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         <titleStmt>
            <title>Brief von Eckart von Sydow an Paul Tillich vom 30. August 1913</title>
            <author ref="#tillich_person_id__1887">Eckart von Sydow</author>
            <respStmt>
               <resp>Editor</resp>
               <name key="https://orcid.org/0009-0002-5479-2296">Alma Ament</name>
            </respStmt>
         </titleStmt>
         <editionStmt>
            <edition>
               <title type="editionstitel">Edition der Korrespondenz von Paul Tillich
                  1887-1933</title>
            </edition>
         </editionStmt>
         <publicationStmt>
            <publisher>
               <name>Institut für Systematische Theologie und Religionswissenschaft</name>
               <address>
                  <street>Schenkenstraße 8-10</street>
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                  <placeName ref="#tillich_place_id__470">Wien</placeName>
               </address>
            </publisher>
            <availability>
               <licence target="http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/">Creative Commons
                  Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)</licence>
            </availability>
         </publicationStmt>
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            <msDesc type="manuscript">
               <msIdentifier>
                  <country>USA</country>
                  <settlement ref="#tillich_place_id__82">Cambridge, MA</settlement>
                  <institution>Harvard University</institution>
                  <repository>Harvard Divinity School Library</repository>
                  <collection>Tillich, Paul, 1886‒1965. Papers, 1894‒1974</collection>
                  <idno>bMS 649/191(6)</idno>
               </msIdentifier>
               <physDesc>
                  <p>Brief, eigenhändig</p>
               </physDesc>
            </msDesc>
         </sourceDesc>
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      <encodingDesc>
         <projectDesc>
            <p>online-Edition: Edition der Korrespondenz von Paul Tillich 1887-1933.</p>
         </projectDesc>
         <editorialDecl>
            <p>Die Ausgabe folgt folgenden Editorischen Richtlinien des DTA-Basisformats. Vgl.
               https://www.deutschestextarchiv.de/doku/basisformat/</p>
         </editorialDecl>
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      <profileDesc>
         <correspDesc>
            <correspAction type="sent">
               <persName ref="#tillich_person_id__1887">Eckart von Sydow</persName>
               <placeName ref="#tillich_place_id__306">München</placeName>
               <date when="1913-08-30">30.08.1913</date>
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               <persName ref="#tillich_person_id__1928">Paul Tillich</persName>
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         <correspContext><ref type="belongsToCorrespondence" target="#corresp__tillich_person_id__1887">Korrespondenz mit Eckart von Sydow</ref><ref subtype="previous_letter" type="withinCorrespondence" source="#corresp__tillich_person_id__1887" target="L00359.xml">Postkarte von Eckart von Sydow an Paul Tillich vom 18. August 1913 [PS]</ref><ref subtype="previous_letter" type="withinCollection" target="L00368.xml">Brief von Maria Klein an Paul Tillich vom 30. August 1913</ref><ref subtype="next_letter" type="withinCollection" target="L00371.xml">Brief von Maria Klein an Paul Tillich vom 17. September 1913</ref></correspContext></correspDesc>
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            <language ident="deu">Deutsch</language>
         </langUsage>
      <creation><date type="sort" when="1913-08-30"/></creation></profileDesc>
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         <change when="2023-09-27" who="AA">XML Datei generiert von Metadata</change>
         <change when="2023-12-06" who="AA">Initiale Auszeichnung des Transkripts</change>
         <change when="2025-03-03" who="EL">Endabnahme</change>
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   <text type="letter">
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         <div type="writingSession">
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            <opener>
               <dateline>
                  <rs ref="#tillich_place_id__306" type="place">München</rs>, d. <date when="1913-08-30">30. VIII. 1913</date> Fürstenstr 13. </dateline>
               <salute>Lieber <rs type="person" ref="#tillich_person_id__1928">Paul</rs>!</salute>
            </opener>
            <p> Ich danke Dir für Deinen Brief<note type="ea">Die Korrespondenz liegt nicht vor.</note>, den Du
               gelegentlich hoffentlich fortsetzen wirst. – Dass die Vorträge ins Wasser fallen, tut
               mir eines Teils sehr leid. Aber wahrscheinlich hätte ich doch nicht mich beteiligen
               können. Meine Arbeit stellt sich nun, wo ich so ziemlich am Schluss bin und sie schon
               dem <rs type="person" ref="#tillich_person_id__3187">Verleger</rs> meines <rs type="work" ref="#tillich__VGDC8MII">Kant-Kommentars</rs> angeboten habe, doch
               noch als umfangreicher heraus, als ich <pb n="2"/> annahm. Sodass ich frühestens Ende
               September – dann aber auch energisch – meine Dekadenz-Arbeit in Angriff nehmen kann.
               Von meiner zuerst erwähnten Arbeit schrieb ich Dir doch schon? : <q><rs type="work" ref="#tillich__6TRH6A73">Der Gedanke des
               Ideal-Reichs von Kant – Hegel in Zusammenhang der
               geschichtsphilosophischen Entwicklung</rs></q>!! Ein schrecklich langer Titel, der aber nicht
               zu umgehen ist. Ich arbeite jetzt ziemlich energisch daran. Soweit meine Nerven, die
                  <pb n="3"/> sich immer mehr zu verabsolutieren scheinen, es zulassen. Es ist eine
               Niederträchtigkeit, dass es noch kein sicheres Nervenberuhigungsmittel gibt. Ich
               könnte dann doppelt so viel arbeiten. Ich hoffe immer noch, dass der regelmäßige
               Berufsdienst da einige Besserung bringen wird, aber je näher ich der Berliner Zeit
               komme, desto peinlicher wird mir der Gedanke, meine philosophischen Arbeiten dann
               dort eine ganze Zeit lang in den hintersten Hintergrund stellen zu müssen.
               Literarisch klug ist es jedenfalls nicht, aber aus den <pb n="4"/> obigen Gründen
               doch wohl nicht zu umgehen. Ich beneide Dich im Moment herzlich um Segeln, Rudern
               u.s.w. Das Bibliotheken-Sitzen ist auf die Dauer doch zu miess. – <del rend="s">Ich</del> Im Grunde sind wir beide, glaube ich, doch Romantiker-Veranlagungen und
               ich glaube hin und wieder, dass wir das Systematisieren in einiger Zeit aufgeben
               werden. – Was verstehst Du unter <q>Paradoxon</q> in Deiner Arbeit. Schicke mir doch bitte
               mal das Vorwort. – A propos von Dekadenz – kannst Du mir ein Buch nennen, in dem die
               Ansichten über das Böse <pb n="5"/> in übersichtlicher Form zusammengestellt sind?
               Ich glaube mich an ein Buch von einem Theologen Müller zu erinnern? Stimmts
               vielleicht und kennst Du den Vornamen dieses respektablen Mannes? – Hast Du im
               letzten Halbjahr schon wieder diesen cherry kobler getrunken? Ich noch
                  nicht<supplied>.</supplied>
               <rs type="place" ref="#tillich_place_id__306">München</rs> ist leer. Ich habe kaum
               einen Bekannten und so langweile ich mich häufig etwas<supplied>.</supplied> Gestern
               war ich in <rs type="person" ref="#tillich_person_id__1879">Strindberg</rs>s-<rs type="work" ref="#tillich__BGIXEJJY">Totentanz I</rs>. Kennst Du? Eines der
               furchtbarsten <pb n="6"/> und ergreifendsten Stücke, die ich je gesehen. Das
               <rs type="work" ref="#tillich__LBZK2FKT" n="82">Nachtasyl</rs> und <rs type="work" ref="#tillich__LVUM625C" n="82">der Lebende Leichnam</rs> sind dagegen das reine Zuckerwasser. Zum Schluss
               ist man wortlos, wütend und die Nerven sind einfach totgetrampelt. – Denke Dir die
               IX-Symphonie in Dekadente umgedreht. Bitte empfiehl mir ein paar Werke (Romane) von
                  <rs ref="#tillich_person_id__1049" type="person">Kierkegaard</rs>. Das <rs type="work" ref="#tillich__HTWLRUSQ">Tagebuch</rs> kenne ich. – Ich fürchte: nach
                  <rs type="place" ref="#tillich_place_id__80">Butterfelde</rs> werde ich kaum
               können. Sieh mal: ich muss am <date when="1913-09-16">16. Sept.</date> abfahren einen
               Tag in <rs type="place" ref="#tillich_place_id__224">Jena</rs> bleiben, <pb n="7"/>
               mich im Museum vorstellen, Besuche machen und leider auch Wohnung suchen. Da habe ich
               kaum Zeit, Vernünftigeres zu tun. – Eher im Oktober kann ich wohl mal zum Sonntag
               hinausfahren. Wir müssen unbedingt mal wieder Philosophie-Schach-spielen. – Hörtest
               Du von <rs ref="#tillich_person_id__1291" type="person">Medikus</rs> etwas? Ich muss
               ihn in meiner Arbeit leider ansägen. Aber in <hi rend="u">sehr</hi> höflicher Form. – Bitte grüsse <rs ref="#tillich_person_id__644" type="person">Johanna</rs> und Deinen <rs ref="#tillich_person_id__641" type="person">Schwager</rs>. </p>
            <closer>
               <signed>Herzliche Grüsse Dein tr. <hi rend="u"><rs type="person" ref="#tillich_person_id__1887">Eckart v S</rs></hi>
               </signed>
            </closer>
            <postscript><pb n="8"/>
               <p>Wann entscheidet sich <rs type="place" ref="#tillich_place_id__68">Bonn</rs>-<rs type="place" ref="#tillich_place_id__37">Berlin</rs>?</p>
            </postscript>
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   <back><listPerson><person xml:id="tillich_person_id__1879">
                  <persName>Strindberg, August</persName>
                  <birth>
                     <date>1849-01-22</date>
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                        <placeName key="#tillich_place_id__417">Stockholm</placeName>
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                  <death>
                     <date>1912-05-14</date>
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                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/118619314</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Strindberg, August (22.1.1849 Stockholm – 14.5.1912 ebd.) war Schriftsteller, Dramatiker und Kritiker. Er erneuerte das Drama vom Naturalismus (Fräulein Julie, 1888) bis zum Stationen- und Kammerspiel (Nach Damaskus, 1898–1904; Gespenstersonate, 1907). Neben realistischen Romanen (Das rote Zimmer, 1879; Die Leute von Hemsö, 1887) schrieb er autobiographische Werke und Lyrik. Sein Schaffen war von Krisen, Fehden und Selbstinszenierungen geprägt und verband sozialpsychologische, philosophische und religiöse Modelle.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__3187">
                  <persName>Niemeyer, Max</persName>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__641">
                  <persName>Fritz, Alfred</persName>
                  <birth>
                     <date>1886-09-26</date>
                     <settlement>
                        <placeName key="#tillich_place_id__420">Stuttgart</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1963</date>
                  </death>
                  <occupation>Evangelischer Pfarrer und Heimleiter</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/1162904755</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Alfred Fritz (1886 – 1963) war ein deutscher reformierter Pfarrer und kirchlicher Funktionsträger. Von 1904 bis 1908 studierte er Theologie in Tübingen und Halle, wo er sich mit seinem Mitstudenten Paul Tillich anfreundete und wie dieser im Wingolf engagiert war. Seit 1912 wirkte er als Pfarrer in Butterfelde; im selben Jahr heiratete er Johanna Tillich, die Schwester Paul Tillichs, die jedoch 1920 bei der Geburt des dritten Kindes verstarb. Von 1916 bis 1922 war Alfred Fritz als Missionsinspektor in Bremen tätig, anschließend von 1922 bis 1927 Pfarrer der französisch-reformierten Gemeinde in Frankfurt am Main sowie Leiter des dortigen Magdalenenstifts. Ab 1927 arbeitete er im Diakonissenhaus Teltow, wo er die Leitung des Magdalenenstifts und der Fürsorgeabteilung übernahm. In zweiter Ehe war er mit der Pastorentochter Gertrud „Trude“ Fritz, geborene Horn, verheiratet.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__644">
                  <persName>Fritz, Johanna</persName>
                  <birth>
                     <date>1889-02-11</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Starzeddel</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1920-01-05</date>
                  </death>
                  <note type="bio">
                     <p>Johanna Fritz (11. Februar 1889 – 5. Januar 1920) war die Schwester des evangelischen Theologen und Religionsphilosophen Paul Tillich. Sie wurde in Starzeddel geboren und war mit dem reformierten Pfarrer Alfred Fritz verheiratet. Ihr Spitzname lautete „Wumming“.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1928">
                  <persName>Tillich, Paul</persName>
                  <birth>
                     <date>1886-08-20</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Starzeddel, Niederschlesien (heute Polen)</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1965-10-22</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Chicago, Illinois, USA</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <occupation>Theologe, Religionsphilosoph und Pfarrer</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/118622692</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Paul Tillich (20. August 1886 – 22. Oktober 1965) war ein deutscher evangelischer Theologe und Religionsphilosoph. Nach seiner Tätigkeit als Feldprediger im Ersten Weltkrieg lehrte er an verschiedenen Universitäten in Deutschland, bis er 1933 emigrieren musste und in den USA wirkte, unter anderem in New York, Harvard und Chicago. Tillich entwickelte eine Theologie der Kultur und verstand Religion als das, „was uns unbedingt angeht“. In seiner „Systematic Theology“ formulierte er die Methode der Korrelation und deutete Gott als „Macht des Seins“. Seine Arbeiten verbinden Theologie, Philosophie und Existenzdenken und hatten großen Einfluss auf das religiöse Denken der Moderne.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1887">
                  <persName>Sydow, Eckart von</persName>
                  <birth>
                     <date>1885-09-05</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Dobberphul</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1942-07-01</date>
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                  </death>
                  <occupation>Kunsthistoriker</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/117387010</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Eckart von Sydow (5. September 1885 – 1. Juli 1942) war ein deutscher Kunsthistoriker und Ethnologe. Er wurde 1912 in Halle promoviert und arbeitete anschließend in Berlin im Umfeld der Staatlichen Museen sowie als Publizist zur zeitgenössischen Kunst. Nach dem Ersten Weltkrieg wandte er sich der außereuropäischen Kunst zu, leitete die Kestnergesellschaft und veröffentlichte grundlegende Studien zur afrikanischen Plastik. 1933 trat er der NSDAP bei und erhielt eine Stelle an der Universität Berlin, wo er zur Kunst sogenannter „Naturvölker“ lehrte. Forschungsreisen nach Afrika prägten seine Arbeiten, die sich mit ethnologischen und kunsthistorischen Fragestellungen verbanden.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1049">
                  <persName>Kierkegaard, Sören</persName>
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                  <note type="bio">
                     <p>Søren Aabye Kierkegaard (5. Mai 1813 – 11. November 1855) war ein dänischer Theologe, Philosoph und Schriftsteller. Geprägt von der strengen Frömmigkeit seines Vaters, studierte er Theologie in Kopenhagen, löste 1841 seine Verlobung mit Regine Olsen und legte 1843 mit Entweder – Oder sein erstes großes Werk vor. Unter zahlreichen Pseudonymen verband er ästhetische, psychologische und religiöse Betrachtungen, während er unter eigenem Namen den christlichen Anspruch radikalisierte. In Werken wie Der Begriff Angst, Die Krankheit zum Tode und Einübung im Christentum entfaltete er seine Existenzphilosophie, die den einzelnen Menschen vor Gott in den Mittelpunkt stellt. Bis zu seinem Tod führte er in heftiger Polemik einen Angriff auf die dänische Staatskirche. Postum wurde er zum einflussreichen Begründer von Existenzphilosophie und -theologie.</p>
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                  <persName>Medicus, Fritz</persName>
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                  <note type="bio">
                     <p>Fritz Georg Adolf Medicus (23. April 1876 – 12. Januar 1956) war ein deutsch-schweizerischer Philosoph. Er studierte Theologie und Philosophie in Jena, Kiel, Straßburg und Halle, wurde 1898 promoviert und habilitierte sich 1901. Von 1911 bis 1946 lehrte er als Professor an der ETH Zürich. Seine Arbeit galt vor allem der idealistischen Philosophie; zudem gab er die Werke Johann Gottlieb Fichtes heraus und betreute bedeutende Publikationen wie den „Grundriss der philosophischen Wissenschaften“.</p>
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            <title level="m">Kritischer Kant-Kommentar: zusammengestellt aus den Kritiken Fichtes, Schellings, Hegels</title>
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            <title level="m">Nachtasyl</title>
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              <publisher>Peter J. Oestergaard</publisher>
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            <title level="m">Der Gedanke des Ideal-Reichs in der idealistischen Philosophie von Kant bis Hegel im Zusammenhange der geschichtsphilosophischen Entwicklung</title>
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            <title level="m">Das Tagebuch des Verführers</title>
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          <monogr>
            <title level="m">Der lebende Leichnam</title>
            <author>
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            <title level="m">Rausch – Totentanz</title>
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              <pubPlace>München/Leipzig</pubPlace>
              <publisher>Georg Müller</publisher>
              <date>1912</date>
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