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         <titleStmt>
            <title>Brief von Gilbert van der Smissen an Paul Tillich vom 1. Januar 1908</title>
            <author ref="#tillich_person_id__1982">Gilbert van der Smissen</author>
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               <resp>Editor</resp>
               <name key="https://orcid.org/0009-0003-9642-5125">Paul Schömann</name>
            </respStmt>
         </titleStmt>
         <editionStmt>
            <edition>
               <title type="editionstitel">Edition der Korrespondenz von Paul Tillich
                  1887-1933</title>
            </edition>
         </editionStmt>
         <publicationStmt>
            <publisher>
               <name>Institut für Systematische Theologie und Religionswissenschaft</name>
               <address>
                  <street>Schenkenstraße 8-10</street>
                  <postCode>1010</postCode>
                  <placeName ref="#tillich_place_id__470">
                     <settlement>Wien</settlement>
                     <country>Österreich</country>
                  </placeName>
               </address>
            </publisher>
            <availability>
               <licence target="http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/">Creative Commons
                  Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)</licence>
            </availability>
         </publicationStmt>
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            <msDesc type="manuscript">
               <msIdentifier>
                  <country>USA</country>
                  <settlement ref="#tillich_place_id__82">Cambridge, MA</settlement>
                  <institution>Harvard University</institution>
                  <repository>Harvard Divinity School Library</repository>
                  <collection>Tillich, Paul, 1886‒1965. Papers, 1894‒1974.</collection>
                  <idno>bMS 649/186(49)</idno>
               </msIdentifier>
               <physDesc>
                  <p>Brief, eigenhändig</p>
               </physDesc>
            </msDesc>
         </sourceDesc>
      </fileDesc>
      <encodingDesc>
         <projectDesc>
            <p>online-Edition: Edition der Korrespondenz von Paul Tillich 1887-1933.</p>
         </projectDesc>
         <editorialDecl>
            <p>Die Ausgabe folgt folgenden Editorischen Richtlinien des DTA-Basisformats. Vgl.
               https://www.deutschestextarchiv.de/doku/basisformat/</p>
         </editorialDecl>
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      <profileDesc>
         <correspDesc>
            <correspAction type="sent">
               <persName ref="#tillich_person_id__1982">Gilbert van der Smissen</persName>
               <placeName ref="#tillich_place_id__414">Stellingen</placeName>
               <date when="1908-01-01">01.01.1908</date>
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               <persName ref="#tillich_person_id__1928">Paul Tillich</persName>
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         <correspContext><ref type="belongsToCorrespondence" target="#corresp__tillich_person_id__1982">Korrespondenz mit Gilbert van der Smissen</ref><ref subtype="previous_letter" type="withinCorrespondence" source="#corresp__tillich_person_id__1982" target="L00246.xml">Brief von Gilbert van der Smissen an Paul Tillich vom 23. November 1907</ref><ref subtype="next_letter" type="withinCorrespondence" source="#corresp__tillich_person_id__1982" target="L00264.xml">Postkarte von Gilbert van der Smissen an Paul Tillich vom 21. Januar 1908</ref><ref subtype="previous_letter" type="withinCollection" target="L00256.xml">Brief von Alfred Fritz an Paul Tillich vom 31. Dezember 1907</ref><ref subtype="next_letter" type="withinCollection" target="L00259.xml">Brief von Hermann Schafft an Paul Tillich vom 6. Januar 1908</ref></correspContext></correspDesc>
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            <language ident="deu">Deutsch</language>
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      <creation><date type="sort" when="1908-01-01"/></creation></profileDesc>
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         <change when="2023-05-10" who="PS">Initiale Auszeichnung des Transkripts</change>
         <change when="2023-09-20" who="EL">Endabnahme</change>
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   <text type="letter">
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         <div type="writingSession">
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               <dateline>
                  <rs ref="#tillich_place_id__414" type="place">Stellingen</rs> d. <date when="1908-01-01">1. I. 08.</date>
               </dateline>
               <salute>Liebes <rs ref="#tillich_person_id__1928" type="person">Paulchen</rs>!</salute>
            </opener>
            <p>Wenn ich mich über einen Brief freue, pflege ich ihn möglichst schnell zu
               beantworten. Also ich danke Dir vielmals. Also vom Reisen über <rs ref="#tillich_place_id__37" type="place">Berlin</rs> ist nicht die Rede, hingegen
               fahre ich über <rs ref="#tillich_place_id__209" type="place">Hildesheim</rs> und
               treffe dort mit <rs ref="#tillich_person_id__2147" type="person">H. Vethake</rs>
               zusammen, den ich auf diese vornehme Weise zu genießen denke. Zwar kenne ich <rs ref="#tillich_place_id__209" type="place">Hildesheim</rs> vom vorigen Ostern her
                  (<rs ref="#tillich_person_id__2091" type="person">Witte</rs>, <rs ref="#tillich_person_id__128" type="person">Balke</rs>), aber das Nest ist so
               begabt, wo jedes Gebaute der Ausdruck der eigenen inneren Überzeugung usw. (s.
               Dogmatik <rs ref="#tillich_person_id__2091" type="person">Witte</rs>) Was Du
               schriebst: ist es deshalb weil Du glaubst, daß ich es besonders nötig habe, ich
               glaube es ist so daß Du über <rs ref="#tillich_place_id__189" type="place">Halle</rs>
               allmählich als über etwas außerhalb Dir seiendes nachdenkst, und da manche Fehler
               entdeckst, die das ganze Bild trüben wollen. Merkwürdigerweise bist Du nicht der
               einzige, es gibt viele solche Leute in <rs ref="#tillich_place_id__189" type="place">Ha</rs>, die immer deutlicher sehen, daß bei allem vielen, was sich der Kosten
               schon lohnt, das man aus <rs ref="#tillich_place_id__189" type="place">Ha</rs>
               mitnimmt, man abgeschnitten lebt von der europäischen Kultur, ich meine wenn wir uns
               mit <rs ref="#tillich_place_id__738" type="place">China</rs> vergleichen, das auch eine ausgeprägte Kultur hat aber jede Produktivität
               ist verloren. Doch ich will Deinen Brief nicht wiederkäuen. Der Boden den Du bei mir
               bereiten willst, ist schon da, nicht nur im Urteil über die Verbindung so auch bei
               mir ganz persönlich. Gerade im letzten <formula notation="TeX">¼</formula>
               Jahr, wo ich der Zeit u. der Ruhe nach i. e. quantitativ genug zur <del rend="s">Ruhe</del> Arbeit kam, habe ich gemerkt daß man weder weiß, was, wo, wie man
               arbeiten soll. <pb n="2"/> Will man N.T. arbeiten, so merkt man daß man das N.T.
               überhaupt noch nicht gelesen hat. Bei <rs ref="#tillich_person_id__1201" type="person">Loofs</rs> höre ich DG, wenn man bloß Ahnung von K.G. u. Gesch. d.
               Phil. hätte und so <sic>geht geht</sic> die Litanei weiter. Wie ein richtiger
               Pennäler kommt man sich vor. Wenn man <rs ref="#tillich_person_id__128" type="person">Hans Balke</rs> in dem Punkte fragt, so kommt gewöhnlich der Trost: Du arbeitest
               ja den ganzen Nachmittag. Wenn ich in meinen zukünftigen Semestern sollte (Irreal i.
               d. höchsten Potenz) je einen <choice><abbr>Lbfx</abbr><expan>Leibfux</expan></choice> zeugen, so würde ich es wahrscheinlich ihm zur
               Bedingung machen, daß er vernünftiger umgeht mit sr. Zeit. Von meinem eignen <choice>
                  <abbr>Lbb</abbr>
                  <expan>Leibburschen</expan>
               </choice>.
               habe ich das leider nicht gelernt, einerseits ss. Alters wegen, andrerseits der
               andern Fakultät wegen 3) weil er überhaupt ganz anders die Sache anfaßt d.h. er hat
               eine zu gründliche Vorbildung, um zu sehen, wo ich mit meinen unerhört geringen
               Voraussetzungen anfangen muß. Ob ich diesen Zustand in <rs ref="#tillich_place_id__189" type="place">Ha</rs> noch überwinde, ist mir mehr als
               fraglich, die Luft in <rs ref="#tillich_place_id__189" type="place">Ha</rs> ist dazu
               nicht gut. Vielleicht macht da was die berühmte Berliner Luft, <q>Berliner</q> unterstrichen. Auf Wiedersehen im nächsten Semester! Das Verhältnis der Punkte von
                  <rs ref="#tillich_place_id__448" type="place">Tübingen</rs> u. <rs ref="#tillich_place_id__37" type="place">Berlin</rs> bewegt sich im Quadrat d.
               Entfernung des Semesterschlusses immer schneller von 100:1 bis 1:100. Also wenn ich
               im nächsten Sem. nach <rs ref="#tillich_place_id__37" type="place">Berlin</rs> komme?
               In <rs ref="#tillich_place_id__189" type="place">Ha</rs> habe ich für meine
               Dekanatsprüfungen (14 Tage wissenschaftlicher !! Arbeit) die nötige materielle
               Unterstützung genossen, so daß ich recht gut auskam. In <rs ref="#tillich_place_id__37" type="place">Berlin</rs> fällt manches fort, oder gibt
               es in <rs ref="#tillich_place_id__37" type="place">Be</rs>. auch solche Institute.
               Wenn Du darüber etwas weißt, so kannst Du mir das mal schreiben Bedingungen usw? Ob
               ich deswegen aktiv werden kann ist die Frage. Voraussichtl. werde ich es wieder in
                  <rs ref="#tillich_place_id__238" type="place">Kiel</rs> wo ich (<foreign xml:lang="lat">me miserum</foreign>!) landen muß. Es ist mir eigentlich nicht
               gerade angenehm im <choice><abbr>S.S.</abbr><expan>Sommersemester</expan></choice> nach <rs ref="#tillich_place_id__37" type="place">Be</rs>. zu
                  gehen <pb n="3"/> aber von <rs ref="#tillich_place_id__189" type="place">Ha</rs>
               muß ich fort, das ist mir außerordentlich klar und in <rs ref="#tillich_place_id__448" type="place">Tü</rs>. glaube ich bekommt man nicht
               viel Neues, womit ich nicht <rs ref="#tillich_person_id__1712" type="person">Schlatter</rs> meine, aber überhaupt. <rs ref="#tillich_place_id__738" type="place">China</rs>!! Was du auf der letzten Seite Deines
               Briefs<note type="ea">Die Korrespondenz liegt nicht vor.</note> sagst, war mir eigentlich neu, s. nur Ausdruck dafür, wofür man einen Begriff
               suchte: daß man auch für sein persönlichstes Leben als Voraussetzung Arbeit, die ihr
               Recht hat, haben muß. Aber das Wie?</p>
            <p>Tatsachen: Eigentlich habe ich bis jetzt nur über Tatsachen geschrieben. Aus <rs ref="#tillich_place_id__189" type="place">Halle</rs> wirst du voraussichtlich
               neulich von <rs ref="#tillich_person_id__128" type="person">Hans Balke</rs> genug
               erfahren haben, er beurteilt im allgemeinen wohl günstiger. Der Kerl als Konhaus ist
               rührend. Sonst ist alles was ich berichten könnte nur, daß endlich Eis ist und ich
               meine langen Beine kräftig um die Gegend schwenke auf dem Teich des hiesigen
               Krüppelheims, wo außer mir diejenigen Krüppel laufen die es irgendwie noch darstellen
               können. Die andern bewegen sich gegenseitig u. eigenhändig auf Schlitten auf dem Eise
               herum. Es ist überhaupt erstaunlich, mit welcher Lebenslust all die kleinen elenden
               Würmer rumlaufen, sich kräftig verhauen, wettlaufen, –humpeln, schreien, Soldaten
               spielen u. Schlittschuh laufen. Dabei müssen sie kräftig arbeiten. Da haben wir einen
               Menschen von ca. 16 Jahren, der am ganzen Körper zittert (Vater: Alkohol) der so
               energisch ist und sich seinen einen fliegenden Arm festbinden läßt, was er selbst
               erfunden hat, bloß um arbeiten zu können. Daß diesem Extrem auch solche nach der
               andern Seite entgegenstehen ist klar, aber im allgemeinen sind die Kinder so drin in
               ihrer Arbeit u. arbeiten auch wirklich so begabte Sachen daß es erstaunlich ist, nur
               weil sie gegenseitig ihr Leiden gar <pb n="4"/> nicht mehr empfinden, wie sie es zu
               Hause müßten. Arbeit infolge von Gemeinschaft?</p>
            <p>Die Pointe meiner geheimnisvollen <rs ref="#tillich_place_id__149" type="place">Frankfurt</rs>er Reise: Verlobigung meiner ältesten
               Schwester, was jetzt in den Weihnachtstagen der Gegenstand war, um den sich alles
               konzentrierte, u. zwar so daß man nach all den Feiern sich wieder nach etwas anderem
               sehnt. Abgesehen von dieser Eigenschaft des Verursachers <add place="superlinear">vieler
                  Feiern</add>, wie er sein soll ein <q>Techniker</q> – der diesbezügl. Bräutigam nämlich.
               Wenn Du Dich dazu aufschwingen kannst, so schreibe mal wieder u. komme im Semester
               mal nach <rs ref="#tillich_place_id__189" type="place">Halle</rs>, wo die Braven
               gedeihen.</p>
            <closer>
               <salute>Grüß die Bande! <foreign xml:lang="lat">Vivas, crescas,
                  floreas!</foreign>
               </salute>
               <signed>Herzlich Dein <rs ref="#tillich_person_id__1982" type="person">Gysbert</rs>.</signed>
            </closer>
         </div>
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                  <placeName>Halle (Saale)</placeName>
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                  <placeName>Kiel</placeName>
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               </listPlace><listPerson><person xml:id="tillich_person_id__1712">
                  <persName>Schlatter, Adolf</persName>
                  <birth>
                     <date>1852-08-16</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Sankt Gallen</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1938-05-19</date>
                     <settlement>
                        <placeName key="#tillich_place_id__448">Tübingen</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <occupation>Evangelischer Theologe</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/118607928</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Adolf Schlatter (16. August 1852 – 19. Mai 1938) war ein evangelischer Theologe aus der Schweiz. Er hatte Lehrstühle an mehreren deutschsprachigen Universitäten inne, in Bern, Greifswald, Berlin und schließlich Tübingen, wo er sich dem Neuen Testament und systematischen Fragen widmete. Als äußerst produktiver Denker verfasste er weit über dreihundert Schriften, die sich sowohl an akademische Kreise als auch an kirchliche Laien richteten. Seine intellektuelle Arbeit zielte darauf ab, eine auf Beobachtung gegründete Theologie zu entwickeln und die neutestamentlichen Texte durch ein beobachtendes Verfahren zu erschließen. In der Forschung wird er als eigenwilliger Denker charakterisiert, der sich den dominanten theologischen Strömungen seiner Epoche entzog. Obwohl er keine eigene Schule begründete, wirken seine Arbeiten bis in die Gegenwart nach.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1982">
                  <persName>Van der Smissen, Gilbert</persName>
                  <death>
                     <date>1915-05-16</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Gefallen bei Steenstraate</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <occupation>Pastor und Katechet an der deutschen St. Petri-Gemeinde in Kopenhagen; Leutnant des Reserve-Infanterie Regiments Nr. 214</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/1049759400</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Gilbert van der Smissen war ein Studienkollege von Paul Tillich.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1928">
                  <persName>Tillich, Paul</persName>
                  <birth>
                     <date>1886-08-20</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Starzeddel, Niederschlesien (heute Polen)</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1965-10-22</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Chicago, Illinois, USA</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <occupation>Theologe, Religionsphilosoph und Pfarrer</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/118622692</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Paul Tillich (20. August 1886 – 22. Oktober 1965) war ein deutscher evangelischer Theologe und Religionsphilosoph. Nach seiner Tätigkeit als Feldprediger im Ersten Weltkrieg lehrte er an verschiedenen Universitäten in Deutschland, bis er 1933 emigrieren musste und in den USA wirkte, unter anderem in New York, Harvard und Chicago. Tillich entwickelte eine Theologie der Kultur und verstand Religion als das, „was uns unbedingt angeht“. In seiner „Systematic Theology“ formulierte er die Methode der Korrelation und deutete Gott als „Macht des Seins“. Seine Arbeiten verbinden Theologie, Philosophie und Existenzdenken und hatten großen Einfluss auf das religiöse Denken der Moderne.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1201">
                  <persName>Loofs, Friedrich</persName>
                  <occupation>Kirchenhistoriker</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/117213381</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Friedrich Armin Loofs (19. Juni 1858 – 13. Januar 1928) war ein bedeutender evangelischer Gelehrter im Bereich der Kirchengeschichte. Geprägt durch seine Studienzeit bei einflussreichen protestantischen Denkern, begann er seine akademische Tätigkeit in Leipzig, wo er zunächst als Dozent tätig war, bevor er 1886 eine außerordentliche Professur erhielt. Ein Jahr später versetzte es ihn an die Universität Halle, wo er kurz darauf ordentlichen Lehrstuhlinhaber wurde und 1907/08 das Rektorat bekleidete. Sein bleibender Ruf gründet sich auf ein dogmengeschichtliches Handbuch, das ab 1889 in sieben überarbeiteten Auflagen bis 1968 Verbreitung fand und zu den maßgeblichen Werken seiner Disziplin zählt. Sein Forschungsgebiet konzentrierte sich auf die frühen Kirchenväter sowie auf Studien zur Reformationsepoche. Überdies initiierte er eine einflussreiche protestantische Zeitschrift und nahm in theologischen Debatten seines Zeitalters energisch Stellung.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__128">
                  <persName>Balke, Hans</persName>
                  <occupation>Pfarrer</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/127402659</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Hans Wilhelm Eduard Balke (30. August 1886 – 14. März 1980) war ein evangelischer Pfarrer und Superintendent. Er wurde in Köln-Ehrenfeld als Sohn des Pfarrers Franz Gotthilf Nathanel Balke und dessen Ehefrau Anna Dorothea Wilhelmina Bartels geboren. Am 18. Dezember 1913 heiratete er in Soest Adelheid Voswinckel. Balke wirkte als Pfarrer in Erndtebrück, Hamm und Kaiserswerth und übte später das Amt eines Superintendenten aus.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__2091">
                  <persName>Witte, Hermann</persName>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/117420530</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Hermann Witte (1882 – 1955) war ein deutscher Pädagoge. Er war als Studienrat tätig und leitete von 1918 bis 1923 die Volkshochschule in Königsberg. Später wurde er Oberstudiendirektor, jedoch 1933 aus dem Amt entlassen und anschließend wieder im Schuldienst eingesetzt. Nach dem Zweiten Weltkrieg wirkte er von 1946 bis 1948 als Stadtschulrat in Göttingen.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__2147">
                  <persName>Vethake, Hans</persName>
                  <birth>
                     <date>1885-12-13</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Waltrop</placeName>
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                  </birth>
                  <death>
                     <date>1968-07-19</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Ferndorf</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <occupation>Pfarrer</occupation>
                  <note type="bio">
                     <p>Hans Vethake (13. Dezember 1885 – 19. Juli 1968) war ein Pfarrer aus Deutschland. Er wurde in Waltrop geboren und starb in Ferndorf. Mehr biographische Informationen sind derzeit nicht bekannt.</p>
                  </note>
               </person>
               </listPerson></back></text>
</TEI>