Friedrich August Mahling (14. Februar 1865 – 18. Mai 1933) war ein evangelischer Theologe aus Deutschland. Nach dem Studium und der Promotion leitete er ab 1892 die Hamburger Stadtmission und wirkte ab 1904 als Pfarrer in Frankfurt. 1909 wurde er als Ordinarius für praktische Theologie nach Berlin berufen, wo er den Lehrstuhl bis zu seiner Emeritierung 1933 innehatte. Er engagierte sich führend in der Inneren Mission, besonders in der Alkoholbekämpfung, der Straffälligenfürsorge und der Sexualethik.

Cajus Fabricius (16. August 1884 – 5. August 1950) war ein evangelischer Theologe und Religionswissenschaftler aus Deutschland. Er wirkte in Berlin als Professor für systematische Theologie.

Koptologe, Ägyptologe und Kirchenhistoriker

Otto Eißfeldt (1. September 1887 – 23. April 1973) war ein deutscher protestantischer Theologe. Bis zum Jahr 1928 war er Mitglied der Deutschnationalen Volkspartei (DNVP). Ab 1934 war er Mitglied im NS-Lehrerbund. Nach dem Krieg wurde er CDU-Mitglied und war – wie bereits 1929/30 – Rektor der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg. Er gilt als einer der bedeutendsten Alttestamentler und Religionsgeschichtler des 20. Jahrhunderts.

Julius Werner Richter (19. Februar 1862 – 27. März 1940) war ein deutscher evangelischer Theologe und Missionswissenschaftler. Er studierte in Halle, Leipzig und Berlin, war zunächst als Pfarrer tätig und habilitierte sich 1913 in Berlin. Anschließend wurde er Professor für Missionswissenschaft und prägte dieses Fach maßgeblich. Richter engagierte sich in nationalen und internationalen Missionsorganisationen und gehörte zu den Wegbereitern der ökumenischen Bewegung. Seine zahlreichen Veröffentlichungen zur Missionsgeschichte sowie seine Mitwirkung an internationalen Konferenzen machten ihn zu einer einflussreichen Persönlichkeit seiner Zeit.

Paul Tillich (20. August 1886 – 22. Oktober 1965) war ein deutscher evangelischer Theologe und Religionsphilosoph. Nach seiner Tätigkeit als Feldprediger im Ersten Weltkrieg lehrte er an verschiedenen Universitäten in Deutschland, bis er 1933 emigrieren musste und in den USA wirkte, unter anderem in New York, Harvard und Chicago. Tillich entwickelte eine Theologie der Kultur und verstand Religion als das, „was uns unbedingt angeht“. In seiner „Systematic Theology“ formulierte er die Methode der Korrelation und deutete Gott als „Macht des Seins“. Seine Arbeiten verbinden Theologie, Philosophie und Existenzdenken und hatten großen Einfluss auf das religiöse Denken der Moderne.

Mathilde Wever, geb. Hausmann (Lebensdaten unbekannt), war die Mutter von Greti Wever. Mehr biographische Informationen sind derzeit nicht bekannt.

Wilhelm Wever (1855–1929) war ein königlicher Domänenpächter. Er war der Vater von Greti Wever. Mehr biographische Informationen sind derzeit nicht bekannt.

Reinhold Seeberg (5. April 1859 – 23. Oktober 1935) war ein deutscher evangelischer Theologe. Nach Studien in der Baltischen Region und Deutschland lehrte er ab 1884 in Dorpat, ab 1889 in Erlangen und ab 1898 in Berlin, wo er bis 1927 wirkte und Doktorvater Dietrich Bonhoeffers war. 1918/19 war er Rektor der Berliner Universität. Er prägte die Kirchenwohlfahrt und verfasste eine einflussreiche Dogmengeschichte. In seinen späteren Jahren vertrat er antiliberale und antisemitische Positionen.

Julius Kaftan (30. September 1848 – 27. August 1926) war ein deutscher lutherischer Theologe, geboren im nordschleswigschen Loit. Nach dem Studium in Erlangen habilitierte er sich 1873 und wechselte noch im selben Jahr nach Basel, wo er 1881 ein Ordinariat für Dogmatik und Ethik erhielt. 1883 folgte er auf Schleiermachers Berliner Lehrstuhl. Von 1904 bis 1925 gehörte er dem Evangelischen Oberkirchenrat an, dessen geistlicher Vizepräsident er 1921 wurde. Er wirkte an der altpreußischen Kirchenverfassung mit und zählte zu den Begründern des Evangelisch-sozialen Kongresses. Als Ritschl-Schüler mit eigenständigem Profil verfasste er unter anderem eine vielgenutzte Dogmatik. Er starb in Berlin.

Karl Ludwig Schmidt (5. Februar 1891 – 10. Januar 1956) war ein deutscher evangelischer Theologe und Neutestamentler. Nach Studium und Promotion lehrte er ab 1918 in Berlin, später in Gießen, Jena und Bonn. Unter Tillichs Einfluss näherte er sich dem religiösen Sozialismus an. 1933 wurde er entlassen und emigrierte in die Schweiz, wo er ab 1935 an der Universität Basel wirkte. Wissenschaftlich begründete er die formgeschichtliche Methode zur Auslegung neutestamentlicher Texte. Ein Schlaganfall führte 1953 zu seiner Emeritierung.

Adolf von Harnack (7. Mai 1851 – 10. Juni 1930) war ein deutscher protestantischer Theologe. Er wurde am 7. Mai 1851 in Dorpat geboren. Bereits sein Vater, Theodosius Harnack, war ein protestantischer Theologe. Er war der Onkel der Widerstandskämpfer Falk Harnack und Arvid Harnack.

Gustav Adolf Deißmann (7. November 1866 – 5. April 1937) war ein deutscher evangelischer Theologe und Papyrologe. Nach Studien an mehreren theologischen Institutionen wirkte er ab 1897 als Professor für Neutestamentliche Exegese in Heidelberg und ab 1908 in Berlin, wo er bis zur Emeritierung 1935 tätig war. Mit seinem Werk zu den Papyrusfunden widmete er sich der Hellenisierung des frühen Christentums. Kirchenpolitisch engagierte er sich in der entstehenden ökumenischen Bewegung und trug zur Stockholmer Weltkirchenkonferenz 1925 bei. 1930/31 amtierte er als Rektor der Berliner Universität. Er förderte die ökumenischen Bestrebungen von Bonhoeffer und organisierte deutsch-britische theologische Begegnungen.

Karl Holl (15. Mai 1866 – 23. Mai 1926) war ein evangelischer Kirchenhistoriker aus Deutschland. 1900 wurde er außerordentlicher Professor für Kirchen- und Dogmengeschichte in Tübingen, bevor er ab 1906 als zweiter Ordinarius für Kirchengeschichte an der Berliner Universität lehrte. Sein bedeutendster Schüler war Emanuel Hirsch, der ihn umgekehrt als seinen wichtigsten Lehrer betrachtete.

Wilhelm Lütgert (9. April 1867 – 21. Februar 1938) war ein deutscher evangelischer Theologe. Er studierte in Greifswald und Berlin, wurde 1892 promoviert und habilitierte sich im selben Jahr. Nach Professuren in Greifswald und Halle wechselte er 1929 nach Berlin, wo er bis zu seiner Entlassung 1935 lehrte. Lütgert gehörte der Greifswalder Schule an und vertrat eine an Biblizismus und Idealismus orientierte Theologie, während er die Dialektische Theologie ablehnte. Gegenüber dem Nationalsozialismus hielt er Distanz und stand der Bekennenden Kirche nahe.