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         <titleStmt>
            <title>Brief von Gottfried von Hanffstengel an Paul Tillich vom 4. September 1907</title>
            <author ref="#tillich_person_id__788">Gottfried von Hanffstengel</author>
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               <resp>Editor</resp>
               <name key="https://orcid.org/0009-0003-9642-5125">Paul Schömann</name>
            </respStmt>
         </titleStmt>
         <editionStmt>
            <edition>
               <title type="editionstitel">Edition der Korrespondenz von Paul Tillich
                  1887-1933</title>
            </edition>
         </editionStmt>
         <publicationStmt>
            <publisher>
               <name>Institut für Systematische Theologie und Religionswissenschaft</name>
               <address>
                  <street>Schenkenstraße 8-10</street>
                  <postCode>1010</postCode>
                  <placeName ref="#tillich_place_id__470">
                     <settlement>Wien</settlement>
                     <country>Österreich</country>
                  </placeName>
               </address>
            </publisher>
            <availability>
               <licence target="http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/">Creative Commons
                  Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)</licence>
            </availability>
         </publicationStmt>
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            <msDesc type="manuscript">
               <msIdentifier>
                  <country>USA</country>
                  <settlement ref="#tillich_place_id__82">Cambridge, MA</settlement>
                  <institution>Harvard University</institution>
                  <repository>Harvard Divinity School Library</repository>
                  <collection>Tillich, Paul, 1886‒1965. Papers, 1894‒1974.</collection>
                  <idno>bMS 649/147</idno>
               </msIdentifier>
               <physDesc>
                  <p>Brief, eigenhändig</p>
               </physDesc>
            </msDesc>
         </sourceDesc>
      </fileDesc>
      <encodingDesc>
         <projectDesc>
            <p>online-Edition: Edition der Korrespondenz von Paul Tillich 1887-1933.</p>
         </projectDesc>
         <editorialDecl>
            <p>Die Ausgabe folgt folgenden Editorischen Richtlinien des DTA-Basisformats. Vgl.
               https://www.deutschestextarchiv.de/doku/basisformat/</p>
         </editorialDecl>
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         <correspDesc>
            <correspAction type="sent">
               <persName ref="#tillich_person_id__788">Gottfried von Hanffstengel</persName>
               <placeName ref="#tillich_place_id__75">Bremervörde</placeName>
               <date when="1907-09-04">04.09.1907</date>
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               <persName ref="#tillich_person_id__1928">Paul Tillich</persName>
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         <correspContext><ref type="belongsToCorrespondence" target="#corresp__tillich_person_id__788">Korrespondenz mit Gottfried von Hanffstengel</ref><ref subtype="previous_letter" type="withinCorrespondence" source="#corresp__tillich_person_id__788" target="L00203.xml">Postkarte von Gottfried von Hanffstengel an Paul Tillich vom 1. September 1907</ref><ref subtype="next_letter" type="withinCorrespondence" source="#corresp__tillich_person_id__788" target="L00221.xml">Brief von Gottfried von Hanffstengel an Paul Tillich vom 7. Oktober 1907</ref><ref subtype="previous_letter" type="withinCollection" target="L00204.xml">Brief von Hans Balke an Paul Tillich vom 4. September 1907</ref><ref subtype="next_letter" type="withinCollection" target="L00206.xml">Brief von Hans Balke an Paul Tillich vom 8. September 1907</ref></correspContext></correspDesc>
         <langUsage>
            <language ident="deu">Deutsch</language>
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      <creation><date type="sort" when="1907-09-04"/></creation></profileDesc>
      <revisionDesc status="approved">
         <change who="PS" when="2023-04-09">Initiale Auszeichnung des Transkripts</change>
         <change who="PS" when="2024-02-08">Vorbereitende Endabnahmen</change>
         <change who="EL" when="2024-02-26">Endabnahme</change>
      </revisionDesc>
   </teiHeader>
   <text type="letter">
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         <div type="writingSession">
            <pb n="1"/>
            <opener>
               <dateline>
                  <rs ref="#tillich_place_id__75" type="place">Bremervörde</rs>, <date when="1907-09-04">4.IX.07.</date>
               </dateline>
               <salute>Lieber <rs ref="#tillich_person_id__1928" type="person">Paul</rs>!</salute>
            </opener>
            <p>Für Deinen Brief<note type="ea">Die Korrespondenz liegt nicht vor.</note> herzlichen Dank, ein
               Chargiertentyp von Dir habe ich natürlich bestellt, das meinst Du doch; oder meinst
               Du von allen 3, das will ich natürlich auch haben, aber darnach wurden wir damals
               nicht gefragt.</p>
            <p>In den letzten Tagen war ich wieder einmal in <rs type="place" ref="#tillich_place_id__474">Worpswede</rs>, diesem schönen Dorf, dem schönsten,
               das ich kenne. Mit meinem Vetter, auch Theol., habe ich schon ausgemacht, daß wir
               dort als <unclear>Konkurrenten</unclear> zur Wahl predigen wollen. Am letzten Sonntag
               war <add place="superlinear">dort</add> Missionsfest, <del rend="s">das</del> ich weiß <del rend="s">noch</del> nicht, ob Du diese Einrichtung kennst. Mein <rs type="person" ref="#tillich_person_id__2806">Vater</rs> war 8 Jahre dort Pastor, u die Leute
               hatten ihn gebeten, dort am Missionsfest zu reden, weil er ganz besonders beliebt
               gewesen ist. Wenn man nicht mit dem Rad hinfährt, ist es ein furchtbarer Umweg dahin,
                  aber <pb n="2"/> trotzdem taten <rs type="person" ref="#tillich_person_id__2806">Vater</rs> und <rs type="person" ref="#tillich_person_id__2232">Mutter</rs> es.
               Ich fuhr mit dem Rad u kam fast 3 Stunden eher an. – Auf einem großen Bauernhofe war
               eine Kanzel aufgeschlagen u bekränzt, rings herum standen viele Reihen von Bänken. Am
               Sonntag Nachmittag sah man die Leute schon früh hinpilgern, auch sehr viele aus den
               umliegenden Dörfern. Um 3 begann das Fest, mit einem Gesang, der von schlecht
               spielenden Posaunenbläsern begleitet wurde. Wohl 800 Menschen hatten sich zusammen
               gefunden, die Bänke reichten lange nicht. Zuerst sprach nun mein <rs type="person" ref="#tillich_person_id__2806">Vater</rs>, u alles war
               still, nur über uns rauschten die hohen Eichen. Nachher sprach noch ein Pastor aus
               der Gegend, allerdings für mein Gefühl schlimm, er schimpfte auf die Automobile usw.,
               die Wissenschaft. Nachher begrüßen dann <rs type="person" ref="#tillich_person_id__2806">Vater</rs> all die alten Worpsweder, soweit er sie
               nicht am Vormittag u Abend vorher gesehen oder besucht hatte.</p>
            <p>Ich fuhr noch am selben Abend mit m. Vetter u einigen jungen Damen halb bis nach <pb n="3"/> Haus, die Nacht überraschte uns mitten im Wald, wir hatten einen
               großartigen Sonnenuntergang. Schließlich wurde die Sache unheimlich, der Weg war sehr
               schmal, u an einer Seite floß ein tiefschwarzer Moorgraben. Erst gegen 9 kamen wir an
               unserem <del rend="s">Destin</del> Ziel an. Trotzdem ich dort fremd war, wurde ich
               sehr freundlich aufgenommen. Am nächsten Nachmittag fuhren mein Vetter u ich <del rend="s">war</del> hierher, er bleibt für einige Tage, vielleicht radeln wir
               zusammen noch zu Verwandten. – Wieder hat <rs type="place" ref="#tillich_place_id__474">Worpswede</rs> einen heimischen Eindruck gemacht, die
               Gegend wie die Leute. Man hat an Gegend alles was man wünschen kann bei nicht allzu
               großen Ansprüchen, wenn man Sinn hat für das Kleine, Einfache, nicht nur für das
               Gewaltige, Berückende, Erschütternde. Haide, Moor, Wald, Wiese, Felder, Wasser,
               selbst <del rend="s">P</del> Berge <hi rend="aq">
                  <foreign xml:lang="fr">en miniature</foreign>
               </hi> sind vorhanden.
               Und dabei das Dorf selbst so hübsch gelegen. Aber die Hauptsache sind doch die Leute,
               und das <pb n="4"/> ist der Höhepunkt. Sie sind einfach u schlicht, offen u ehrlich,
               freundlich gegen jeden, der es ehrlich mit ihnen meint, aber verschlossen gegen
               Fremde. Man muß sich ihr Herz erst gewinnen, aber dann halten sie auch fest wie
               Leder. Abgesehen von einigen <del rend="s">R</del> reichen Bauern <del rend="s">hab</del> herrscht ein netter Wohlstand trotz des armen Bodens, der Torf bringt
               ziemlich viel ein. Kurz, ich bin ganz verliebt in <rs type="place" ref="#tillich_place_id__474">Worpswede</rs>, u das geht nicht nur mir so. Daher
               auch die 60-70 Maler u Malerinnen dort die sich aber wenig unangenehm bemerkbar
               machen. Die Kunstausstellung war auch sehr nett, doch war ich etwas enttäuscht, ich
               hatte sie mir großartiger vorgestellt nachdem ich voriges Mal dagewesen war, wo
               vielmehr los war.</p>
            <p>
               <date when="1907-09-05">5. Sept.</date> Noch einmal <q>lese</q> ich Deinen Brief. Deine Theorie ist wunderschön, aber
               läßt sie sich durchführen? Mit wievielen bleibt man in diesem höheren Reich der
               Gemeinschaft, das Raum u Zeit nicht kennt, <hi rend="aq">
                  <foreign xml:lang="lat">exempli causa</foreign>
               </hi> bei mir:
               Mit ca. 150 Leuten war ich in 3 Semestern in <rs type="place" ref="#tillich_place_id__189">Halle</rs> zusammen, <pb n="5"/> aber mit wie wenigen
               korrespondiere ich, ich will sie mal aufzählen: Du, m. <choice>
                  <abbr>Lbb</abbr>
                  <expan>Leibbursche</expan>
               </choice>., <rs ref="#tillich_person_id__1205" type="person">Lotz</rs>, <rs ref="#tillich_person_id__2154" type="person">Stosch</rs>, <rs ref="#tillich_person_id__877" type="person">Amos</rs>, <rs ref="#tillich_person_id__203" type="person">Bertheau</rs>, <rs ref="#tillich_person_id__1696" type="person">Schafft</rs>, <rs ref="#tillich_person_id__128" type="person">Balke</rs>, <rs ref="#tillich_person_id__2178" type="person">Wilm</rs> usw., also 9 eine geringe
               Zahl bis jetzt, mit einigen wird es sich ja noch anbahnen, aber spärlich ist es z.T.
               mit den Genannten auch. Sind nicht die vielen anderen auf dem besten Wege, einem ganz
               zu entschwinden, oder doch so, daß nur das Typ notdürftig an sie erinnert? Und geht
               einer Mehr an Korrespondenz nicht über die Kräfte? Ich sehe darin eine Gefahr, daß
               man allen möglichen Leuten dasselbe schreibt, ohne individuell den einzelnen als
               solchen zu nehmen, nicht als Glied der Kategorie, in diesem Fall jeden eben als
               <q>Hallenser</q>. Daß das nicht bewußt <del rend="s">ist, das</del> beabsichtigt ist, daß
               der Kreis eigentlich nur diese Kategorie enthält, ist selbstverständlich, aber
               vielleicht kein sehr schlechtes Zeichen vor mir für diese Kategorie, indem daß ich
               mich so selbst dazu rechnen kann. In der Dogmatik bin ich gerade bei dem Problem der
               Einigkeit. Wie war noch <rs ref="#tillich_person_id__1227" type="person">Schmuhls</rs> Deutung? Ich kam darauf bei den Eigenschaften Gottes, daß <rs ref="#tillich_person_id__1227" type="person">Schmuhls</rs> Gottes Anfang- u
               Endlosigkeit, überhaupt Zeitlo<pb n="6"/>sigkeit betont, weiß ich noch, aber die
               Zeitbezogenheit, die doch nicht fehlen darf, weil sonst unser ganzes Dasein u Gottes
               Wirken darauf Schein ist, scheint mir bei ihm zu kurz zu kommen, er macht sie ja wohl
               mit seinem bekannten <figure>
                  <figDesc>[Darstellung: Pfeil aufwärts/Pfeil abwärts.]</figDesc>
               </figure> von oben nach unten u umgekehrt in jedem Augenblick ab. Ich kann mir nichts
               darunter vorstellen. Eine sehr interessante Debatte hatte ich eben mit meinem Vetter
               über das Zungenreden in <rs type="place" ref="#tillich_place_id__626">Thessal</rs>. Er stellt es auf eine Stufe mit <rs type="bible" ref="1 Kor 12-14">1Kor. 12-14</rs> u sieht <del rend="s">ch</del>
               <sic>christliches</sic> drin, das sehr
               ausgeartet ist. Ich dagegen kann solches Wesen, ein Ausstoßen tierischer Laute u sich
               Winden auf dem Boden usw. nicht für eine Wirkung des Geistes halten, in keiner
               Beziehung. Es will mir nicht einleuchten, daß die <del rend="s">Beziehungen</del> höchsten 
               <add place="superlinear">Stufen der Wirksamkeit</add> des Geistes, das von Herz
               gewollte Mittel zur Verwirklichung seines Reiches, unsere Natur auch nur zeitweise
               gänzlich beiseite schieben sollte, sondern gerade die höchste Anschauung u Wirkung
               des Geistes sollte Hand in Hand gehen mit der des Menschen u seiner geistigen Kräfte.
               Allerdings sehe ich mich dann auch zu einem nicht zustimmenden Urteil über das Urteil
               des <rs ref="#tillich_person_id__1468" type="person">Paulus</rs> gedrängt,
               problematisch ist mir die Stellung <rs ref="#tillich_person_id__981" type="person">Jesu</rs>. Doch das Papier reicht nicht weiter. Der Rundbrief hat <rs ref="#tillich_person_id__128" type="person">Balke</rs> erst angetroffen, da er auf
               Reisen war; daher die Verspätung.</p>
            <closer>
               <signed>Dein <rs ref="#tillich_person_id__788" type="person">G. v.
                  Hanffstengel</rs>
               </signed>
            </closer>
         </div>
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                  <placeName>Thessaloniki</placeName>
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                  <placeName>Worpswede</placeName>
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                  <idno type="wikidata">http://www.wikidata.org/entity/Q33426057</idno>
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               </listPlace><listPerson><person xml:id="tillich_person_id__2178">
                  <persName>Van der Smissen, Wilhelm</persName>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/1145957994</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Wilhelm van der Smissen (geb. 1882) war ein Studienkollege des Theologen Paul Tillich. Er stammte aus Niepruszewo in der Provinz Posen, studierte Landwirtschaft und leitete 1924 die landwirtschaftliche Schule in Itzehoe. Es ist allerdings nicht gesichert, ob es sich bei ihm um die 1882 geborene, landwirtschaftlich spezialisierte Person handelt. Die hier abgefassten biographischen Informationen sind daher lediglich begründete Vermutungen.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1696">
                  <persName>Schafft, Hermann</persName>
                  <birth>
                     <date>1883-12-02</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Langenstein b. Halberstadt</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1959-06-02</date>
                     <settlement>
                        <placeName key="#tillich_place_id__236">Kassel</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <occupation>Pädagoge, Direktor und Theologe</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/140540970</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Hermann Schafft (2. Dezember 1883 – 2. Juni 1959) war ein deutscher evangelischer Theologe, Professor und Regierungsdirektor in Kassel. Nach dem Studium in Halle, Berlin und Tübingen wirkte er als Pfarrer, Militärseelsorger und später in leitenden kirchlichen und pädagogischen Funktionen. Als religiöser Sozialist engagierte er sich in der Neuwerk-Bewegung und war Herausgeber der Zeitschrift Neuwerk. 1933 wurde er aus politischen Gründen beurlaubt und frühzeitig in den Ruhestand versetzt. Nach 1945 übernahm er auf Vorschlag seines engen Freundes Paul Tillich das Amt eines Regierungsdirektors in Kassel und war für das Schulwesen in Nordhessen zuständig.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__2806">
                  <persName>Hanffstengel sr., Gottfried von</persName>
                  <birth>
                     <date>1852-01-22</date>
                     <settlement>
                        <placeName key="#tillich_place_id__74">Bremen</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1939-11-12</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Hohenhorn</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <occupation>Evangelischer Pfarrer, Superintendent</occupation>
                  <note type="bio">
                     <p>Gottfried von Hanffstengel (22. Januar 1852 – 12. November 1939) war ein Superintendent der Hannoverschen Landeskirche, geboren in Bremen als Sohn des dortigen Pastors von St. Pauli. Er wirkte in Verden, Oppeln, Worpswede, Zeven und Bremervörde und entstammte einem Pfarrgeschlecht, aus dem zwischen 1716 und 1977 fünfzehn Pastoren und Superintendenten hervorgingen. In seinen Lebenserinnerungen Ein Pastorenleben in Norddeutschland schilderte er seine Jugend und die kirchliche Arbeit zwischen Weser und Elbe. Er war der Vater Gottfried von Hanffstengels.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__128">
                  <persName>Balke, Hans</persName>
                  <occupation>Pfarrer</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/127402659</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Hans Wilhelm Eduard Balke (30. August 1886 – 14. März 1980) war ein evangelischer Pfarrer und Superintendent. Er wurde in Köln-Ehrenfeld als Sohn des Pfarrers Franz Gotthilf Nathanel Balke und dessen Ehefrau Anna Dorothea Wilhelmina Bartels geboren. Am 18. Dezember 1913 heiratete er in Soest Adelheid Voswinckel. Balke wirkte als Pfarrer in Erndtebrück, Hamm und Kaiserswerth und übte später das Amt eines Superintendenten aus.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1227">
                  <persName>Lütgert, Wilhelm</persName>
                  <birth>
                     <date>1867-04-09</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Heiligengrabe</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1938-02-21</date>
                     <settlement>
                        <placeName key="#tillich_place_id__37">Berlin</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <occupation>Systematischer Theologe</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/117299065</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Wilhelm Lütgert (9. April 1867 – 21. Februar 1938) war ein deutscher evangelischer Theologe. Er studierte in Greifswald und Berlin, wurde 1892 promoviert und habilitierte sich im selben Jahr. Nach Professuren in Greifswald und Halle wechselte er 1929 nach Berlin, wo er bis zu seiner Entlassung 1935 lehrte. Lütgert gehörte der Greifswalder Schule an und vertrat eine an Biblizismus und Idealismus orientierte Theologie, während er die Dialektische Theologie ablehnte. Gegenüber dem Nationalsozialismus hielt er Distanz und stand der Bekennenden Kirche nahe.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__877">
                  <persName>Hensmann, Amos</persName>
                  <occupation>Pfarrer</occupation>
                  <note type="bio">
                     <p>Amos Hensmann (geb. 1884) war ein deutscher Pfarrer. Weitere biographische Informationen sind derzeit nicht bekannt.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1468">
                  <persName>Paulus</persName>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/118641549</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Paulus von Tarsus (1. Jhdt.) gilt als wichtigster Missionar des frühen Christentums und als einer der ersten christlichen Theologen. Aus jüdisch-pharisäischer Tradition stammend und im Besitz des römischen Bürgerrechts, wandelte er sich nach einem Bekehrungserlebnis vom Verfolger der Christen zum Apostel der nichtjüdischen Völker. Er durchreiste den Mittelmeerraum, gründete Gemeinden und blieb mit diesen über Briefe in Verbindung, die als älteste Texte des Neuen Testaments gelten. Im Zentrum seiner Theologie standen Kreuzigung und Auferstehung Jesu Christi, woraus er die Rechtfertigung des Menschen allein aus Gnade ableitete. Seine Lehre prägte die christliche Theologie nachhaltig und wirkte tief in die europäische Geistesgeschichte hinein.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__2232">
                  <persName>Hanffstengel, Louise von</persName>
                  <note type="bio">
                     <p>Mutter Gottfried von Hanffstengels, gebürtige Heintze</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__788">
                  <persName>Hanffstengel, Gottfried von</persName>
                  <birth>
                     <date>1885-10-01</date>
                     <settlement>
                        <placeName key="#tillich_place_id__474">Worpswede</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1977</date>
                  </death>
                  <occupation>Evangelischer Pfarrer, Superintendent</occupation>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1928">
                  <persName>Tillich, Paul</persName>
                  <birth>
                     <date>1886-08-20</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Starzeddel, Niederschlesien (heute Polen)</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1965-10-22</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Chicago, Illinois, USA</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <occupation>Theologe, Religionsphilosoph und Pfarrer</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/118622692</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Paul Tillich (20. August 1886 – 22. Oktober 1965) war ein deutscher evangelischer Theologe und Religionsphilosoph. Nach seiner Tätigkeit als Feldprediger im Ersten Weltkrieg lehrte er an verschiedenen Universitäten in Deutschland, bis er 1933 emigrieren musste und in den USA wirkte, unter anderem in New York, Harvard und Chicago. Tillich entwickelte eine Theologie der Kultur und verstand Religion als das, „was uns unbedingt angeht“. In seiner „Systematic Theology“ formulierte er die Methode der Korrelation und deutete Gott als „Macht des Seins“. Seine Arbeiten verbinden Theologie, Philosophie und Existenzdenken und hatten großen Einfluss auf das religiöse Denken der Moderne.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__2154">
                  <persName>Stosch, Martin</persName>
                  <birth>
                     <date>1886-11-20</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Helmstedt</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1964</date>
                  </death>
                  <occupation>Evangelischer Pfarrer</occupation>
                  <note type="bio">
                     <p>Martin Stosch (20. November 1886 – 1964) war vermutlich ein Pfarrer aus Deutschland, geboren in Helmstedt, und ein Studienkollege des Theologen Paul Tillich. Zwischen 1913 und 1921 wirkte er als Geistlicher in Herzogswalde und anschließend von 1921 bis 1928 in Tempel, beide im Kreis Oststernberg.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__981">
                  <persName>Jesus von Nazaret</persName>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/118557513</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Jesus von Nazaret (Anfang des 1. Jhdts.) war ein Wanderprediger und Lehrer aus Galiläa, der mit seiner Verkündigung von Liebe, Umkehr, Gerechtigkeit und dem bevorstehenden Reich Gottes schnell Anhänger fand. Den neutestamentlichen Berichten zufolge durchwanderte er mit zwölf Jüngern Judäa und Galiläa, vollbrachte Heilungen und reizte die religiösen Autoritäten durch seine unkonventionelle Deutung der Tora. Unter dem römischen Präfekten Pontius Pilatus wurde er in Jerusalem unter dem Verdacht des Aufruhrs gekreuzigt. Seine Anhänger verkündeten daraufhin seine Auferstehung, woraus das frühe Christentum entstand. Seine Gestalt prägt bis heute Theologie, Kultur und Geschichte.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1205">
                  <persName>Lotz, Ernst</persName>
                  <birth>
                     <date>1887-01-27</date>
                     <settlement>
                        <placeName key="#tillich_place_id__470">Wien</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1948-09-24</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Bingen</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <occupation>Pädagoge und Politiker (CDU)</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/1124560319</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Ernst Albert Lotz (27. Januar 1887 – 24. September 1948) war ein deutscher Pädagoge und Politiker der CDU. Nach Promotion und Staatsexamen wirkte er ab 1924 als Oberstudiendirektor in mehreren Orten, bis er 1933 aus dem Schuldienst entlassen wurde. Anschließend arbeitete er in Bingen am Rhein im Sozialamt und Luftschutz. Nach 1945 übernahm er die Leitung des Stefan-George-Gymnasiums in Bingen. Politisch engagierte er sich in der CDP, dem Vorläufer der CDU Rheinland-Pfalz, und war 1946/47 Mitglied der Beratenden Landesversammlung des Landes, deren Präsident er kurzzeitig war. Vom 2. Dezember 1946 bis 13. Juni 1947 amtierte er als Minister für Unterricht und Kultus. Er gehörte zu den sieben Mitgliedern, die 1907 nach dem Wartburgfest aus Protest aus dem Erlanger Wingolf austraten.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__203">
                  <persName>Bertheau, Lorenz</persName>
                  <birth>
                     <date>1886-01-05</date>
                     <settlement>
                        <placeName key="#tillich_place_id__198">Hamburg</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1968-01-06</date>
                     <settlement>
                        <placeName key="#tillich_place_id__22">Bad Kösen</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <occupation>Evangelischer Pfarrer</occupation>
                  <note type="bio">
                     <p>Nach dem Studium wurde er Vikar in Frankfurt (Oder). Seine erste Pfarrstelle hatte er seit 1911 an der St.-Pauli-Kirche in Posen inne. Weitere Stationen als Pfarrer waren Schröttersdorf, Bromberg (unter Generalsuperintendent Paul Blau) und ab 1922 Wallstein. Nachdem er 1925 wegen seines deutschen Patriotismus aus Polen ausgewiesen wurde, arbeitete er kurze Zeit für die Berliner Missionsgesellschaft, bevor er noch im gleichen Jahr Pfarrer an der Lutherkirche in Bad Kösen wurde. Zu seinen Aufgaben gehörte hier unter anderem die geistliche Aufsicht der Landesschule Pforta. Seit 1933 war er am Kirchenkampf beteiligt. Er gehörte zum Pfarrernotbund und zur Bekennenden Kirche. 1934 wurde er Vorsitzender des Bezirksbruderrats von Naumburg. Am 16. März 1935 wurde er wegen staatsfeindlicher Haltung kurzzeitig in Schutzhaft genommen. In Bad Kösen wirkte er, bis er 1962 in den Ruhestand ging und dort 1968 verstarb.</p>
                  </note>
               </person>
               </listPerson></back></text>
</TEI>