Er war vermutlich ein Studienkollege von Paul Tillich.

Karl Martin August Kähler (6. Januar 1835 – 7. September 1912) war ein deutscher protestantischer Theologe und Professor in Halle. Er gilt als einer der prägenden Vertreter einer vom Glauben durchdrungenen Theologie, die wissenschaftliche Arbeit und persönliche Frömmigkeit zu verbinden suchte. In seiner Schrift Der sogenannte historische Jesus und der geschichtliche, biblische Christus (1892) wandte er sich gegen die Leben-Jesu-Forschung und betonte den geglaubten Christus der Schrift gegenüber dem historisch rekonstruierten Jesus. Mit Werken wie Die Lehre von der Versöhnung und Die Wissenschaft der christlichen Lehre prägte er eine Generation von Theologen, die über ihn indirekt auch die Bekennende Kirche beeinflusste.

Wilhelm Lütgert (9. April 1867 – 21. Februar 1938) war ein deutscher evangelischer Theologe. Er studierte in Greifswald und Berlin, wurde 1892 promoviert und habilitierte sich im selben Jahr. Nach Professuren in Greifswald und Halle wechselte er 1929 nach Berlin, wo er bis zu seiner Entlassung 1935 lehrte. Lütgert gehörte der Greifswalder Schule an und vertrat eine an Biblizismus und Idealismus orientierte Theologie, während er die Dialektische Theologie ablehnte. Gegenüber dem Nationalsozialismus hielt er Distanz und stand der Bekennenden Kirche nahe.

Paul Tillich (20. August 1886 – 22. Oktober 1965) war ein deutscher evangelischer Theologe und Religionsphilosoph. Nach seiner Tätigkeit als Feldprediger im Ersten Weltkrieg lehrte er an verschiedenen Universitäten in Deutschland, bis er 1933 emigrieren musste und in den USA wirkte, unter anderem in New York, Harvard und Chicago. Tillich entwickelte eine Theologie der Kultur und verstand Religion als das, „was uns unbedingt angeht“. In seiner „Systematic Theology“ formulierte er die Methode der Korrelation und deutete Gott als „Macht des Seins“. Seine Arbeiten verbinden Theologie, Philosophie und Existenzdenken und hatten großen Einfluss auf das religiöse Denken der Moderne.

Hermann Witte (1882 – 1955) war ein deutscher Pädagoge. Er war als Studienrat tätig und leitete von 1918 bis 1923 die Volkshochschule in Königsberg. Später wurde er Oberstudiendirektor, jedoch 1933 aus dem Amt entlassen und anschließend wieder im Schuldienst eingesetzt. Nach dem Zweiten Weltkrieg wirkte er von 1946 bis 1948 als Stadtschulrat in Göttingen.

Adolf Schlatter (16. August 1852 – 19. Mai 1938) war ein evangelischer Theologe aus der Schweiz. Er hatte Lehrstühle an mehreren deutschsprachigen Universitäten inne, in Bern, Greifswald, Berlin und schließlich Tübingen, wo er sich dem Neuen Testament und systematischen Fragen widmete. Als äußerst produktiver Denker verfasste er weit über dreihundert Schriften, die sich sowohl an akademische Kreise als auch an kirchliche Laien richteten. Seine intellektuelle Arbeit zielte darauf ab, eine auf Beobachtung gegründete Theologie zu entwickeln und die neutestamentlichen Texte durch ein beobachtendes Verfahren zu erschließen. In der Forschung wird er als eigenwilliger Denker charakterisiert, der sich den dominanten theologischen Strömungen seiner Epoche entzog. Obwohl er keine eigene Schule begründete, wirken seine Arbeiten bis in die Gegenwart nach.

Martin Stosch (20. November 1886 – 1964) war vermutlich ein Pfarrer aus Deutschland, geboren in Helmstedt, und ein Studienkollege des Theologen Paul Tillich. Zwischen 1913 und 1921 wirkte er als Geistlicher in Herzogswalde und anschließend von 1921 bis 1928 in Tempel, beide im Kreis Oststernberg.

Wilhelm Windelband (11. Mai 1848 – 22. Oktober 1915) war ein deutscher Philosoph. Er lehrte in Zürich, Freiburg, Straßburg und ab 1903 in Heidelberg und gilt als Begründer der südwestdeutschen Schule des Neukantianismus. In seiner Philosophie verband er historische Perspektiven mit normativen Wertbegriffen und knüpfte an Kants praktische Philosophie an. Bekannt wurde er vor allem durch die Unterscheidung zwischen idiographischen und nomothetischen Methoden zur Begründung der Eigenständigkeit der Geisteswissenschaften.

Nach dem Studium wurde er Vikar in Frankfurt (Oder). Seine erste Pfarrstelle hatte er seit 1911 an der St.-Pauli-Kirche in Posen inne. Weitere Stationen als Pfarrer waren Schröttersdorf, Bromberg (unter Generalsuperintendent Paul Blau) und ab 1922 Wallstein. Nachdem er 1925 wegen seines deutschen Patriotismus aus Polen ausgewiesen wurde, arbeitete er kurze Zeit für die Berliner Missionsgesellschaft, bevor er noch im gleichen Jahr Pfarrer an der Lutherkirche in Bad Kösen wurde. Zu seinen Aufgaben gehörte hier unter anderem die geistliche Aufsicht der Landesschule Pforta. Seit 1933 war er am Kirchenkampf beteiligt. Er gehörte zum Pfarrernotbund und zur Bekennenden Kirche. 1934 wurde er Vorsitzender des Bezirksbruderrats von Naumburg. Am 16. März 1935 wurde er wegen staatsfeindlicher Haltung kurzzeitig in Schutzhaft genommen. In Bad Kösen wirkte er, bis er 1962 in den Ruhestand ging und dort 1968 verstarb.