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         <titleStmt>
            <title>Brief von Paul Tillich an Oskar Tillich vom März 1906</title>
            <author ref="#tillich_person_id__1928">Paul Tillich</author>
            <respStmt>
               <resp>Editor</resp>
               <name key="https://orcid.org/0009-0008-9645-8839">Leopold Potyka</name>
            </respStmt>
         </titleStmt>
         <editionStmt>
            <edition>
               <title type="editionstitel">Edition der Korrespondenz von
                                                Paul Tillich 1887-1933</title>
            </edition>
         </editionStmt>
         <publicationStmt>
            <publisher>
               <name>Institut für Systematische Theologie und
                                                Religionswissenschaft</name>
               <address>
                  <street>Schenkenstraße 8-10</street>
                  <postCode>1010</postCode>
                  <placeName ref="#tillich_place_id__470">
                     <settlement>Wien</settlement>
                     <country>Österreich</country>
                  </placeName>
               </address>
            </publisher>
            <availability>
               <licence target="http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/">Creative Commons Attribution 4.0 International (CC
                                                BY 4.0)</licence>
            </availability>
         </publicationStmt>
         <sourceDesc>
            <msDesc type="manuscript">
               <msIdentifier>
                  <country>Deutschland</country>
                  <settlement ref="#tillich_place_id__279">Marburg</settlement>
                  <institution>Philipps-Universität
                                                  Marburg</institution>
                  <repository>Deutsches
                                                  Paul-Tillich-Archiv</repository>
                  <idno>008 [A]</idno>
               </msIdentifier>
               <physDesc>
                  <p>Brief, eigenhändig</p>
               </physDesc>
               <additional>
                  <listBibl>
                     <biblStruct type="monograph" n="firstPrint">
                        <monogr>
                           <author>Paul Tillich</author>
                           <editor>Renate Albrecht/Margot Hahl (Hg.)</editor>
                           <title>Ein Lebensbild in Dokumenten. Briefe, Tagebuch-Auszüge,
                                                                                Berichte</title>
                           <edition>Erste Auflage</edition>
                           <imprint>
                              <publisher>Evangelisches Verlagswerk Stuttgart</publisher>
                              <pubPlace ref="#tillich_place_id__420">Stuttgart</pubPlace>
                              <date when="1980">1980</date>
                              <biblScope>35f</biblScope>
                           </imprint>
                        </monogr>
                        <series>
                           <title>Ergänzungs- und Nachlassbände zu den Gesammelten Werken
                                                                                von Paul Tillich</title>
                           <biblScope>V</biblScope>
                        </series>
                     </biblStruct>
                  </listBibl>
               </additional>
            </msDesc>
         </sourceDesc>
      </fileDesc>
      <encodingDesc>
         <projectDesc>
            <p>online-Edition: Edition der Korrespondenz von Paul Tillich
                                        1887-1933.</p>
         </projectDesc>
         <editorialDecl>
            <p>Die Ausgabe folgt folgenden Editorischen Richtlinien des
                                        DTA-Basisformats. Vgl.
                                        https://www.deutschestextarchiv.de/doku/basisformat/</p>
         </editorialDecl>
      </encodingDesc>
      <profileDesc>
         <correspDesc>
            <correspAction type="sent">
               <persName ref="#tillich_person_id__1928">Paul
                                                Tillich</persName>
               <date when="1906-03">03.1906</date>
            </correspAction>
            <correspAction type="received">
               <persName ref="#tillich_person_id__1926">Oskar
                                                Tillich</persName>
            </correspAction>
         <correspContext><ref type="belongsToCorrespondence" target="#corresp__tillich_person_id__1926">Korrespondenz mit Oskar
                                                Tillich</ref><ref subtype="previous_letter" type="withinCorrespondence" source="#corresp__tillich_person_id__1926" target="L00021.xml">Brief von Oskar Tillich an Paul Tillich vom 22. März 1902</ref><ref subtype="previous_letter" type="withinCollection" target="L00099.xml">Brief von Hermann Schafft an Paul Tillich vom 23. Februar 1906</ref><ref subtype="next_letter" type="withinCollection" target="L00101.xml">Brief von Alfred Fritz an Paul Tillich vom 29. März 1906</ref></correspContext></correspDesc>
         <langUsage>
            <language ident="deu">Deutsch</language>
         </langUsage>
      <creation><date type="sort" when="1906-03-01"/></creation></profileDesc>
      <revisionDesc status="approved">
         <change when="2022-07-27" who="LP">Initiale Auszeichnung des
                                Transkripts</change>
         <change when="2024-02-06" who="EL">Endabnahme</change>
      </revisionDesc>
   </teiHeader>
   <text type="letter">
      <body>
         <div type="writingSession">
            <pb n="1"/>
            <opener>
               <salute>Lieber <rs ref="#tillich_person_id__1926" type="person">Großpapa</rs>!</salute>
            </opener>
            <p> Die herzlichsten Glücks- und Segenswünsche sende ich Dir zu
                                        Deinem Geburtstage. Möge der liebe Gott Dich gerade in
                                        diesem Jahre besonders segnen, damit Du mit um so mehr
                                        Freude die goldene Hochzeit feiern kannst. Vor allem gebe er
                                        Dir Gesundheit und Frische für Deine Arbeit! Hoffentlich
                                        geht es Dir recht gut. Wie gern würde ich mit Euch feiern!
                                        Doch in 8 Tagen komme ich ja schon. – Mir geht es sehr gut.
                                        Zwar war das Semester und besonders das letzte Quartal sehr
                                                <del rend="s">sch</del> anstrengend.<note type="ea">Im Winter-Semester 1905/06 in Halle besuchte Paul
                                                Tillich folgende Lehrveranstaltungen:
                                                Kirchengeschichte II bei <rs ref="#tillich_person_id__1201" type="person">Prof.
                                                  Dr. Loofs</rs>, Neutestamentliche Theologie bei
                                                  <rs ref="#tillich_person_id__826" type="person">Prof. Dr. Haupt</rs>, Psalmen bei <rs ref="#tillich_person_id__1036" type="person">Prof.
                                                  Dr. Kautzsch</rs>, Dogmatik II (Christologie),
                                                Matthäus und Systematisches Seminar bei <rs ref="#tillich_person_id__1227" type="person">Prof.
                                                  Dr. Lütgert</rs> und Philosophische Übungen <rs ref="#tillich_person_id__589" type="person">Johann
                                                  Gottlieb Fichte</rs> bei <rs ref="#tillich_person_id__1291" type="person">Dr.
                                                  Medicus</rs>. <rs n="407" ref="#tillich__G6H9ABDM" type="work">Vgl. Georg
                                                  Neugebauer: Tillichs frühe Christologie (2007),
                                                  S. 407.</rs></note> Doch habe ich es immer gut
                                        ausgehalten, ohne etwas von Krankheit zu spüren. Doch
                                        freue ich mich schon auf die Ruhe in den Ferien. Von dem
                                        Chargiertenkonvent<!--<note type="ea">Chargiertenkonvent.</note>-->
                                        wird Dir <rs ref="#tillich_person_id__1924" type="person">Papa</rs> schon erzählt haben; es war ein
                                        großartiges Trauerspiel und äußerst aufregend. <pb n="2"/>
                                        Leider konnte <rs ref="#tillich_person_id__1924" type="person">Papa</rs> nicht mehr von <rs ref="#tillich_place_id__189" type="place">Halle</rs>
                                        sehn. Doch habe ich mich sehr gefreut, ihm wenigstens meine
                                        Bude zeigen zu können. Hoffentlich hat es ihn nicht zu sehr
                                        angestrengt. Es war außerordentlich gut, daß er gekommen
                                        war. Seine letzte Resolution (offiziell Resolution Tillich
                                        genannt)<note type="ea"><rs ref="#tillich_person_id__1924" type="person">Johannes Tillich</rs> nahm als <rs ref="#tillich_place_id__37" type="place">Berliner</rs> Philister am <rs ref="#tillich_place_id__189" type="place">Hallenser</rs> Chargiertenkonvent vom 22. und 23. Februar 1906 teil, als welcher er auch Rederecht hatte. Dieser Konvent war außerordentlich einberufen worden, um grundlegende Übereinkunft der Aktivitas im sog. Prinzipienstreit zu erzielen. Im Prinzipienstreit ging es um das nähere Verständnis des Christentums, das dem Wingolfsbund als religiöser (aber nicht konfessioneller) Verbindung zu Grunde lag und in dem Prinzip jeder Mitgliedsverbindung zum Ausdruck zu kommen hatte. Der Bund nahm sowohl Katholiken wie Protestanten, religiös Liberale wie Konservative auf. Themen des Streits waren die christologische Ausdeutung des Christentumsbezugs, Verbindlichkeit des Prinzips für die einzelnen Verbindungsmitglieder, verbindliche Kriterien für den Verbleib einzelner Mitgliedsverbindungen im Bund sowie die Verträglichkeit religiöser Lebensführung mit den Traditionen des deutschen Studententums, zu denen sich der Wingolf ebenfalls bekannte.<p/>
Sich gegen einen Antrag des <rs ref="#tillich_place_id__186" type="place">Göttinger</rs> Wingolfs wendend, den Prinzipienstreit v.a. durch eine Änderung der Bundes-Statuten beizulegen, insistierte <rs ref="#tillich_person_id__1924" type="person">Johannes Tillich</rs> gegen eine solche <q>formalistische Lösung</q> auf einer <q>innerliche[n] Auseinandersetzung</q>. <rs ref="#tillich__RDGSCYFG" type="work">(Vgl.: Heinrich Birmele: Protokoll des Chargiertenkonvents zu Halle a.S. am 22. und 23. Februar 1906 (1906), S. 2.)</rs> In der kontrovers diskutierten Frage, ob der christliche Charakter bloß als Bestandteil des Verbindungslebens und damit als Angelegenheit der einzelnen Verbindungsmitglieder oder als die Gemeinschaft selbst begründend anzusehen sei, vertrat <rs ref="#tillich_person_id__1924" type="person">Tillich</rs> die Position, dass <q>die <hi rend="u">christliche Gemeinschaft auch Ziel der Verbindung</hi> sein</q> müsse, <q>nicht nur zufälliges Produkt dessen, daß entschiedene einzelne da sind</q>. <rs ref="#tillich_person_id__1924" type="person">Tillich</rs> befürchtet eine Relativierung des Verbindungsprinzips: <q>Durch Verneinung dieses Satzes ist der geschichtliche Zusammenhang aufgehoben; denn an jedem Semesteranfang müßten die einzelnen ihre Prinzipauffassung feststellen. Nicht die jedesmalige Realisierung durch die einzelnen ist die alleinige Verkörperung des Prinzips, dieses selbst und seine geschichtliche Wirkung bedeuten viel mehr.</q> (<rs ref="#tillich__RDGSCYFG" type="work">Ebd.</rs>, S. 3.) Auch zur Frage der christologischen Präzisierung des Christentumsverständnisses im Prinzip äußerte sich <rs ref="#tillich_person_id__1924" type="person">Tillich</rs>: <q>Phil. Tillich stellt zur Klärung die Frage, ob die sogenannten liberalen Verbindungen Christus im Prinzip nur auf Seiten der Menschheit oder auch auf Seiten der Gottheit stellten. Wer das letztere leugnet, tastet unsere Grundlage an.</q> (<rs ref="#tillich__RDGSCYFG" type="work">Ebd.</rs>, S. 6.)<p/>
Der Konvent gab dem <rs ref="#tillich_place_id__186" type="place">Göttinger</rs> Antrag zur Änderung der Bundes-Statuten teilweise statt und beschloss vor dem Hintergrund des tiefen Dissenses einige <q>Lockerungen</q> hinsichtlich der Aufnahme neuer Verbindungen in den Bund und die Aufhebung des Aktivitätszwangs, der gemäß § 14 und 15 der Bundes-Statuten vorsah, dass ein Mitglied einer Wingolfsverbindung, wenn es eine andere Universität bezog, an dem Leben der Wingolfsverbindung im neuen Ort – soweit vorhanden – teilnehmen musste. Nachdem <rs ref="#tillich_person_id__1924" type="person">Johannes Tillich</rs> bereits vor dem Beschluss die <q>unverbindliche Stimmungsfrage</q> gestellt hatte, ob <q>die anwesenden Vertreter innerlich überzeugt sind, daß hinsichtlich der religiösen Grundlage diejenige Gemeinschaft noch vorhanden ist, welche einen Fortbestand des Bundes in der bisherigen Verfassung ermöglicht</q> (<rs ref="#tillich__RDGSCYFG" type="work">Ebd.</rs>, S. 6.), und diese von sechs Verbindungen verneint wurde, schlug er zum Ende des Konvents eine Resolution vor, die in folgender Fassung angenommen wurde: <q>Die im Bunde vereinigten Verbindungen sprechen die Hoffnung aus, daß der gegenwärtig festgestellte Zwiespalt in der Prinzipienauffassung und die Lockerung der Bundesverfassung, soweit sie durch ihn erfordert ist<!--erfordert ist oder wurde?-->, nur ein vorübergehender Zustand ist.</q> <rs ref="#tillich__GV62AR6R" type="work">(Vgl.: Heinrich Birmele: Ratifizierungen der Beschlüsse des Chargierten-Konventes (1906), S. 8.)</rs> Diese Resolution sollte den neuen Bundes-Statuten als Anhang hinzugefügt werden.<p/>
Ob alle Änderungen der Bundes-Statuten, die auf dem Chargiertenkonvent angenommen worden waren, im Anschluss auch vom Bund ratifiziert worden sind, bleibt unklar. Diesbezüglich heißt es in dem ersten auf den Chargiertenkonvent folgenden Bundesprotokoll lediglich: <q>Der Beschluß des Ch.-C., den Aktivitätszwang aufzuheben, ist vom Bunde nicht ratifiziert worden.</q> <rs ref="#tillich__39HAEALI" type="work">(Karl Weber: Bundesprotokoll für das I. Quartal des Sommersemesters (1906), S. 193.)</rs></note> war die letzte Rettung, an die wir Besiegten uns
                                        anklammern konnten.<note type="ea"><rs ref="#tillich__GV62AR6R" type="work">Vgl. Heinrich Birmele:
                                                  Ratifizierungen der Beschlüsse des
                                                  Chargierten-Konventes (1906), S. 8</rs>: <q>Resolution
                                                Tillich. Die im Bunde vereinigten Verbindungen
                                                sprechen die Hoffnung aus, daß der gegenwärtig
                                                festgestellte Zwiespalt in der Prinzipauffassung und
                                                die Lockerung der Bundesverfassung, soweit sie durch
                                                ihn erfordert wurde, nur ein vorübergehender Zustand
                                                ist.</q></note>
            </p>
            <p>Unser Bundespessimismus ist durch den neuen Versuch, die alte
                                        biblische Grundlage dem Wingolf zu erhalten, wieder etwas
                                        gemindert. Wenn er nur glücklich gelingen würde!! – Die
                                        Kollegs, die durch all die Aufregung etwas in den
                                        Hintergrund getreten sind, schließen am <date when="1906-03-06">6<hi rend="sup">ten</hi></date>.
                                        Ich habe viel davon gehabt und muß in den Ferien die Fülle
                                        des Stoffes, besonders von <rs ref="#tillich_person_id__1227" type="person">Lütgerts</rs> Dogmatik<note type="ea">Paul Tillich
                                                bezieht sich auf die Christologievorlesung, die er
                                                bei Wilhelm Lütgert besucht hat.</note>, allmählich
                                        verarbeiten. Die Vorlesungen vom nächsten Semester sind
                                                glänzend<note type="ea">Im Sommer-Semester 1906
                                                besuchte Paul Tillich in Halle folgende
                                                Lehrveranstaltungen: Dogmatik I (Apologetik) und
                                                Geschichte der Dogmatik im 19. Jahrhundert bei Prof.
                                                D. <rs ref="#tillich_person_id__1013" type="person">Kähler</rs>, Ethik, Hebräerbrief und
                                                Systematisches Seminar bei Prof. D. <rs ref="#tillich_person_id__1227" type="person">Lütgert</rs>. Vgl. <rs n="407" ref="#tillich__G6H9ABDM" type="work">Georg
                                                  Neugebauer: Tillichs frühe Christologie (2007),
                                                  S. 407.</rs></note>; ich freue mich jetzt schon drauf,
                                        besonders auf <pb n="3"/>
               <rs ref="#tillich_person_id__1013" type="person">Kähler</rs>. Auch die Verbindung wird im nächsten Semester
                                        ebenso gut bleiben, wie jetzt; es ist bei weitem die beste
                                        die ich im Bunde kennengelernt habe. Sicher kommt das zum
                                        großen Teil von dem engen Konnex, in dem wir zu den
                                        Professoren, vor allem <rs ref="#tillich_person_id__1227" type="person">Lütgert</rs> stehen. Das nächste
                                        Semester, steht also unter günstigen Auspizien. Dennoch
                                        freue ich mich sehr auf die Ferien, besonders auf Euch
                                        alle.</p>
            <p> Herzliche Grüße an <rs ref="#tillich_person_id__1930" type="person">Großmama</rs> und <rs ref="#tillich_person_id__1925" type="person">Tante
                                                Grete</rs>. </p>
            <closer>
               <salute>Dein treuer Enkel</salute>
               <signed>
                  <rs ref="#tillich_person_id__1928" type="person">Paul</rs>.</signed>
            </closer>
         </div>
      </body>
   <back><listPerson><person xml:id="tillich_person_id__1925">
                  <persName>Tillich, Margarete</persName>
                  <birth>
                     <date>1867-05-25</date>
                  </birth>
                  <note type="bio">
                     <p>Margarete Tillich (geb. 25. Mai 1867) war eine Tante Paul Tillichs und wurde von ihm Grete genannt.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1926">
                  <persName>Tillich, Oskar</persName>
                  <birth>
                     <date>1828-03-01</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Frankfurt (Oder)</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1914-01-21</date>
                     <settlement>
                        <placeName key="#tillich_place_id__37">Berlin</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/1168631645</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Oskar Tillich (1828–1914) war ein deutscher Silberfabrikant aus Berlin. Er ist vor allem als Großvater des weltberühmten deutsch-amerikanischen Religionsphilosophen und Theologen Paul Tillich (1886–1965) bekannt.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1013">
                  <persName>Kähler, Martin</persName>
                  <birth>
                     <date>1835-01-06</date>
                     <settlement>
                        <placeName key="#tillich_place_id__1084">Neuhausen bei Königsberg</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1912-09-07</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Freudenstadt im Schwarzwald</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <occupation>Theologe</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/118559125</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Karl Martin August Kähler (6. Januar 1835 – 7. September 1912) war ein deutscher protestantischer Theologe und Professor in Halle. Er gilt als einer der prägenden Vertreter einer vom Glauben durchdrungenen Theologie, die wissenschaftliche Arbeit und persönliche Frömmigkeit zu verbinden suchte. In seiner Schrift Der sogenannte historische Jesus und der geschichtliche, biblische Christus (1892) wandte er sich gegen die Leben-Jesu-Forschung und betonte den geglaubten Christus der Schrift gegenüber dem historisch rekonstruierten Jesus. Mit Werken wie Die Lehre von der Versöhnung und Die Wissenschaft der christlichen Lehre prägte er eine Generation von Theologen, die über ihn indirekt auch die Bekennende Kirche beeinflusste.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1201">
                  <persName>Loofs, Friedrich</persName>
                  <occupation>Kirchenhistoriker</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/117213381</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Friedrich Armin Loofs (19. Juni 1858 – 13. Januar 1928) war ein bedeutender evangelischer Gelehrter im Bereich der Kirchengeschichte. Geprägt durch seine Studienzeit bei einflussreichen protestantischen Denkern, begann er seine akademische Tätigkeit in Leipzig, wo er zunächst als Dozent tätig war, bevor er 1886 eine außerordentliche Professur erhielt. Ein Jahr später versetzte es ihn an die Universität Halle, wo er kurz darauf ordentlichen Lehrstuhlinhaber wurde und 1907/08 das Rektorat bekleidete. Sein bleibender Ruf gründet sich auf ein dogmengeschichtliches Handbuch, das ab 1889 in sieben überarbeiteten Auflagen bis 1968 Verbreitung fand und zu den maßgeblichen Werken seiner Disziplin zählt. Sein Forschungsgebiet konzentrierte sich auf die frühen Kirchenväter sowie auf Studien zur Reformationsepoche. Überdies initiierte er eine einflussreiche protestantische Zeitschrift und nahm in theologischen Debatten seines Zeitalters energisch Stellung.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1227">
                  <persName>Lütgert, Wilhelm</persName>
                  <birth>
                     <date>1867-04-09</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Heiligengrabe</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1938-02-21</date>
                     <settlement>
                        <placeName key="#tillich_place_id__37">Berlin</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <occupation>Systematischer Theologe</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/117299065</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Wilhelm Lütgert (9. April 1867 – 21. Februar 1938) war ein deutscher evangelischer Theologe. Er studierte in Greifswald und Berlin, wurde 1892 promoviert und habilitierte sich im selben Jahr. Nach Professuren in Greifswald und Halle wechselte er 1929 nach Berlin, wo er bis zu seiner Entlassung 1935 lehrte. Lütgert gehörte der Greifswalder Schule an und vertrat eine an Biblizismus und Idealismus orientierte Theologie, während er die Dialektische Theologie ablehnte. Gegenüber dem Nationalsozialismus hielt er Distanz und stand der Bekennenden Kirche nahe.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1930">
                  <persName>Tillich, Marie</persName>
                  <birth>
                     <date>1827-03-06</date>
                     <settlement>
                        <placeName key="#tillich_place_id__37">Berlin</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1916-11-20</date>
                  </death>
                  <note type="bio">
                     <p>Marie Tillich (6. März 1827 – 20. November 1916) war eine Angehörige der Familie Tillich und die Großmutter des Theologen Paul Tillich. Sie wurde in Berlin als Marie Scheidemantel geboren und führte später den Familiennamen Tillich.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__826">
                  <persName>Haupt, Erich</persName>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1291">
                  <persName>Medicus, Fritz</persName>
                  <occupation>Philosoph</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/118782819</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Fritz Georg Adolf Medicus (23. April 1876 – 12. Januar 1956) war ein deutsch-schweizerischer Philosoph. Er studierte Theologie und Philosophie in Jena, Kiel, Straßburg und Halle, wurde 1898 promoviert und habilitierte sich 1901. Von 1911 bis 1946 lehrte er als Professor an der ETH Zürich. Seine Arbeit galt vor allem der idealistischen Philosophie; zudem gab er die Werke Johann Gottlieb Fichtes heraus und betreute bedeutende Publikationen wie den „Grundriss der philosophischen Wissenschaften“.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1924">
                  <persName>Tillich, Johannes Oskar</persName>
                  <birth>
                     <date>1857-06-03</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Berlin, Deutschland</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1937-07-30</date>
                  </death>
                  <occupation>Pfarrer, Superintendent und Konsistorialrat</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/1168631602</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Johannes Oskar Tillich (1857 – 1937) war ein evangelisch-lutherischer Pfarrer und Theologe. 1885 hatte er Wilhelmina Mathilde Dürselen geheiratet, die 1903 verstarb. Seine erste Pfarrstelle hatte er in der lutherischen Gemeinde Starzeddel bei Guben, wo 1886 sein Sohn Paul geboren wurde. Johannes Oskar Tillich und Wilhelmina Mathilde Dürselen waren also die Eltern des evangelischen Theologen und Religionsphilosophen Paul Tillich. 1891 wurde Johannes Oskar Tillich Superintendent des Kirchenkreises Schönfließ in der Neumark, 1900 folgte seine Berufung nach Berlin, wo er zum Geheimen Konsistorialrat ernannt wurde.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1928">
                  <persName>Tillich, Paul</persName>
                  <birth>
                     <date>1886-08-20</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Starzeddel, Niederschlesien (heute Polen)</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1965-10-22</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Chicago, Illinois, USA</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <occupation>Theologe, Religionsphilosoph und Pfarrer</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/118622692</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Paul Tillich (20. August 1886 – 22. Oktober 1965) war ein deutscher evangelischer Theologe und Religionsphilosoph. Nach seiner Tätigkeit als Feldprediger im Ersten Weltkrieg lehrte er an verschiedenen Universitäten in Deutschland, bis er 1933 emigrieren musste und in den USA wirkte, unter anderem in New York, Harvard und Chicago. Tillich entwickelte eine Theologie der Kultur und verstand Religion als das, „was uns unbedingt angeht“. In seiner „Systematic Theology“ formulierte er die Methode der Korrelation und deutete Gott als „Macht des Seins“. Seine Arbeiten verbinden Theologie, Philosophie und Existenzdenken und hatten großen Einfluss auf das religiöse Denken der Moderne.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1036">
                  <persName>Kautzsch, Emil</persName>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__589">
                  <persName>Fichte, Johann Gottlieb</persName>
                  <birth>
                     <date>1762-05-19</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Rammenau</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1814-01-29</date>
                     <settlement>
                        <placeName key="#tillich_place_id__37">Berlin</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/118532847</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Johann Gottlieb Fichte (19. Mai 1762 – 29. Januar 1814) war ein deutscher Philosoph und Erzieher. Als Professor in Jena und Berlin prägte er die Frühphase des Deutschen Idealismus und bereitete mit seiner Wissenschaftslehre den Übergang von Kants Kritizismus zu Hegels Systemdenken vor. Fichte verband theoretische Philosophie mit einer Ethik der Freiheit und gilt als einer der geistigen Wegbereiter des modernen Selbstbewusstseins.</p>
                  </note>
               </person>
               </listPerson><listPlace><place xml:id="tillich_place_id__37">
                  <placeName>Berlin</placeName>
                  <location type="coords">
                     <geo>52.52437 13.41053</geo>
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                  <idno type="geonames">https://sws.geonames.org/2950159/</idno>
                  <idno type="wikidata">http://www.wikidata.org/entity/Q64</idno>
               </place>
               <place xml:id="tillich_place_id__186">
                  <placeName>Göttingen</placeName>
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                     <geo>51.53443 9.93228</geo>
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                  <idno type="geonames">https://sws.geonames.org/2918632/</idno>
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                  <placeName>Halle (Saale)</placeName>
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                     <geo>51.48158 11.97947</geo>
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                  <idno type="geonames">https://sws.geonames.org/2911522/</idno>
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            <title level="a">Ratifizierungen der Beschlüsse des Chargierten-Konventes</title>
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            <title level="j">Wingolfs-Blätter 35 (1905/06)</title>
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            <title level="m">Tillichs frühe Christologie. Eine Untersuchung zu Offenbarung und Geschichte bei Tillich vor dem Hintergrund seiner Schellingrezeption</title>
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              <forename>Georg</forename>
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              <pubPlace>Berlin/New York</pubPlace>
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            <title level="a">Bundesprotokoll für das I. Quartal des Sommersemesters 1906</title>
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              <surname>Weber</surname>
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            <title level="a">Protokoll des Chargiertenkonvents zu Halle a. S. am 22. und 23. Februar 1906</title>
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            <title level="j">Wingolfs-Blätter (1905/06)</title>
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