagte dabei: Ich will das anerkennen für den Sohn. Wenn die Sache aber so steht, so hat der Vater bei sm Standp. die verdammte Pflicht, den Antrag auf Entlassg ss Sohns zu stellen. Wie der Mann, der ein kirchl. Scharfpolitiker sonst ist, sich dser Pflicht entziehen kann, ist mir dann nicht verständlich. Darauf mußte ich schweigen, weil ich ihm innerlich recht gab. Dein Vater hat mir ein Bekenntnis gezeigt, mit dem s. Partei in die Kirchenwahlen geht. Wer so denkt, darf nicht schweigen gegen d. eignen Sohn. Denn dies Bekenntnis hat mich deswegen in solche Sorge versetzt, weil es kirchenspaltendes Bekenntnis ist, und wir die Kircheneinht wahren u retten müssen. Ich habs den Augenblick nicht so begriffen, sonst hätte ich's Deinem Vater auch gesagt: Das ist Dynamit. Du gibst also Deinem Vater freie Hand für seine kirchl. Kämpfe, und das ist auch etwas wert.

Viell. darf ich Dir noch – damit Du Holl verstehst – andeuten, daß Holl seinen krit. Überzeugungen aus überzarter Gewissenhaftigkt auch Opfer, u. zwar in Existenzfragen, gebracht hat, und nicht ahnen konnte, wie gut das Ende sein würde.

Kannst Du das Twesten-StipendiumAugust Twestens Witwe Catharina Amalia Margarete, geb. Behrens, hatte nach dem Tod ihres Mannes 1877 mit 30.000 Mark eine Twesten-Stiftung zum Besten der Evangelischen Theologie und Kirche gegründet. nicht noch 1 x erhalten? So wie Du stehst, und Deinen Weg eingerichtet hast, mußt Du der Fakultät den Mut zutrauen, es Dir zu verweigern, und wenn sie den Mut nicht hat, es einfach nehmen.

Das Kählerstipendium bekamst Du aufgrund Einverständnisses Lütgerts mit meinem Schwiegervater. Ich selbst habe darauf gehalten, daß es mit keinem Irrtum über Deine öffentliche Einschätzung u. Stellung von m. Schwv. gegeben wurde. Er hätte Dir es wohl kaum – außer im Zus.hang mit einer allgem. Verkürzung – entzogen, solange Lütgert Dich hält. Nur kann ich nicht leugnen, daß er noch sehr begrenzt zu leben hat u sein mutmaßl. NachfolgerNicht ermittelt. ganz andre Gesinnung hat als er. Unter dem wird es eine Parteikrippe. –

Ich schreibe ds. Brief in großer Müdigkeit. Die 16 Stunden Eisenbahn liegen hinter mir, und dann hab ich gerade vor der Abreise noch eine Enttäuschg erlebt. Ich hoffte auf das Königsberger Ordinariat, war auch an aussichtsreichster Stelle vorgeschlagen. Nun hat das Ministerium es trotzdem dem Sohn vom alten Seeberg gegeben, obwohl er an liter. Leistgen weit unter mir steht und erst an letzter Stelle der Liste stand. – –

Welchen Weg Du gehen sollst, Paul, weiß ich nicht. Daß Du eine große geistige Kraft hast, davon bin ich überzeugt, nicht zuletzt hat mich Dein Entwurf f. VandenhoeckVgl. Brief von Paul Tillich an den Verlag Vandenhoeck & Ruprecht vom 25. August 1920. es gelehrt, daß diese Kraft auch jetzt noch da ist. Den Weg, in einer theologielosen Zeit, als Prof. f. Relg.philos. berufen z werden, scheint mir nicht schlecht zu sein, – wenn er sich verwirklichen läßt. – –

Ich muß jetzt meiner Laufbahn ein großes persönliches Opfer bringen, näml. als Hilfsarbeiter der Kommiss. f. Reform.gesch. eine zeitraubende Exzerptenarbeit zu einem großen Nachschlagewörterbuch übernehmen.Gemeint ist sehr wahrscheinlich die Religion in Geschichte und Gegenwart (RGG). Um 1920 liefen die Vorarbeiten zur zweiten Auflage (1927–1932), für die umfangreiche Exzerptenarbeiten organisiert wurden. Die Mitarbeit daran war karrierepolitisch bedeutsam und band jüngere Theologen an das maßgebliche Netzwerk der Fachvertreter. Tue ichs nicht, so verderbe ich mir die Leute, auf die es bei den Berufungen der nächsten Jahre ankommt. Da ich aber doch nur begrenzte Augenkraft habe, so legt mich das sonst sehr weitgehend lahm.

Nun wirst Du bald das Buch von mir erhalten, das ganz den Gegensatz atmen wird, in dem wir beide uns befinden. Ich bitte Dich, trotzdem zu lesen. Ich habe Deine Theologie der Kultur so oft gelesen, daß ich sie v Grund auf kenne, mit allen verborgenen Problemen u Unstimmigkeiten darin, und mir auch Gedanken über Deinen geistigen Stammbaum gemacht habe. Wir können jetzt kaum mehr tun, als möglichst viel überwindende Liebe in den Willen des gegenseitigen geistigen Sichverstehens zu legen. Und darum bitte ich Dich, indem ich Dir voraussage, daß ich Dich mit dem Buch wohl ärgern werde.

Ich fahnde jetzt nach Barth's Römerbrief. Sein Christ in der Gesellschaft hat mir den Mann interessant gemacht.

Lieber Paul, ob wir einander wohl befruchten könnten, wenn wir am gleichen Orte wären? Jedenfalls denke ich Deiner mit herzlicher Liebe. Dies Jahr ist in Deinem Leben wohl das schwerste,Bezieht sich zum einen auf den Tod von Wolf Tillich am 19. Juli 1919 und zum anderen auf den Tod von Paul Tillichs Schwester Johanna Fritz am 5. Januar 1920. und dem schrecklichen Halbjahr oder Dreivierteljahr gleich, das ich ab Juli 1919 hatte. Schließlich glaube ich fest daran, daß Dir ein Weg sich zeigen wird, der Dir eine Existenz verschafft und Dir eine Freiheit zur geistigen Arbeit läßt. Schreib bald von Deinem Ergehen.