<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?>
<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xml:id="L00621.xml" xml:base="https://tillich-briefe.acdh.oeaw.ac.at" prev="L00619.xml" next="L00623.xml">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Brief von Emanuel Hirsch an Paul Tillich vom 5. Juli 1919</title>
<author ref="#tillich_person_id__904">Emanuel Hirsch</author>
<respStmt>
<resp>Editor</resp>
<name key="https://orcid.org/0009-0002-5479-2296">Alma Ament</name>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition>
<title type="editionstitel">Edition der Korrespondenz von Paul Tillich 1887-1933</title>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<publisher>
<name>Institut für Systematische Theologie und Religionswissenschaft</name>
<address>
<street>Schenkenstraße 8-10</street>
<postCode>1010</postCode>
<placeName ref="#tillich_place_id__470">
<settlement>Wien</settlement>
<country>Österreich</country>
</placeName>
</address>
</publisher>
<availability>
<licence target="http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/">Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)</licence>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<msDesc type="manuscript">
<msIdentifier>
<country>USA</country>
<settlement ref="#tillich_place_id__82">Cambridge, MA</settlement>
<institution>Harvard University</institution>
<repository>Harvard Divinity School Library</repository>
<collection>Tillich, Paul, 1886‒1965. Papers, 1894‒1974.</collection>
<idno>bMS 649/152</idno>
</msIdentifier>
<physDesc>
<p>Brief, eigenhändig</p>
</physDesc>
</msDesc>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<projectDesc>
<p>online-Edition: Edition der Korrespondenz von Paul Tillich 1887-1933.</p>
</projectDesc>
<editorialDecl>
<p>Die Ausgabe folgt folgenden Editorischen Richtlinien des DTA-Basisformats. Vgl. https://www.deutschestextarchiv.de/doku/basisformat/</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<profileDesc>
<correspDesc>
<correspAction type="sent">
<persName ref="#tillich_person_id__904">Emanuel Hirsch</persName>
<placeName ref="#tillich_place_id__68">Bonn</placeName>
<date when="1919-07-05">05.07.1919</date>
</correspAction>
<correspAction type="received">
<persName ref="#tillich_person_id__1928">Paul Tillich</persName>
</correspAction>
<correspContext><ref type="belongsToCorrespondence" target="#corresp__tillich_person_id__904">Korrespondenz mit Emanuel Hirsch</ref><ref subtype="previous_letter" type="withinCorrespondence" source="#corresp__tillich_person_id__904" target="L00607.xml">Brief von Emanuel Hirsch an Paul Tillich vom 14. Mai 1919</ref><ref subtype="next_letter" type="withinCorrespondence" source="#corresp__tillich_person_id__904" target="L00687.xml">Brief von Emanuel Hirsch an Paul Tillich vom 8. Oktober 1920</ref><ref subtype="previous_letter" type="withinCollection" target="L00619.xml">Brief von Anneliese Hamann an Paul Tillich vom 1. Juli 1919</ref><ref subtype="next_letter" type="withinCollection" target="L00623.xml">Postkarte von Johanna Fritz an Paul Tillich vom 8. Juli 1919</ref></correspContext></correspDesc>
<langUsage>
<language ident="deu">Deutsch</language>
</langUsage>
<creation><date type="sort" when="1919-07-05"/></creation></profileDesc>
<revisionDesc status="approved">
<change who="AA" when="2026-02-16">Initiale Auszeichnung des Transkripts</change>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text type="letter">
<body>
<pb n="1"/>
<div type="writingSession">
<opener>
<dateline><rs type="place" ref="#tillich_place_id__68">Bonn</rs> Humboldtstr. 48
<date when="1919-07-05">5.7.19.</date></dateline>
<salute>Lieber <rs type="person" ref="#tillich_person_id__1928">Paul</rs>,</salute>
</opener>
<p><date when="1919-07-05">heut morgen</date> kam Dein Brief. Und jetzt, abends, wo ich aus einer Gesellschaft bei einem Künstler mit Ateliergenüssen, einem philos. Vortrag und echten Pfannkuchen nach haus gekommen bin, sitze ich und grüble und muß an Dich schreiben. In gewisser Weise machst Du mir die Antwort leicht. Denn Dein Brief ist ja einfach ein Antrag auf Schluss der Debatte, und ich sehe ein, dass Du mit diesem Antrag recht hast. Wenn wir uns wieder sehn, musst Du mir noch einmal einen Nachm. oder Abend zur gründl. Aussprache opfern. Mündlich also wird's viell. noch etwas. Aber brieflich kommt nichts mehr heraus. Und doch, wie schmerzlich-schwer ist diese einfach leichte Antwort. Für Dich und für mich. Für Dich ‒ ich bin von allen Deinen Freunden am weitesten mit Dir gegangen und glaube Dich immer am besten verstanden zu haben. Nun bleibe auch ich zurück. Nein mehr, nun stehe ich in einem starken Gegensatz zu dem was Du willst. Es stehn Gewissensurteile zwischen unsern Anschauungen, und die trennen bekanntlich mehr als andre. Was ich persönlich empfinde, mag ich nicht ausdrücken. Viell. ists für mich noch schwerer. Mir zerrinnt ein Traum von geistiger Gemeinsamkeit und Verbrüderung ... Aber, Paul, wir wollen einander nah bleiben trotz allem. Ich rede nicht davon, dass wir Freunde bleiben. Das <pb n="2"/> versteht sich von selbst für mich. Du bist mir immer der Paul, den ich lieb habe, und den ich in seiner tiefen Kindlichkeit besser kenne als die meisten andern Menschen, <hi rend="u">nur</hi> <rs type="person" ref="#tillich_person_id__641">Frede</rs> und <rs type="person" ref="#tillich_person_id__644">Johanna</rs> will ich darin weichen. Und ich denke, Du weisst, dass auf meine Liebe und Treue zu Dir sich Häuser bauen lassen.</p>
<p>Aber auch über die Freundschaft hinaus muss und soll ein Band bleiben. Ich begehre weiter an Deinem Denken und Deinen Fragen teilzunehmen, ich will darum auch alle Deine <foreign xml:lang="lat">opera</foreign> zugeschickt haben, und werde sie gründlichst lesen. Auch die Briefe, mit denen Du mich alle halbe oder dreiviertel Jahr über Deine Gedanken zu orientieren pflegtest, will ich weiter haben. Soweit Dir daran liegt, steht Dir alles was ich schreibe und denke zur Verfügung. Aber ich fürchte, Dir liegt nicht gar zu viel daran. Ob Du z.B. den 'Osiander<note type="ea">Hier ist <rs type="person" ref="#tillich_person_id__904">Emanuel Hirsch</rs>'s<rs type="work" ref="#tillich__VJNFK8X9"><hi rend="italic"> Theologie des Andreas Osiander und ihre geschichtlichen Voraussetzungen</hi></rs> aus dem Jahre 1919 gemeint. </note>' lesen wirst, den ich jetzt drucke, ein gelehrtes Buch zur Geschichte der reformatorischen Theologie? Also, ich weiss nicht, wieweit Du Gegenseitigkeit geben wirst. Auch wenn es einseitig ist, will ich aber von meinem Mitleben und Mitdenken nicht lassen. ‒ Ich sprach einmal mit <rs type="person" ref="#tillich_person_id__907">Rose</rs> über meine Freundschaft mit Dir, und sie meinte, vielleicht hätte ich Dir es zu bequem gemacht und anspruchsvoller sein müssen. Ich weiss nicht, ob das wahr ist. Jedenfalls kann ich von der Art die ich gegen Dich habe nicht <pb n="3"/> lassen. Ich will also Dich begleiten auf Deinen Wegen, ohne zu erwarten, dass Du nun auch mich begleitest.</p>
<p>Nimm meinen Brief nicht pathetisch. Er ist viel kühler als ich empfinde. Du weisst gar nicht, wie sehr ich mit meinem innersten Wesen u. Denken an dem hänge, über das Dein Denken jetzt hinweggeht, und wie ernst ich den Gegensatz der beiden Weltanschauungen empfinde. Es ist mir <add>aber</add> nur natürlich, um Deinetwillen auch darüber hinüberzuspannen, ich könnte nicht anders, ich sehe im Verhältnis zu Dir selbst diese tiefen Gegensätze als Bagatelle an. Aber auch eben nur im Verhältnis zu Dir (und, falls Du sie mitziehst, zu <rs type="person" ref="#tillich_person_id__644">Johanna</rs>). Jedem andern gegenüber würde es mir ebenso unnatürlich sein wie Dir gegenüber natürlich. Einen <hi rend="u">Herrn</hi> kannst Du nicht ertragen? Vielleicht findest Du eines Tages, dass man ohne einen <hi rend="u">Vater</hi> es noch viel weniger ertragen kann. Ich könnte nicht fertig werden mit mir und der Welt, wenn nicht jemand da wäre, zu dem ich das Vaterunser beten kann.</p>
<closer>
<salute>In Treue</salute>
<signed>Dein <rs type="person" ref="#tillich_person_id__904">Emanuel</rs>.</signed>
</closer>
</div>
</body>
<back><listPerson><person xml:id="tillich_person_id__907">
                  <persName>Hirsch, Rosa</persName>
                  <note type="bio">
                     <p>Rosa Hirsch (Lebensdaten unbekannt) war eine geborene Ecke. Sie war die Ehefrau von Emanuel Hirsch. Mehr biographische Informationen sind derzeit nicht bekannt.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__641">
                  <persName>Fritz, Alfred</persName>
                  <birth>
                     <date>1886-09-26</date>
                     <settlement>
                        <placeName key="#tillich_place_id__420">Stuttgart</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1963</date>
                  </death>
                  <occupation>Evangelischer Pfarrer und Heimleiter</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/1162904755</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Alfred Fritz (1886 – 1963) war ein deutscher reformierter Pfarrer und kirchlicher Funktionsträger. Von 1904 bis 1908 studierte er Theologie in Tübingen und Halle, wo er sich mit seinem Mitstudenten Paul Tillich anfreundete und wie dieser im Wingolf engagiert war. Seit 1912 wirkte er als Pfarrer in Butterfelde; im selben Jahr heiratete er Johanna Tillich, die Schwester Paul Tillichs, die jedoch 1920 bei der Geburt des dritten Kindes verstarb. Von 1916 bis 1922 war Alfred Fritz als Missionsinspektor in Bremen tätig, anschließend von 1922 bis 1927 Pfarrer der französisch-reformierten Gemeinde in Frankfurt am Main sowie Leiter des dortigen Magdalenenstifts. Ab 1927 arbeitete er im Diakonissenhaus Teltow, wo er die Leitung des Magdalenenstifts und der Fürsorgeabteilung übernahm. In zweiter Ehe war er mit der Pastorentochter Gertrud „Trude“ Fritz, geborene Horn, verheiratet.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__644">
                  <persName>Fritz, Johanna</persName>
                  <birth>
                     <date>1889-02-11</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Starzeddel</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1920-01-05</date>
                  </death>
                  <note type="bio">
                     <p>Johanna Fritz (11. Februar 1889 – 5. Januar 1920) war die Schwester des evangelischen Theologen und Religionsphilosophen Paul Tillich. Sie wurde in Starzeddel geboren und war mit dem reformierten Pfarrer Alfred Fritz verheiratet. Ihr Spitzname lautete „Wumming“.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1928">
                  <persName>Tillich, Paul</persName>
                  <birth>
                     <date>1886-08-20</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Starzeddel, Niederschlesien (heute Polen)</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1965-10-22</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Chicago, Illinois, USA</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <occupation>Theologe, Religionsphilosoph und Pfarrer</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/118622692</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Paul Tillich (20. August 1886 – 22. Oktober 1965) war ein deutscher evangelischer Theologe und Religionsphilosoph. Nach seiner Tätigkeit als Feldprediger im Ersten Weltkrieg lehrte er an verschiedenen Universitäten in Deutschland, bis er 1933 emigrieren musste und in den USA wirkte, unter anderem in New York, Harvard und Chicago. Tillich entwickelte eine Theologie der Kultur und verstand Religion als das, „was uns unbedingt angeht“. In seiner „Systematic Theology“ formulierte er die Methode der Korrelation und deutete Gott als „Macht des Seins“. Seine Arbeiten verbinden Theologie, Philosophie und Existenzdenken und hatten großen Einfluss auf das religiöse Denken der Moderne.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__904">
                  <persName>Hirsch, Emanuel</persName>
                  <birth>
                     <date>1888-06-14</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Bentwisch</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1972-07-17</date>
                     <settlement>
                        <placeName key="#tillich_place_id__743">Göttingen</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <occupation>Systematischer Theologe</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/118551477</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Emanuel Hirsch (14. Juni 1888 – 17. Juli 1972) war ein deutscher evangelischer Theologe. Nach Studien in Berlin und Göttingen lehrte er von 1921 bis 1945 als Professor für Kirchengeschichte, später für Systematische Theologie, an der Universität Göttingen. In Auseinandersetzung mit Fichte, Luther und Kierkegaard entwickelte er eine „ethische Geschichtsansicht“, die er unter anderem im Leitfaden zur christlichen Lehre (1938) und in der fünfbändigen Geschichte der neueren evangelischen Theologie (1949–1954) darlegte. 1933 begrüßte Hirsch den Nationalsozialismus, unterstützte die „Deutschen Christen“ und deutete Hitlers Bewegung als Überwindung einer kulturellen und staatlichen Krise, was sein theologisches Nachwirken nachhaltig belastete. Nach 1945 publizierte er weiter und leitete eine private Sozietät zur Relecture theologischer Klassiker, ohne seine politische Haltung grundsätzlich zu revidieren.</p>
                  </note>
               </person>
               </listPerson><listBibl><biblStruct type="book" xml:id="tillich__VJNFK8X9" corresp="http://zotero.org/groups/5701116/items/VJNFK8X9" n="Hirsch, Die Theologie des Andreas Osiander und ihre geschichtlichen Voraussetzungen, 1919">
          <monogr>
            <title level="m">Die Theologie des Andreas Osiander und ihre geschichtlichen Voraussetzungen</title>
            <author>
              <forename>Emanuel</forename>
              <surname>Hirsch</surname>
            </author>
            <imprint>
              <pubPlace>Göttingen</pubPlace>
              <publisher>Vandenhoeck &amp; Ruprecht</publisher>
              <date>1919</date>
            </imprint>
          </monogr>
        </biblStruct>
        </listBibl><listPlace><place xml:id="tillich_place_id__68">
                  <placeName>Bonn</placeName>
                  <location type="coords">
                     <geo>50.73438 7.09549</geo>
                  </location>
                  <idno type="geonames">https://sws.geonames.org/2946447/</idno>
                  <idno type="wikidata">http://www.wikidata.org/entity/Q31917795</idno>
               </place>
               </listPlace></back></text>
</TEI>