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      <fileDesc>
         <titleStmt>
            <title>Brief von Alfred Fritz an Paul Tillich vom 14. Juli 1907</title>
            <author ref="#tillich_person_id__641">Alfred Fritz</author>
            <respStmt>
               <resp>Editor</resp>
               <name key="https://orcid.org/0009-0003-9642-5125">Paul Schömann</name>
            </respStmt>
         </titleStmt>
         <editionStmt>
            <edition>
               <title type="editionstitel">Edition der Korrespondenz von Paul Tillich
                                    1887-1933</title>
            </edition>
         </editionStmt>
         <publicationStmt>
            <publisher>
               <name>Institut für Systematische Theologie und
                                    Religionswissenschaft</name>
               <address>
                  <street>Schenkenstraße 8-10</street>
                  <postCode>1010</postCode>
                  <placeName ref="#tillich_place_id__470">
                     <settlement>Wien</settlement>
                     <country>Österreich</country>
                  </placeName>
               </address>
            </publisher>
            <availability>
               <licence target="http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/">Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY
                                    4.0)</licence>
            </availability>
         </publicationStmt>
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            <msDesc type="manuscript">
               <msIdentifier>
                  <country>Deutschland</country>
                  <settlement ref="#tillich_place_id__279">Marburg</settlement>
                  <institution>Philipps-Universität Marburg</institution>
                  <repository>Deutsches Paul-Tillich-Archiv</repository>
                  <idno>008C</idno>
               </msIdentifier>
               <physDesc>
                  <p>Brief, eigenhändig</p>
               </physDesc>
            </msDesc>
         </sourceDesc>
      </fileDesc>
      <encodingDesc>
         <projectDesc>
            <p>online-Edition: Edition der Korrespondenz von Paul Tillich 1887-1933.</p>
         </projectDesc>
         <editorialDecl>
            <p>Die Ausgabe folgt folgenden Editorischen Richtlinien des
                              DTA-Basisformats. Vgl.
                              https://www.deutschestextarchiv.de/doku/basisformat/</p>
         </editorialDecl>
      </encodingDesc>
      <profileDesc>
         <correspDesc>
            <correspAction type="sent">
               <persName ref="#tillich_person_id__641">Alfred Fritz</persName>
               <placeName ref="#tillich_place_id__448">Tübingen</placeName>
               <date when="1907-07-14">14.07.1907</date>
            </correspAction>
            <correspAction type="received">
               <persName ref="#tillich_person_id__1928">Paul Tillich</persName>
            </correspAction>
         <correspContext><ref type="belongsToCorrespondence" target="#corresp__tillich_person_id__641">Korrespondenz mit Alfred Fritz</ref><ref subtype="previous_letter" type="withinCorrespondence" source="#corresp__tillich_person_id__641" target="L00173.xml">Postkarte von Alfred Fritz an Paul Tillich vom 3. Juli 1907</ref><ref subtype="next_letter" type="withinCorrespondence" source="#corresp__tillich_person_id__641" target="L00181.xml">Postkarte von Alfred Fritz an Paul Tillich vom 27. Juli 1907</ref><ref subtype="previous_letter" type="withinCollection" target="L00175.xml">Brief von Hermann Schafft an Paul Tillich vom 13. Juli 1907</ref><ref subtype="next_letter" type="withinCollection" target="L00177.xml">Postkarte von Johanna Tillich an Paul Tillich vom 14. Juli 1907</ref></correspContext></correspDesc>
         <langUsage>
            <language ident="deu">Deutsch</language>
         </langUsage>
      <creation><date type="sort" when="1907-07-14"/></creation></profileDesc>
      <revisionDesc status="approved">
         <change when="2022-12-04" who="PS">Initiale Auszeichnung des Transkripts</change>
         <change when="2024-02-13" who="NH">Vorbereitung/Korrektur für die
                        Endabnahme</change>
         <change when="2024-02-20" who="EL">Endabnahme</change>
      </revisionDesc>
   </teiHeader>
   <text type="letter">
      <body>
         <div type="writingSession">
            <pb n="1"/>
            <opener>
               <dateline>
                  <rs ref="#tillich_place_id__448" type="place">Tübingen</rs>.
                                          <date when="1907-07-14">14. 07. VII.</date>
               </dateline>
               <salute>Mein liebes <rs ref="#tillich_person_id__1928" type="person">Paulchen</rs>!</salute>
            </opener>
            <p>Also ich komme. Es verreißt mich halt doch, das Nähere: wann u. wie ist
                              noch nicht entschieden. Es war zwar ein harter Entschluß, aber die
                              Sehnsucht Euch liebe Leutchen mal wieder zu sehen, ist zu groß. Die
                              einzige Bedingung ist, daß Du nicht wieder über <q>stirb u. werde</q> paukst, sondern Dir gefälligst einen neuen Gedanken u. ein neues Wort
                              auf Typs zu schreiben aussuchst. – Die Charge nach <rs ref="#tillich_place_id__418" type="place">Straßburg</rs> nehme
                              ich mit Wonne an, u. freue mich riesig mit Euch mal wieder meinen
                              lieben Wichs zu tragen.<note type="ea">
                  <rs ref="#tillich_person_id__641" type="person">Alfred Fritz</rs> hatte im Wintersemester 1906/07 die erste Charge des <rs ref="#tillich_place_id__189" type="place">Hallenser</rs> Wingolfs innegehabt. Worauf sich die <q>Charge nach Straßburg</q> bezieht, ließ sich nicht ermitteln.</note>
            </p>
            <p>Eben kam nun Dein Brief<note type="ea">Wahrscheinlich handelt es sich um den <rs ref="#L00134" type="letter">Brief von Paul Tillich an Alfred Fritz zwischen dem 13. und 16. Juni 1907</rs>.</note> u. ich
                              möchte gleich darauf antworten. Was Du von <q>Leere</q> schreibst, kann ich
                              wunderschön mitfühlen. Du erinnerst Dich mit welcher Müdigkeit ich
                                    zuweilen <pb n="2"/> auf Deine Bude kam. Es ist ja nicht in
                              erster Linie körperliche Müdigkeit, sondern der <sic>Bankrot</sic> den
                              jeder Kaufmann macht, wenn er mehr ausgiebt als er einnimmt. Es ist
                              das bei dem nervös gesteigerten Verbindungsleben in <rs ref="#tillich_place_id__189" type="place">Halle</rs> das Los der
                                          <unclear><del rend="s">Lü</del>
              </unclear> Leitenden, das
                              man eben tragen muß, als Pflicht in erster Linie, im Bewußtsein viel
                              dabei zu lernen u. seine Kräfte zu stählen in 2ter Linie. Du hast ja
                              noch <rs ref="#tillich_person_id__128" type="person">Hänschen</rs>, da
                              kannst Du hie u. da einnehmen. Aber wie gesagt: ich verstehe Dich
                              vollkommen. Ein Mittel haben wir ja, das nie versagt, das ist die Nase
                              ins NT. zu stecken u. die paar stillen Minuten, in denen man den Tag
                              überdenkt u. sich sammelt. Gerade aus dem Magen eines
                              Hallenser-Chargiertenlebens heraus habe ich das besonders schätzen
                              gelernt.</p>
            <p>Nebenher gilt es aber auch ruhig die Beschränktheit seiner Kräfte
                              einzusehen u. nicht <q>über die Kraft</q> arbeiten wollen. Man kann sich
                              nicht oft genug sagen, daß man absolut nicht unent<pb n="3"/>behrlich
                              ist. – Ich hoffe Du kommst nächstes Sem. auch so schön zur Ruhe, wie
                              ich jetzt. Es ist nötig, daß wir nach den inhaltsreichen
                              Studentensemestern uns mal besinnen u. den Ertrag einheimsen u.
                              ordnen. Da hast Du ja nächstes Sem. in der schwesterlichen Pflege
                              schöne Gelegenheit dazu. U. <rs ref="#tillich_person_id__1050" type="person">Albert</rs> wird wohl auch kommen. Aber er will
                              ins <hi rend="aq">Convict</hi>. Ich bin strikt dagegen. Er soll ganz
                              in Deiner Nähe wohnen, sonst habt Ihr erst nichts von einander.
                              Außerdem will <rs ref="#tillich_person_id__2247" type="person">Dinglinger</rs>, dieser Schauermensch auch in das Convict, dann
                              ist er wieder so gebunden, wie in <rs ref="#tillich_place_id__189" type="place">Halle</rs> mit <rs ref="#tillich_person_id__1743" type="person">Daniel</rs>. Man sieht, wie er jetzt aufatmet in
                              Freiheit u. Ruhe. Er ist wirklich sehr nett, arbeitet ordentlich u ist
                              nicht mehr so energielos. Also sorge dafür. Im Übrigen schreibe aber
                              nichts, daß ich Dir das berichtet habe. Du hast doch mal gesagt, er
                              könne bei Dir essen. Dann braucht er doch den saudummen Convicte
                              nicht.</p>
            <p>Deinen Pessimismus in Bez. auf den Bund <pb n="4"/> teile ich in gewisser
                              Beziehung, nämlich wenn man Ideal u. Realität vergleicht; nicht aber
                              wenn man Wingolf u. übrige Studentschaft vergleicht. Es sind bei uns
                              überall noch gute starke Kräfte, wie auch oft schlummernd u. ein
                              rechter Wille, wenn auch oft unbewußt. Darum wäre es ein Fehler, wenn
                              wir uns vom Bunde abtrennten u. eine Wingolfsekte würden. Unsere
                              Aufgabe liegt im Bund (cf. Parallele Volkskirche u. Sekte). Es kann ja
                              sein, daß wir ganz ohne Bund weiterbestehen würden. (Die Gefahr der
                              Versumpfung wäre größer, wenn wir keinen Gegner mehr haben). Aber der
                              Bund hat uns nötig u. wir haben jetzt nach Aufhebung des
                              Aktivitätszwangs<!--<note type="ea">Aktivitätszwang.</note>--> mehr
                              Aussicht als bisher, auf Einfluß in den Verbindungen, weil <rs ref="#tillich_place_id__279" type="place">Marburg</rs> u Co
                              nicht mehr aktiv wird. Aber ich sehe auch hier manches nette Füxlein,
                              das mal in <rs ref="#tillich_place_id__189" type="place">Halle</rs>
                              eine tüchtige Kraft werden wird. Darum dürfen wir uns solchen Zuzug
                              nicht abschneiden.</p> <pb n="5"/> <p>Wir müssen eben in <rs ref="#tillich_place_id__189" type="place">Halle</rs> immer die Kraft haben solche Leute an ihren Posten
                              zu stellen u. unser Ideal hat besiegende Kraft für jeden, der dessen
                              wert ist. Also solange sich noch wenige zum <foreign xml:lang="grc">εις</foreign><note type="ea">Es geht um das Bekenntnis zu Jesu
                                    als dem einen Sohn Gottes.</note> bekennen, werden wir siegen. –
                              Dem Bund gegenüber gilt es: weniger Kritik mehr Position. Wir wollen
                              v. ihrem Zustand gar nicht reden, sondern nur unser Ideal
                              rücksichtslos in die Gegend stemmen. Das Mittel ist weniger, oder fast
                              gar nicht der Bundesbrief, sondern unsere geschulten Inaktiven im
                              Bund. Wir haben jetzt schon eine stille, aber sichere Macht, wir
                              werden sie haben solange wir uns in Demut u Liebe in die Reihen der
                              für den <foreign xml:lang="grc">εις</foreign> Kämpfenden stellen. Also
                              werde kein Sektierer. Es ist wohl einfacher sich von der bösen Welt u.
                              dem bösen Bund ins Kloster zum hl. <rs ref="#tillich_person_id__1013" type="person">Kähler</rs> zu verkriechen, aber evangelisch ist
                              es nicht. Sie sollen uns haben, solange sie uns tragen wollen.</p>
            <p>Ich freue mich, von Eurem geistig reg<pb n="6"/>samen Leben zu hören. Wir
                              haben es hier still. Menschen, von denen man geistig nehmen könnte,
                              sind nur sehr wenig da. <rs ref="#tillich_person_id__1696" type="person">Hermann</rs> fehlt mir oft. Dir wohl auch? <hi rend="aq">
                  <rs ref="#tillich_person_id__1050" type="person">Albert</rs>
               </hi> ist eigentlich der Einzige u. mit ihm
                              verkehre ich viel. Sonst sind es eben Bücher. <rs ref="#tillich_person_id__2248" type="person">Raabe</rs> lese ich
                              mit viel Freude, er ähnelt in Vielem <rs ref="#tillich_person_id__460" type="person">Dickens</rs>. Sonst studiere ich Dogmengeschichte
                              u. besonders AT. Um <rs ref="#tillich_person_id__1013" type="person">Kählers</rs>
               <rs ref="#tillich__VHKFYARE" type="work">Ethik</rs> beneide ich Euch,
                              die muß mächtig sein. In den letzten Tagen habe ich mich mit <rs ref="#tillich_person_id__845" type="person">Heims</rs> <rs ref="#tillich__VH5UXIVE" type="work"><q>Weltbild</q></rs> beschäftigt,
                              könnte aber nicht sagen, daß ichs kapiert hätte.</p>
            <p>Ich freue mich mächtig, Dich bald zu sehen. Um Deine Gesundheit sorge ich
                              mich manchmal. Gelt Du bedenkst, daß Du Deine Kraft noch zu Manchem
                              brauchen wirst. Wir fangen erst an, zu leben. Grüße deinen lb. <rs ref="#tillich_person_id__1635" type="person">Sperling</rs><note type="ea">Gemeint ist <rs ref="#tillich_person_id__1635" type="person">Eberhard Röhricht</rs> (Spitzname <q>Spatz</q>), zu dem Paul Tillich im Jahr 1907 eine intensive Freundschaft entwickelte. Vgl. den Brief von <rs ref="#L00134" type="letter">Paul Tillich an Alfred Fritz zwischen dem 13. und 16. Juni 1907</rs>.</note>. Daß Du an ihm viel Freude erlebst, sah ich voraus. Grüße Deine Frau Gemahlin. </p>
            <closer>
               <signed>Dein <rs ref="#tillich_person_id__641" type="person">Alfred</rs>.</signed>
            </closer>
            <postscript>
               <p>
                  <rs ref="#tillich_person_id__203" type="person">Lorenz</rs> u xx<note type="ea">Als xx bezeichnet man einen Zweitchargierten oder Fuxmajor. Der xx ist für neu eingetretene Füxe verantwortlich.</note>.
                                    danke ich für die Briefe. Ich will bald mal antworten. Grüße <rs ref="#tillich_person_id__1707" type="person">Scheteligs</rs>
               </p>
            </postscript>
         </div>
      </body>
   <back><listPerson><person xml:id="tillich_person_id__1696">
                  <persName>Schafft, Hermann</persName>
                  <birth>
                     <date>1883-12-02</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Langenstein b. Halberstadt</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1959-06-02</date>
                     <settlement>
                        <placeName key="#tillich_place_id__236">Kassel</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <occupation>Pädagoge, Direktor und Theologe</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/140540970</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Hermann Schafft (2. Dezember 1883 – 2. Juni 1959) war ein deutscher evangelischer Theologe, Professor und Regierungsdirektor in Kassel. Nach dem Studium in Halle, Berlin und Tübingen wirkte er als Pfarrer, Militärseelsorger und später in leitenden kirchlichen und pädagogischen Funktionen. Als religiöser Sozialist engagierte er sich in der Neuwerk-Bewegung und war Herausgeber der Zeitschrift Neuwerk. 1933 wurde er aus politischen Gründen beurlaubt und frühzeitig in den Ruhestand versetzt. Nach 1945 übernahm er auf Vorschlag seines engen Freundes Paul Tillich das Amt eines Regierungsdirektors in Kassel und war für das Schulwesen in Nordhessen zuständig.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1013">
                  <persName>Kähler, Martin</persName>
                  <birth>
                     <date>1835-01-06</date>
                     <settlement>
                        <placeName key="#tillich_place_id__1084">Neuhausen bei Königsberg</placeName>
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                  <death>
                     <date>1912-09-07</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Freudenstadt im Schwarzwald</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <occupation>Theologe</occupation>
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                  <note type="bio">
                     <p>Karl Martin August Kähler (6. Januar 1835 – 7. September 1912) war ein deutscher protestantischer Theologe und Professor in Halle. Er gilt als einer der prägenden Vertreter einer vom Glauben durchdrungenen Theologie, die wissenschaftliche Arbeit und persönliche Frömmigkeit zu verbinden suchte. In seiner Schrift Der sogenannte historische Jesus und der geschichtliche, biblische Christus (1892) wandte er sich gegen die Leben-Jesu-Forschung und betonte den geglaubten Christus der Schrift gegenüber dem historisch rekonstruierten Jesus. Mit Werken wie Die Lehre von der Versöhnung und Die Wissenschaft der christlichen Lehre prägte er eine Generation von Theologen, die über ihn indirekt auch die Bekennende Kirche beeinflusste.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__128">
                  <persName>Balke, Hans</persName>
                  <occupation>Pfarrer</occupation>
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                  <note type="bio">
                     <p>Hans Wilhelm Eduard Balke (30. August 1886 – 14. März 1980) war ein evangelischer Pfarrer und Superintendent. Er wurde in Köln-Ehrenfeld als Sohn des Pfarrers Franz Gotthilf Nathanel Balke und dessen Ehefrau Anna Dorothea Wilhelmina Bartels geboren. Am 18. Dezember 1913 heiratete er in Soest Adelheid Voswinckel. Balke wirkte als Pfarrer in Erndtebrück, Hamm und Kaiserswerth und übte später das Amt eines Superintendenten aus.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1050">
                  <persName>Kilger, Albert</persName>
                  <note type="bio">
                     <p>Albert Kilger (1887–1953) war Student der evangelischen Theologie an der Universität Tübingen. Laut Studierendenakte der Universität war er im Sommersemester 1907 immatrikuliert. Bereits am 16. August 1907 wurde jedoch vermerkt, dass er von der Universität abgegangen sei. Mehr biographische Informationen sind derzeit nicht auffindbar.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__641">
                  <persName>Fritz, Alfred</persName>
                  <birth>
                     <date>1886-09-26</date>
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                        <placeName key="#tillich_place_id__420">Stuttgart</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1963</date>
                  </death>
                  <occupation>Evangelischer Pfarrer und Heimleiter</occupation>
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                  <note type="bio">
                     <p>Alfred Fritz (1886 – 1963) war ein deutscher reformierter Pfarrer und kirchlicher Funktionsträger. Von 1904 bis 1908 studierte er Theologie in Tübingen und Halle, wo er sich mit seinem Mitstudenten Paul Tillich anfreundete und wie dieser im Wingolf engagiert war. Seit 1912 wirkte er als Pfarrer in Butterfelde; im selben Jahr heiratete er Johanna Tillich, die Schwester Paul Tillichs, die jedoch 1920 bei der Geburt des dritten Kindes verstarb. Von 1916 bis 1922 war Alfred Fritz als Missionsinspektor in Bremen tätig, anschließend von 1922 bis 1927 Pfarrer der französisch-reformierten Gemeinde in Frankfurt am Main sowie Leiter des dortigen Magdalenenstifts. Ab 1927 arbeitete er im Diakonissenhaus Teltow, wo er die Leitung des Magdalenenstifts und der Fürsorgeabteilung übernahm. In zweiter Ehe war er mit der Pastorentochter Gertrud „Trude“ Fritz, geborene Horn, verheiratet.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__460">
                  <persName>Dickens, Charles</persName>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1928">
                  <persName>Tillich, Paul</persName>
                  <birth>
                     <date>1886-08-20</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Starzeddel, Niederschlesien (heute Polen)</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1965-10-22</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Chicago, Illinois, USA</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <occupation>Theologe, Religionsphilosoph und Pfarrer</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/118622692</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Paul Tillich (20. August 1886 – 22. Oktober 1965) war ein deutscher evangelischer Theologe und Religionsphilosoph. Nach seiner Tätigkeit als Feldprediger im Ersten Weltkrieg lehrte er an verschiedenen Universitäten in Deutschland, bis er 1933 emigrieren musste und in den USA wirkte, unter anderem in New York, Harvard und Chicago. Tillich entwickelte eine Theologie der Kultur und verstand Religion als das, „was uns unbedingt angeht“. In seiner „Systematic Theology“ formulierte er die Methode der Korrelation und deutete Gott als „Macht des Seins“. Seine Arbeiten verbinden Theologie, Philosophie und Existenzdenken und hatten großen Einfluss auf das religiöse Denken der Moderne.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__845">
                  <persName>Heim, Karl</persName>
                  <occupation>Deutscher evangelischer Theologe</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/118547909</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Karl Heim (20. Januar 1874 – 30. August 1958) war ein deutscher evangelischer Theologe, der als Professor für Systematische Theologie in Halle, Münster und Tübingen wirkte. Aus dem schwäbischen Pietismus stammend, suchte er eine zeitgemäße Vermittlung von christlichem Glauben und modernem Weltbild. In Auseinandersetzung mit Erkenntnistheorie, Existenzphilosophie und Naturwissenschaft entwickelte Heim eine Theologie der „verschiedenen Dimensionen der Wirklichkeit“, die den Glauben intellektuell verantworten wollte. Mit Werken wie Glaubensgewißheit (1916) und Der evangelische Glaube und das Denken der Gegenwart (1931) wurde er zu einem der einflussreichsten Apologeten des Protestantismus im 20. Jahrhundert.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1707">
                  <persName>Schetelig, Wilhelm</persName>
                  <birth>
                     <date>1886-05-02</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Hamburg-Hamm</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1952-10-06</date>
                     <settlement>
                        <placeName key="#tillich_place_id__198">Hamburg</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <occupation>Evangelischer Pfarrer; ordiniert am 10. Dezember 1911 in Hamburg; ab 10. April 1911 Hilfsgeistlicher in Hamburg; ab 12. Mai 1913 Pastor in Sterley; ab 2. November 1924 Pastor in Niendorf; vom 9. Oktober 1929 – 6. Oktober 1952 Propst und Pastor in Pinneberg</occupation>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__2248">
                  <persName>Raabe, Wilhelm Karl</persName>
                  <birth>
                     <date>1831-10-08</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Eschershausen</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1910-11-15</date>
                     <settlement>
                        <placeName key="#tillich_place_id__1387">Braunschweig</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <occupation>Schriftsteller</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/118597442</idno>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1635">
                  <persName>Röhricht, Eberhard</persName>
                  <birth>
                     <date>1888-03-01</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Horn b. Hamburg</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1969-08-10</date>
                     <settlement>
                        <placeName key="#tillich_place_id__37">Berlin</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <occupation>Pfarrer</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/1082240621</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Eberhard Röhricht (1. März 1888 – 10. August 1969) war ein deutscher evangelischer Pfarrer. Nach seiner Ordination 1919 wirkte er zunächst in Brandenburg und wurde 1927 Pfarrer in Berlin-Dahlem, wo er bis 1958 tätig war. Er gehörte zu den Mitbegründern des Pfarrernotbundes und nahm an den Bekenntnissynoden von 1934 teil. Röhricht stand im kirchlichen Widerstandskontext und war eng mit führenden Vertretern der Bekennenden Kirche verbunden.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1743">
                  <persName>Schubert, Daniel</persName>
                  <birth>
                     <date>1886-10-23</date>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1975-05-21</date>
                  </death>
                  <occupation>Pfarrer</occupation>
                  <note type="bio">
                     <p>Daniel Schubert (23. Oktober 1886 – 21. Mai 1975) war ein deutscher evangelischer Theologe. Nach philosophisch-theologischem Studium an Universitäten in Süddeutschland wirkte er schließlich als Pfarrer in Stuttgart.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__2247">
                  <persName>Dinglinger, ???</persName>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__203">
                  <persName>Bertheau, Lorenz</persName>
                  <birth>
                     <date>1886-01-05</date>
                     <settlement>
                        <placeName key="#tillich_place_id__198">Hamburg</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1968-01-06</date>
                     <settlement>
                        <placeName key="#tillich_place_id__22">Bad Kösen</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <occupation>Evangelischer Pfarrer</occupation>
                  <note type="bio">
                     <p>Nach dem Studium wurde er Vikar in Frankfurt (Oder). Seine erste Pfarrstelle hatte er seit 1911 an der St.-Pauli-Kirche in Posen inne. Weitere Stationen als Pfarrer waren Schröttersdorf, Bromberg (unter Generalsuperintendent Paul Blau) und ab 1922 Wallstein. Nachdem er 1925 wegen seines deutschen Patriotismus aus Polen ausgewiesen wurde, arbeitete er kurze Zeit für die Berliner Missionsgesellschaft, bevor er noch im gleichen Jahr Pfarrer an der Lutherkirche in Bad Kösen wurde. Zu seinen Aufgaben gehörte hier unter anderem die geistliche Aufsicht der Landesschule Pforta. Seit 1933 war er am Kirchenkampf beteiligt. Er gehörte zum Pfarrernotbund und zur Bekennenden Kirche. 1934 wurde er Vorsitzender des Bezirksbruderrats von Naumburg. Am 16. März 1935 wurde er wegen staatsfeindlicher Haltung kurzzeitig in Schutzhaft genommen. In Bad Kösen wirkte er, bis er 1962 in den Ruhestand ging und dort 1968 verstarb.</p>
                  </note>
               </person>
               </listPerson><listPlace><place xml:id="tillich_place_id__418">
                  <placeName>Straßburg</placeName>
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                  <placeName>Halle (Saale)</placeName>
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               </listPlace><listBibl><biblStruct type="book" xml:id="tillich__VHKFYARE" corresp="http://zotero.org/groups/5701116/items/VHKFYARE" n="Kähler, Die Wissenschaft der christlichen Lehre von dem evangelischen Grundartikel ..., 1905">
          <monogr>
            <title level="m">Die Wissenschaft der christlichen Lehre von dem evangelischen Grundartikel aus im Abrisse dargestellt</title>
            <author>
              <forename>Martin</forename>
              <surname>Kähler</surname>
            </author>
            <edition>3. Auflage</edition>
            <imprint>
              <pubPlace>Leipzig</pubPlace>
              <date>1905</date>
            </imprint>
          </monogr>
        </biblStruct>
        <biblStruct type="book" xml:id="tillich__VH5UXIVE" corresp="http://zotero.org/groups/5701116/items/VH5UXIVE" n="Heim, Das Weltbild der Zukunft. Eine Auseinandersetzung zwischen Philosophie, Nat..., 1904">
          <monogr>
            <title level="m">Das Weltbild der Zukunft. Eine Auseinandersetzung zwischen Philosophie, Naturwissenschaft und Theologie</title>
            <author>
              <forename>Karl</forename>
              <surname>Heim</surname>
            </author>
            <imprint>
              <pubPlace>Berlin</pubPlace>
              <publisher>C. U. Schwetschke und Sohn</publisher>
              <date>1904</date>
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