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         <titleStmt>
            <title>Brief von Hans Schreiber an Paul Tillich vom 20. September 1907</title>
            <author ref="#tillich_person_id__1738">Hans Schreiber</author>
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               <resp>Editor</resp>
               <name key="https://orcid.org/0009-0003-9642-5125">Paul Schömann</name>
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            <edition>
               <title type="editionstitel">Edition der Korrespondenz von Paul Tillich
                  1887-1933</title>
            </edition>
         </editionStmt>
         <publicationStmt>
            <publisher>
               <name>Institut für Systematische Theologie und Religionswissenschaft</name>
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                     <settlement>Wien</settlement>
                     <country>Österreich</country>
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               </address>
            </publisher>
            <availability>
               <licence target="http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/">Creative Commons
                  Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)</licence>
            </availability>
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            <msDesc type="manuscript">
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                  <country>USA</country>
                  <settlement ref="#tillich_place_id__82">Cambridge, MA</settlement>
                  <institution>Harvard University</institution>
                  <repository>Harvard Divinity School Library</repository>
                  <collection>Tillich, Paul, 1886‒1965. Papers, 1894‒1974.</collection>
                  <idno>bMS 649/183(2)</idno>
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               <physDesc>
                  <p>Brief, eigenhändig</p>
               </physDesc>
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            <p>online-Edition: Edition der Korrespondenz von Paul Tillich 1887-1933.</p>
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         <editorialDecl>
            <p>Die Ausgabe folgt folgenden Editorischen Richtlinien des DTA-Basisformats. Vgl.
               https://www.deutschestextarchiv.de/doku/basisformat/</p>
         </editorialDecl>
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               <persName ref="#tillich_person_id__1738">Hans Schreiber</persName>
               <placeName ref="#tillich_place_id__473">Wittlage</placeName>
               <date when="1907-09-20">20.09.1907</date>
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               <persName ref="#tillich_person_id__1928">Paul Tillich</persName>
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         <correspContext><ref type="belongsToCorrespondence" target="#corresp__tillich_person_id__1738">Korrespondenz mit Hans Schreiber</ref><ref subtype="previous_letter" type="withinCorrespondence" source="#corresp__tillich_person_id__1738" target="L00773.xml">Brief von Hans Schreiber an Paul Tillich vom 23. Juli 1907</ref><ref subtype="next_letter" type="withinCorrespondence" source="#corresp__tillich_person_id__1738" target="L00223.xml">Brief von Hans Schreiber an Paul Tillich vom 13. Oktober 1907</ref><ref subtype="previous_letter" type="withinCollection" target="L00212.xml">Postkarte von Eberhard Röhricht an Paul Tillich vom 19. September 1907 [PS]</ref><ref subtype="next_letter" type="withinCollection" target="L00214.xml">Postkarte von Eberhard Röhricht an Paul Tillich vom 22. September 1907 [PS]</ref></correspContext></correspDesc>
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            <language ident="deu">Deutsch</language>
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      <creation><date type="sort" when="1907-09-20"/></creation></profileDesc>
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         <change who="PS" when="2022-08-17">Initiale Auszeichnung des Transkripts</change>
         <change who="PS" when="2024-02-08">Vorbereitende Endabnahme</change>
         <change who="EL" when="2024-02-26">Endabnahme</change>
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               <dateline>
                  <rs ref="#tillich_place_id__473" type="place">Wittlage (Bez.
                     Osnabrück)</rs> den <date when="1907-09-20">20.9.07.</date>
               </dateline>
               <salute>Lieber <rs type="person" ref="#tillich_person_id__1928">Mann</rs>!</salute>
            </opener>
            <p>Ich schäme mich sehr, daß ich Dir nicht zum <date when="1907-08-20">20.8.07</date><note type="ea">Am 20. August 1907 feierte <rs ref="#tillich_person_id__1928" type="person">Paul Tillich</rs> seinen 21. Geburtstag.</note>
               geschrieben habe, ich wußte es wirklich nicht. Heute haben wir nun den <date when="1907-09-20">20.9.07.</date>! Ob ich Dir da noch nachträglich gratulieren
               darf!?</p>
            <p>Im Geiste sehe (und höre!) ich Dich vor mir, wie Du mit den schwierigsten,
               musikalischen Transpositionen ein Liedlein nach dem andern pfeifst. Ach es waren doch
               schöne Zeiten in <rs ref="#tillich_place_id__189" type="place">Halle</rs>! Aber einen
               so elegischen Ton anzuschlagen wie Du in Deinem Briefe<note type="ea">Die Korrespondenz liegt nicht vor.</note>, das bringe ich nicht fertig. Auf der längeren Reise sind
               zahllose, neue Eindrücke und Anregungen auf mich eingestürmt und da hatte ich nicht
               viel Muße, über Halle und die schöne Zeit dort nachzudenken. Das ging wohl am Strande
               in <rs ref="#tillich_place_id__293" type="place">Misdroy</rs> besser. Aber ich
               glaube, es geht meiner Natur überhaupt die Fähigkeit ab, in ruhiger Betrachtung
               verflossener Tage Wert ruhig abzuschätzen. Dagegen kann ich, ohne kaput zu gehen oder
               nervös zu werden, viele neue Eindrücke in mich aufnehmen. Aber <pb n="2"/> die nötige,
               innere Verarbeitung fehlt oft.</p>
            <p>Ich hoffe, Du hast Dich gut erholt, und Du scheinst ja fröhlich und tüchtig an der
               Arbeit zu sein. Mit der oben angezeigten, mir mangelnden Eigenschaft hängt es auch
               zusammen, daß mir ruhiges, gleich<del rend="s">t</del>mäßiges Fortarbeiten so schwer
               wird. Aber ich will kein Klagelied anstimmen. Es ist doch schon besser geworden, und
               ich habe Einiges getan, wenn es auch noch mehr hätte sein können.</p>
            <p>Übrigens Deine Anschauungen über die rechte Art des Studiums teile ich im Ganzen.
               Allerdings muß ich doch sagen: Etwas Stoff muß man den Problemen schon darreichen,
               sonst verhungern sie einfach. Wenn ich ein Problem habe, und ich studiere nicht ein
               wenig inbezug auf diese Frage, so geht es unter in dem Meere der Probleme, die
               zahllos dann auftauchen, ohne bis zu einem gewissen Ruhepunkte gebracht zu sein, ohne
               daß man sich auch nur ein wenig über diese Frage <del rend="s">gena</del> orientiert
               hat, ohne wirklich gefördert zu sein.</p>
            <p>Man kann prächtig über Vielerlei disputieren. <pb n="3"/> Aber das hilft einem
               garnichts, wenn man nicht durch Studium in die betreffende Sache eindringt. Dann erst
               hat man wirkliche Förderung.</p>
            <p>Fürchte nicht, daß ich hier unter <q>Stoff</q> hebräische Vokabeln oder etwas derartiges
               verstehe! Inbezug hierauf meine ich, daß man als Student doch wenigstens etwas
               übersetzen soll (A. u. N.T.) und Kommentare, etc. im Anschluß an Kollegs und Seminare
               durchschaffen soll. <add>Die Hauptsache aber ist: Philosophie Dogmatik etc, also <hi rend="u">große Fragen</hi>!</add>
            </p>
            <p>Doch ich muß noch ein wenig erzählen!</p>
            <p>Mit meiner Reise will ich Dich jedoch nicht aufhalten, da Du die im Rundbrief<note type="ea">Die Korrespondenz liegt nicht vor.</note> hoffentlich schon gelesen hast oder noch lesen
               wirst.</p>
            <p>Aber seitdem war ich auch schon wieder etwas unterwegs. Letzten Montag war ich auf
               dem Wingolfstag an der <rs type="place" ref="#tillich_place_id__663">Porta</rs>.<note type="ea">Laut der Angabe Schreibers fand der Wingolfstag an der Porta Westfalica am 16. September 1907 statt. In den Wingolfs-Blättern hat sich weder eine Ankündigung noch ein Bericht hierüber finden lassen.</note> Es
               waren auch viel Hallenser dort. Mit <rs type="person" ref="#tillich_person_id__2147">Vethakes</rs> war ich dann im alten <rs ref="#tillich_place_id__187" type="place">Gützel</rs>, das erste Mal als Student (wenigstens
               für länger). Mittwoch kam ich zurück. Sonnabend (Morgen) kommt <rs ref="#tillich_person_id__1982" type="person">Smissen</rs> zu mir, der erste liebe
               Bruder in diesen Ferien. Dann am Montag besuche ich in der Nähe von <rs ref="#tillich_place_id__60" type="place">Bielefeld</rs> einen von den 7 Erlanger
                  Ausgetretenen,<note type="ea">Kurz nach dem Wartburgfest 1907 waren Ende Mai und Anfang Juni 1907 innerhalb kurzer Zeit sieben Mitglieder des <rs type="place" ref="#tillich_place_id__136">Erlanger</rs> Wingolfs aus demselben ausgetreten. Sie warfen ihrer Verbindung vor, die in dem Verbindungsprinzip festgehaltene Verpflichtung auf eine christliche Lebensführung zu verletzen, und kündigten die Gründung eines „Alt-Wingolfs“ in Erlangen an, wovon sie jedoch schließlich absahen. (Vgl. die Bekanntmachung des Austritts der sieben Mitglieder durch die Verbindung: <rs type="work" ref="#tillich__JJAH2HIH">Johannes Remmers: Erklärung (1907)</rs>; vgl. auch eine Erklärung im Namen aller Ausgetretenen: <rs type="work" ref="#tillich__QQIAQ35I">Johannes Brachmann: Erklärung (1907).</rs>) Unter Vermittlung des ortsansässigen Philisterverbands beschloss die Erlanger Verbindung, unter zwei Bedingungen auf ihr in den Bundes-Statuten des Wingolfsbundes verankerten Einspruchsrecht bei einem Wechsel der Ausgetretenen in andere Wingolfsverbindungen zu verzichten: Sie mussten sich bei ihrer Aufnahme erstens beim Erlanger Wingolf entschuldigen, und zweitens mussten sie den Vorwurf des Verstoßes gegen die christliche Lebensführung, den sie der Erlanger Verbindung gemacht hatten, zurücknehmen. <rs ref="#tillich_person_id__2343" type="person">Johannes Brachmann</rs> teilte dem Erlanger Wingolf am 24. November 1907 im Namen der Ausgetretenen mit, diese Bedingungen anzunehmen. (Vgl. <rs type="work" ref="#tillich__QQQF6AZ9">Rudolf Tschudi: Der Erlanger Wingolf an seine Bruderverbindungen (1908).</rs>).</note> <pb n="4"/>
               <rs ref="#tillich_person_id__2150" type="person">Meyer zu Stieghorst</rs>, einen
               alten Schulkameraden von <rs ref="#tillich_place_id__187" type="place">Gütersloh</rs>
               her. Dienstag gehts von dort nach <rs ref="#tillich_place_id__333" type="place">Osnabrück</rs>, wo der <q>Allg. evangelisch-protestantische Missionsverein</q> tagt
               und <rs ref="#tillich_person_id__264" type="person">Prof. Bousset</rs> – Göttingen
               spricht.<note type="ea">Der liberalprotestantische <q>Allgemeine Evangelisch-Protestantische Missionsverein</q> war 1884 gegründet worden. Ziel des Vereins war die Mission in <rs ref="#tillich_place_id__882" type="place"> Shanghai </rs>, <rs ref="#tillich_place_id__883" type="place"> Tsingtau</rs> und vor allem <rs ref="#tillich_place_id__710" type="place">Japan</rs>, wo man sich auf die gebildeten Schichten konzentrierte. Anders als sonstige europäische Missionsgesellschaften suchte man die Wahrheitselemente der indigenen Religionen anzuerkennen, jegliche Indoktrination zu vermeiden und für das als ethische Botschaft gedeutete Christliche vor allem durch die Gründung von Bildungseinrichtungen zu werben. Der Göttinger Neutestamentler <rs ref="#tillich_person_id__264" type="person">Wilhelm Bousset</rs>, ein enger Freund <rs ref="#tillich_person_id__1954" type="person">Ernst Troeltschs</rs>
, sprach auf der 23. Jahresversammlung des Allgemeinen evang.-prot. Missionsvereins in Osnabrück (23.–25. September 1907) am <date when="1907-09-25">25. September </date> über <q>Die Mission und die sogenannte religionsgeschichtliche Schule</q>, abgedruckt in: Zeitschrift für Missionskunde und Religionswissenschaft XXII (1907), S. 353-362. Vgl. auch als Sonderdruck: Wilhelm Bousset, Die Mission und die sogenannte Religionsgeschichtliche Schule. Vortrag gehalten auf der XXIII. Jahresversammlung des Allgemeinen evangel.-protest. Missionsvereins, Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 1907.</note>
 Mittwoch komme ich dann zurück, und damit hat das Reisen für diese Ferien
               ein Ende. Ich freue mich, daß ich dann noch ein paar Tage ruhig arbeiten kann, bis
               ich schließlich am <date when="1907-10-12">12. Okt.</date> etwa über <rs ref="#tillich_place_id__74" type="place">Bremen</rs> nach <rs ref="#tillich_place_id__189" type="place">Halle</rs> segle.</p>
            <p>Vor nächstem Mittwoch schicke mir bitte das Protokoll des Schlußkonvents nicht
               zurück,<note type="ea">Gemeint ist wohl die letzte Sitzung des Allgemeinen Convents (A.C.) im Semester. Der A.C. hatte sich mit allgemeinen Verbindungsangelegenheiten zu befassen. Daneben gab es noch den Personal-Convent (P.C.), der über Personalfragen und Disziplinarverfahren zu bestimmen, und den Burschen-Convent (B.C.), der die beiden anderen Convente vorzubereiten hatte. Hans Schreiber hatte im Sommersemester 1907 die Charge des Protokollführers inne.</note> ebenso auch die 9 Mk. die ich noch von Dir <del rend="s">bemerke</del>
               bekomme. Diese 9 Mk. bekomme ich noch für die letzte Rechnung von dem gemeinsamen
               <q>Wimmel-Betrieb</q> bei <rs type="person" ref="#tillich_person_id__2211">Frau
                  Wendelmuth</rs>, die ich allein bezahlt habe. Ich erinnere mich noch deutlich, wie
               ich mit Dir darüber verhandelte. Da Du aber gerade nicht wechseln konntest,
               unterblieb die Sache und nachher in der Eile haben wir es vergessen. Doch ich muß
               schließen. Sobald Du mir das Schlußprotokoll geschickt hast, schreibe ich es in das
               Buch, und ich denke, Ende nächster Woche hast <del rend="s">hast</del> Du die ganze
               Geschichte. Grüß bitte Deinen <rs type="person" ref="#tillich_person_id__1924">Vater</rs>, <rs type="person" ref="#tillich_person_id__644">Schwester</rs>, <q><rs type="person" ref="#tillich_person_id__2085">Toni</rs></q>!</p>
            <closer>
               <salute>Dich grüßt herzlich Dein getr. Freund.</salute>
            </closer>
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               </listPlace><listPerson><person xml:id="tillich_person_id__2085">
                  <persName>Winkler, Toni</persName>
                  <birth>
                     <date>????-06-03</date>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1925-10-19</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Stettin</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <occupation>Johanniterschwester</occupation>
                  <note type="bio">
                     <p>Toni Winkler war die Pflegemutter von Paul Tillich und seinen Schwestern. Mit Paul Tillich führte sie einen häufigen Briefwechsel, und sie wird in dessen Korrespondenz mit anderen Personen wiederholt erwähnt, was auf ihre enge persönliche Verbundenheit mit der Familie hinweist.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1924">
                  <persName>Tillich, Johannes Oskar</persName>
                  <birth>
                     <date>1857-06-03</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Berlin, Deutschland</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1937-07-30</date>
                  </death>
                  <occupation>Pfarrer, Superintendent und Konsistorialrat</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/1168631602</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Johannes Oskar Tillich (1857 – 1937) war ein evangelisch-lutherischer Pfarrer und Theologe. 1885 hatte er Wilhelmina Mathilde Dürselen geheiratet, die 1903 verstarb. Seine erste Pfarrstelle hatte er in der lutherischen Gemeinde Starzeddel bei Guben, wo 1886 sein Sohn Paul geboren wurde. Johannes Oskar Tillich und Wilhelmina Mathilde Dürselen waren also die Eltern des evangelischen Theologen und Religionsphilosophen Paul Tillich. 1891 wurde Johannes Oskar Tillich Superintendent des Kirchenkreises Schönfließ in der Neumark, 1900 folgte seine Berufung nach Berlin, wo er zum Geheimen Konsistorialrat ernannt wurde.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__644">
                  <persName>Fritz, Johanna</persName>
                  <birth>
                     <date>1889-02-11</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Starzeddel</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1920-01-05</date>
                  </death>
                  <note type="bio">
                     <p>Johanna Fritz (11. Februar 1889 – 5. Januar 1920) war die Schwester des evangelischen Theologen und Religionsphilosophen Paul Tillich. Sie wurde in Starzeddel geboren und war mit dem reformierten Pfarrer Alfred Fritz verheiratet. Ihr Spitzname lautete „Wumming“.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1928">
                  <persName>Tillich, Paul</persName>
                  <birth>
                     <date>1886-08-20</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Starzeddel, Niederschlesien (heute Polen)</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1965-10-22</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Chicago, Illinois, USA</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <occupation>Theologe, Religionsphilosoph und Pfarrer</occupation>
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                  <note type="bio">
                     <p>Paul Tillich (20. August 1886 – 22. Oktober 1965) war ein deutscher evangelischer Theologe und Religionsphilosoph. Nach seiner Tätigkeit als Feldprediger im Ersten Weltkrieg lehrte er an verschiedenen Universitäten in Deutschland, bis er 1933 emigrieren musste und in den USA wirkte, unter anderem in New York, Harvard und Chicago. Tillich entwickelte eine Theologie der Kultur und verstand Religion als das, „was uns unbedingt angeht“. In seiner „Systematic Theology“ formulierte er die Methode der Korrelation und deutete Gott als „Macht des Seins“. Seine Arbeiten verbinden Theologie, Philosophie und Existenzdenken und hatten großen Einfluss auf das religiöse Denken der Moderne.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__2343">
                  <persName>Brachmann, Johannes</persName>
                  <death>
                     <date>1885</date>
                     <settlement>
                        <placeName key="#tillich_place_id__189">Halle (Saale)</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__264">
                  <persName>Bousset, Wilhelm</persName>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1982">
                  <persName>Van der Smissen, Gilbert</persName>
                  <death>
                     <date>1915-05-16</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Gefallen bei Steenstraate</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <occupation>Pastor und Katechet an der deutschen St. Petri-Gemeinde in Kopenhagen; Leutnant des Reserve-Infanterie Regiments Nr. 214</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/1049759400</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Gilbert van der Smissen war ein Studienkollege von Paul Tillich.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__2147">
                  <persName>Vethake, Hans</persName>
                  <birth>
                     <date>1885-12-13</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Waltrop</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1968-07-19</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Ferndorf</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <occupation>Pfarrer</occupation>
                  <note type="bio">
                     <p>Hans Vethake (13. Dezember 1885 – 19. Juli 1968) war ein Pfarrer aus Deutschland. Er wurde in Waltrop geboren und starb in Ferndorf. Mehr biographische Informationen sind derzeit nicht bekannt.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__2150">
                  <persName>Meyer zu Stieghorst, August</persName>
                  <note type="bio">
                     <p>Er gehörte zu den sieben nach dem Wartburgfest 1907 Ende Mai/ Anfang Juni 1907 aus Protest gegen die Verbindung ausgetretenen Mitgliedern des Erlanger Wingolfs.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__2211">
                  <persName>Wendelmuth, (Frau)</persName>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1954">
                  <persName>Troeltsch, Ernst</persName>
                  <birth>
                     <date>1865-02-17</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Haunstetten</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1923-02-01</date>
                     <settlement>
                        <placeName key="#tillich_place_id__37">Berlin</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/118624024</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Ernst Peter Wilhelm Troeltsch (17. Februar 1865 – 1. Februar 1923) war ein deutscher Gelehrter mit Schwerpunkten in Theologie, Religionsgeschichte und Kulturtheorie. Nach akademischer Ausbildung an mehreren deutschen Hochschulen erhielt er ab 1894 Lehrstühle zuerst in Heidelberg und dann in Berlin. Seine Forschungen behandelten das Christentum als historisches Phänomen unter anderen Glaubensgemeinschaften und forderten eine vergleichende wissenschaftliche Annäherung daran. Er verband religiöse Untersuchungen mit soziologischem und philosophischem Denken, um auf die Fragen der modernen Gegenwart zu antworten. In Berlin trat er auch als Redner auf zu Fragen der europäischen Neugründung nach 1918 und unterstützte das demokratische System. Sein umfangreiches Werk prägte die Religionswissenschaft und Kulturphilosophie seiner Epoche.</p>
                  </note>
               </person>
               </listPerson><listBibl><biblStruct type="journalArticle" xml:id="tillich__JJAH2HIH" corresp="http://zotero.org/groups/5701116/items/JJAH2HIH" n="Remmers, Erklärung, 1907">
          <analytic>
            <title level="a">Erklärung</title>
            <author>
              <forename>Johannes</forename>
              <surname>Remmers</surname>
            </author>
          </analytic>
          <monogr>
            <title level="j">Wingolfs-Blätter (1906/07)</title>
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              <date>1907</date>
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          </monogr>
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        <biblStruct type="journalArticle" xml:id="tillich__QQIAQ35I" corresp="http://zotero.org/groups/5701116/items/QQIAQ35I" n="Brachmann, Erklärung, 1907">
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            <title level="a">Erklärung</title>
            <author>
              <forename>Johannes</forename>
              <surname>Brachmann</surname>
            </author>
          </analytic>
          <monogr>
            <title level="j">Wingolfs-Blätter (1906/07)</title>
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              <date>1907</date>
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          </monogr>
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        <biblStruct type="journalArticle" xml:id="tillich__QQQF6AZ9" corresp="http://zotero.org/groups/5701116/items/QQQF6AZ9" n="Tschudi, Der Erlanger Wingolf an seine Bruderverbindungen, 1908">
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            <title level="a">Der Erlanger Wingolf an seine Bruderverbindungen</title>
            <author>
              <forename>Rudolf</forename>
              <surname>Tschudi</surname>
            </author>
          </analytic>
          <monogr>
            <title level="j">Wingolfs-Blätter (1907/08)</title>
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              <biblScope unit="volume">37</biblScope>
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              <biblScope unit="page">74</biblScope>
              <date>1908</date>
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          </monogr>
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        </listBibl></back></text>
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